擔(dān)當(dāng)高三作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的擔(dān)當(dāng)高三作文，希望能夠幫助到大家。
擔(dān)當(dāng)高三作文1
優(yōu)秀的文學(xué)作品是心靈的歌，因故寫作離不開對心靈的堅(jiān)守；而同時(shí)文學(xué)作品又是社會的產(chǎn)物，情感的表達(dá)離不開對閱讀取向的適應(yīng)。而我認(rèn)為，這兩點(diǎn)是并行不悖的。只有在堅(jiān)守和適應(yīng)中煉造一個(gè)平衡，才能造就燦爛的文學(xué)。
堅(jiān)守一片沉靜的心湖，是文學(xué)千年來不變的要求。文學(xué)本就是人發(fā)泄情感的領(lǐng)域，為此，只有保護(hù)這片潔凈的領(lǐng)域不受污染，才能產(chǎn)出干凈的文學(xué)。如同前些日子的微軟詩人“小冰”，它能寫出許多富有意蘊(yùn)的詩句。但即使如此，我卻對把人工智能定義為詩作者的看法不敢茍同。文字語言只是文學(xué)作品的固化表現(xiàn)，機(jī)器回答不出他寫詩的理由。同樣地，人之所以有理由制作，正是因?yàn)閮?nèi)心中一股亟待宣泄的洪流。高爾基致于如《海燕》馳騁于暴風(fēng)雨，赫胥黎勇于質(zhì)疑《美麗新世界》，這都是起源于他們內(nèi)心的斗士之魂；而泰戈?duì)枴都村壤返臅秤�、鮑勃迪倫動人的《答案在風(fēng)中飄蕩》，也無不是映射了內(nèi)心中最美麗而憂傷的一塊田地。文學(xué)因心靈而美麗，而一但文學(xué)脫節(jié)與心靈，成為追逐網(wǎng)絡(luò)上“月票”或現(xiàn)實(shí)中名利的工具、那文學(xué)就一文不值。
但即使如此，“堅(jiān)守內(nèi)心”也不應(yīng)成為泥古不化的借口。面對大眾流行的閱讀口味，文學(xué)創(chuàng)作總應(yīng)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。誠然，文學(xué)要從內(nèi)心出發(fā)，但更不能脫離社會環(huán)境。法國“憤怒的青年”與美國“垮掉的一代”，二者的作家必定都有其內(nèi)心深遠(yuǎn)的思想。但后者可以誕生出菲茨杰拉德與《了不起的蓋茨比》，前者卻快速走向沒落，根本原因就在于前者與社會相脫節(jié)，無法引起大眾的共鳴。由是觀之，大學(xué)生讀不完《紅樓夢》的怪象也不應(yīng)一概怪罪于流行的'閱讀取向。因?yàn)椤都t樓夢》中晦澀難懂的部分實(shí)在不在少數(shù)，如果《紅樓夢》再只能在紅學(xué)家的書架上“潔身自好”，那么閱讀群眾也只能越來越少。堅(jiān)守不是固步自封，文章的題材不能決定文章的好壞；但每個(gè)時(shí)代，總需要一兩本好書，去唱響其主旋律。
而正因如此，我們才更應(yīng)在堅(jiān)守與適應(yīng)中找到一個(gè)平衡。在這點(diǎn)上，莫言很好地做到了。他的書中，充滿了大眾喜聞樂見的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，但字里行間都流露這一個(gè)老人的真性情。又如余華的《活著》《第七天》，無不以極其悲情感沖擊的文筆吸引讀者眼球，但誰能說這又不是他的真實(shí)情感呢？
堅(jiān)守與變化從來不是相悖的，這還是屈原和司馬遷的對子。有人選擇高潔，有人選擇與世浮沉。屈原與司馬遷都沒有錯(cuò)。而文學(xué)創(chuàng)作更是是如此。只有在堅(jiān)守內(nèi)心與適應(yīng)社會中掌握平衡，好的文學(xué)才能有其社會擔(dān)當(dāng)與心靈深度，才能真正向世界綻放。
擔(dān)當(dāng)高三作文2
“生于憂患，死于安樂”這句話出自《孟子·告子下》，大意是說憂愁、困苦的環(huán)境能使人常存進(jìn)取之心，安逸、享樂卻容易使人沉淪。
孟子說：舜從田野中崛起，傅說從筑墻的工作中被提舉，膠鬲曾是魚鹽販子，管仲從監(jiān)獄走向飛黃騰達(dá)，孫叔敖從海邊被提舉出來，百里奚曾淪落于買賣市場。所以，上天要把重責(zé)委托給某人，一定是要先使他的心意苦惱、筋骨勞頓、腸胃饑餓、身體窮困，使他的每一行為都不能如意。而后才能知道“生于憂患，死于安樂”的人生真理。
長在巖石間的樹，總是特別蒼勁；沙漠里的種子，遇到一點(diǎn)兒水份就能快速萌發(fā)；極地的苔蘚，可以經(jīng)歷長期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。順利的境遇，優(yōu)越的地位，富足的資財(cái)、舒適的生活，似乎應(yīng)該是個(gè)人、家庭以至民族發(fā)展的有利條件。但歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)卻一再告訴我們：從來紈褲少偉男。在中國五千年的文明，我們看到名門望族走馬燈般地替換，家運(yùn)五代不衰便成為治家有方的美談。滿清的八旗子弟就是的例子，這個(gