高考語文作文集合15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的高考語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文1
我從一個(gè)地方遷居到另一個(gè)地方生活，平淡與瑣碎交織著一個(gè)又一個(gè)季節(jié)，我在此一天一天地挨過，不再激動(dòng)那些個(gè)季節(jié)里的物事。然而，很多時(shí)候我會(huì)做夢(mèng)，而且是在做同樣一個(gè)夢(mèng)。
我在曾經(jīng)的那個(gè)地方走著，坐著，過安嫻的生活，勞作或者休息。在哪兒，我的情感皈依得那么徹底與清冽，沒有任何雜質(zhì)�？墒�，就是這么一個(gè)讓我傾意的地方，卻不能成為我的久居，我只能站在時(shí)光的路口回望，我只是看見拐彎路口那一株依戀的白楊和嗅見那邊風(fēng)里夾雜的淡淡的花香。
于是，很多時(shí)候我的心還是寧愿選擇去流浪，其實(shí)只是為了去探訪心底里依戀著的曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。我的眼前有一幅畫——云朵，羊群，起伏的草場。那是一幅絕美的畫面。它的存在，透明著，簡單著，真切著。它是心靈中的一種意象，它代表著一種寬松與自由。有時(shí)候，我更愿意是行走在草場之上那羊群中的一只羊，在天與地之間，在豐美的草場上隨意行走。在它們的身后是悠閑的牧人跟隨，他的目的好象只是防備著一種迷失，他的跟隨只是為了記取來時(shí)的路。
他在馬背上跟著草場起伏，手里的鞭卻很少揚(yáng)起，他的行走，單純到仿佛除了跟隨還是跟隨。在這里，云朵，羊群，草場不僅僅再是云朵，羊群與草場，而是一個(gè)溫暖的詞，這個(gè)詞可以是家，可是是故鄉(xiāng)，甚至可以是母親。我想，如果可以給它一個(gè)名字的話，我愿意輕輕地喚它為：愛。愛，是和諧的石基，不是偽裝，不是牽強(qiáng)，它僅僅是心里漫起的一種溫好的氛圍，是以和諧為基調(diào)的一闕色彩。它若天空的遼遠(yuǎn)，如大地的厚重;似滴雨的清響，類草花的淡香，有時(shí)甚至仿佛是巧克力的味道，入口時(shí)的淡苦，咀嚼時(shí)的生香。
生活中，我們沒有必要思考它到底以怎樣的面孔來示人，究竟會(huì)以什么樣的身份出現(xiàn)，我們只要簡單地把它認(rèn)為是一把打開你心房的鑰匙，收藏你心靈的家園即可。愛就是這么簡單。一生若能與愛為伍，便可稱之為幸福。而愛，便是棲留幸福的居所，內(nèi)心里永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
其實(shí)，自從我們學(xué)會(huì)了行走，我們便一步步地開始遠(yuǎn)離著故鄉(xiāng)，我們步履匆匆，我們行色匆忙，其實(shí)我們并沒有忘卻故鄉(xiāng)，我們只是把它只存放在心底，無暇顧及。我們忽略了身后遠(yuǎn)處的那一雙眼睛，我們只知道匆匆趕路，直到疲憊，才陡然惦起，竟夕起了那一縷相思。故鄉(xiāng)，是開始，是回歸，是漂泊心靈夢(mèng)中�？康母蹚潱巫有闹杏肋h(yuǎn)的棲息地。人的一生，無論你走的多么遙遠(yuǎn)，時(shí)光如何變遷，你的心都無法割舍故鄉(xiāng)給予你的那份溫情暖意，永遠(yuǎn)也無法逃離養(yǎng)育你的那一小片棲息地。
高考語文作文2
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根？自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語文作文3
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯(cuò)，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢(shì)恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長江里下河地區(qū)的蘇北東臺(tái)，小時(shí)候沒見過山，倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅(jiān)莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會(huì)賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì)活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵。“人文”的核心是道德、仁愛內(nèi)涵.其道德、仁愛是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)“人”主體性的揭示。
圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八评f物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂。
而“流動(dòng)的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對(duì)外界世界的過分關(guān)心。
“人定勝天，與天斗，其樂無窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭奪，導(dǎo)致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。
高考語文作文4
真實(shí)乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而游離生活之作，只會(huì)使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛偽。20xx 年高考，一考生寫《 一個(gè)山里教師的誠信》 ，其中有這樣一段：
時(shí)間：傍晚地點(diǎn)：幸福城外的汽車站旁
人物：年輕時(shí)尚的姑娘，一個(gè)賣萊板的農(nóng)民。
農(nóng)民：姑娘，你買一個(gè)茱板吧，這是我們山里的木頭做的，結(jié)實(shí)得很，保你用上20 年。
姑娘：你說什么呀！我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。說了你也不知道。我還沒有結(jié)婚買什么萊板呀�。ü媚镛D(zhuǎn)身向村口像在等什么人。）
農(nóng)民：哦！您是來實(shí)習(xí)的張老師吧！我就是來接你的校長呢！（農(nóng)民滿臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實(shí)，一個(gè)北大的學(xué)生，怎么會(huì)到偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村當(dāng)實(shí)習(xí)老師？就說有可能，一個(gè)有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能這么有失謙遜：我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。而文中同為北大畢業(yè)的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此游離生活憑空臆造的故事，縱然主題多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現(xiàn)生活之作，應(yīng)有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應(yīng)符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》，周瑜說不可能是孫權(quán)偷的，他是這樣說的：
孫權(quán)家中非常有錢，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權(quán)回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財(cái)，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮說不可能是劉備偷的，其理由是：
誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學(xué)身強(qiáng)體壯，性情幕灰，咱班上哪個(gè)同學(xué)不畏他三分。不怕他的只有一個(gè)，那就是副班長孫權(quán)。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權(quán)是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財(cái)，孫權(quán)家財(cái)豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強(qiáng)壯：這都是三國故事的真實(shí)。這三國的現(xiàn)代版，也應(yīng)符合歷史人物的真實(shí)，' ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學(xué)性情暴庚，與劉備同學(xué)志趣難合，此便是游離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
高考語文作文5
白坤峰
那幅照片、那個(gè)人、那輛車，因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬海繗w家還是遠(yuǎn)行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人的……茫然�！蔽抑杂乐静煌�，因?yàn)槟禽v車承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過的貨車、難得一現(xiàn)的客車，它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠(yuǎn)方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個(gè)其爸爸是貨車司機(jī)的同學(xué)讓我遐想；于是，那個(gè)坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時(shí)候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當(dāng)年的孩子見汽車而心動(dòng)眼熱，見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠(yuǎn)方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進(jìn)入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏？你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對(duì)你說，其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢(mèng)中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷�；蚩只�。車的這一層意蘊(yùn)，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時(shí)候。然而，回首那天的登車，我更想對(duì)你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文6
有人說：“每當(dāng)有一顆星星隕落，就會(huì)有另一顆星誕生�！蔽以谂ふ�，外公，你在哪里？----題記
十八年來，我從未經(jīng)歷過生離死別。年底，外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個(gè)月，外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦，意識(shí)還很清醒，見我進(jìn)門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的�！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。
后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時(shí)間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的手開始不停地抖動(dòng)。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無論我們?cè)鯓油炝簦熘�，外公還是走了，永遠(yuǎn)地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個(gè)春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個(gè)念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對(duì)他的思念。
父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣！
高考語文作文7
花氣襲人知晝暖
了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路遠(yuǎn)，就出發(fā)吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。 欲知文學(xué)，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長的風(fēng)為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點(diǎn)，以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容，以一對(duì)老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局，以搖尾跑來的小狗為句號(hào)，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護(hù)自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號(hào)碼，無一不是語文的化身。
曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”生活是最好的老師，生活中的點(diǎn)滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白
一句溫暖的關(guān)懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動(dòng)的段子，也許只是幾個(gè)字，都可以觸動(dòng)靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。
我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！闭Z文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。
語文教我們品味生活，生活教我們學(xué)習(xí)語文。從最初的咿呀學(xué)語，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云：“花氣襲人知晝暖�！碧岣哒Z文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實(shí)踐的沃土，語文之花才能盛放。
高考語文作文8
我愛家鄉(xiāng)的夏夜,家鄉(xiāng)的夏夜比夢(mèng)境還令人神往------
當(dāng)晚云還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的.風(fēng),拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。
此刻,那些調(diào)皮的男孩就一個(gè)個(gè)的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準(zhǔn)知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個(gè)問問,肯定是一陣吱唔,然后乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!
隨著那點(diǎn)刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來,有古老的古代傳說,像《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海,女媧補(bǔ)天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點(diǎn)銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內(nèi)弄外的奇聞?shì)W事,真比新民晚報(bào)的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時(shí).才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這里,拉扯著漫無邊際的閑話。
"人散景不散,夜色正好看"當(dāng)喧囂了一天的里弄漸漸平息后,一個(gè)人站在空曠的場院里,或者獨(dú)自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點(diǎn)點(diǎn)星光,常常會(huì)使你的思緒躍出塊的局限,牽�？椗陌�,甚至早已埋進(jìn)記憶深層童年的夢(mèng)幻------統(tǒng)統(tǒng)溶進(jìn)夜的懷中。
斗轉(zhuǎn)星移,迷人的家鄉(xiāng)的夏夜,那只屬于天真稚童的時(shí)光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里,那些童年時(shí)一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會(huì)沖動(dòng)地不顧一切的沖到一家家門檐外,呼喊著熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉(xiāng)那迷人的夏夜和揚(yáng)溢天真無邪的童年趣事。
啊,我愛家鄉(xiāng)的夏夜,愛家鄉(xiāng)如今散落在祖國各地的童年朋友。
高考語文作文9
你讀過安徒生的童話《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個(gè)孩子，守護(hù)神送來一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運(yùn)和愛情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們?cè)谝粋�(gè)女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿。
這個(gè)道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護(hù)著自己的兩個(gè)女兒，審查她們閱讀的書和報(bào)紙，限制她們的人際交往，以愛為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結(jié)果她培養(yǎng)了兩個(gè)天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認(rèn)為是自己的錯(cuò)。
與之遙相呼應(yīng)的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級(jí)芯片，可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽和收看到女兒的生活，必要時(shí)還可以過濾掉不良內(nèi)容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實(shí)的世界，越來越無知和叛逆，最后打傷母親，遠(yuǎn)走高飛。
如果說，這些都是文藝作品里的故事，不必當(dāng)真，那么當(dāng)年的李天一案就是活生生的現(xiàn)實(shí)教材，李天一鋃鐺入獄之時(shí)，李雙江百思不得其解，他對(duì)記者說：“我們從來給他的都是正能量的東西，從來不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來，藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著長大，按理說應(yīng)該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯(cuò)再錯(cuò)。
中國以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒有從父母嘴里得到過一句表揚(yáng)，聽到的永遠(yuǎn)都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表揚(yáng)就驕傲自滿，生怕自己一說好話就喪失了為人父母的威嚴(yán)。
現(xiàn)在流行賞識(shí)教育，小心翼翼地呵護(hù)著孩子的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn)，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過，悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過，才不失為一場多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒有權(quán)限把世界的一部分對(duì)孩子屏蔽起來，就像高明的畫家，不會(huì)嫌某一種顏色一無是處，而是相信它總有一天能派上用場。
高考語文作文10
1、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
2、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規(guī)》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！献�
4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿�！秳駡�(bào)親恩篇》
5、千萬經(jīng)典，孝義為先�！对鰪V賢文》
6、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》
7、慎，朝夕伺候莫厭煩�！秳駡�(bào)親恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！对鰪V賢文》
9、妻賢夫禍少，子孝父心寬�！对鰪V賢文》
10、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩�！秳駡�(bào)親恩篇》
11、親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去�！�(清)李毓秀《弟子規(guī)》
12、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)》
13、為人子，止于孝;為人父，止于慈�！洞髮W(xué)》
14、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏
15、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——(法)司湯達(dá)
16、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父�！缎⒔�(jīng)·圣至章》
17、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
18、事親以敬，美過三牲�！獡从�
19、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根�！仙�
21、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)�！�(法)拉法格
22、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母�！了骺死�。
23、母親是沒有什么東西可以代替的�！徒�
24、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！薄墩撜Z·為政》
25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》
26、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也�！髯�
27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！献�
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z》
29、父母者，人之本也。——司馬遷
30、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。——李毓秀《弟子規(guī)》
高考語文作文11
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。
眾說紛紜，議而未決。
今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。
”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì)，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。
這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。
事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。
因?yàn)椋粋�(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。
比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力，對(duì)合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。
小羽運(yùn)籌帷幄，面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。
可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢(mèng)。
高考語文作文12
語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識(shí)。假如有一天語文遠(yuǎn)離了人文的內(nèi)蘊(yùn)——生命意識(shí)，那么語文將淪落為“婢女”。
有誰愿意做“婢女”?于是在語文“本紀(jì)”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國打仗時(shí)，有許多愛國烈士，他們?yōu)閲I(xiàn)身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國人的‘救濟(jì)糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點(diǎn)意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進(jìn)攻是最好的防御，但是我認(rèn)為不會(huì)防御，就無法進(jìn)攻，打仗就是要有強(qiáng)勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動(dòng)，怎么能……”
邏輯上有點(diǎn)“幼稚”，外加對(duì)歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級(jí)斗爭的政治內(nèi)蘊(yùn)，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識(shí)形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時(shí)下的有些語文專家，可能也會(huì)難以“望衡對(duì)宇”。
倘若一個(gè)聲音高喊著：“說這話是要負(fù)責(zé)任的!”那么我就會(huì)撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對(duì)!”請(qǐng)看20xx年杭州中考作文題：“著名導(dǎo)演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影，可在當(dāng)時(shí)連吃飯都困難，哪有錢買照相機(jī)學(xué)攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去，一連去了5個(gè)月，終于攢夠了買一架照相機(jī)的錢。憑著那架照相機(jī)給他帶來的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說，是那架照相機(jī)或者那段的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但當(dāng)人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候，往往忽視了他們成功的秘訣。請(qǐng)以‘成功的秘訣’為話題……”
高考語文作文13
樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專業(yè)影評(píng)人士常說，中國電影離國際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊藢?duì)中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性�？梢娋芙^盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)�，生命不須雷同�?/p>
高考語文作文14
1、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。
語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。
語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)
2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
3、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)
4、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他�！�
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)
5、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)
高考語文作文15
我記得曾經(jīng)看到過這樣一則笑話：某班50個(gè)同學(xué)做了一次作文，題目叫《放學(xué)路上》，結(jié)果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，說：“路上真有那么多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也說明了目前中學(xué)生作文的一個(gè)普遍現(xiàn)象：沒有細(xì)心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，說空話、套話，結(jié)果適得其反，作文無長進(jìn)。
車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活�！边@就是說，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點(diǎn)。要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉，才能充實(shí)你的頭腦，美化你的心靈，隨時(shí)寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學(xué)附中的陳粵秀同學(xué)，她能細(xì)心觀察周轉(zhuǎn)的一切，并時(shí)時(shí)記在心中，寫作文的時(shí)候信手拈來，筆下生花，寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌内w爽同學(xué)，善于觀察她所處的環(huán)境，在她的《一個(gè)郵政職工的一天》的作文里，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風(fēng)光、風(fēng)土人情表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，使人感到象真的進(jìn)了那暖烘烘的蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。
誠然，中學(xué)生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動(dòng)范圍有限，特別是現(xiàn)在抓教育質(zhì)量的時(shí)候，多數(shù)的中學(xué)生都是兩點(diǎn)連一線，從學(xué)校到家里，從家里到學(xué)校，很少接觸社會(huì)。但就是這樣，也是很好的生活素材，家里、學(xué)校里也有很多的閃光點(diǎn)，這就要看你怎樣去發(fā)現(xiàn)、去捕捉。有的同學(xué)說：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的�？晌艺f，那是由于他不會(huì)觀察。善于觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對(duì)象、贊賞對(duì)象。我曾經(jīng)看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的對(duì)象嗎？
我的爸爸媽媽也是中學(xué)語文老師，他們經(jīng)常在飯桌上或休息的時(shí)候談?wù)摰綄W(xué)生的作文，都有一個(gè)共同的感覺，就是學(xué)生寫作的范圍太窄，聯(lián)想不開，甚至編造材料，不真實(shí)。他們也為這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學(xué)生的作文水平卻提高不快。
由此我想?yún)群�，中學(xué)生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點(diǎn)，你們就再也不會(huì)為作文而苦惱。
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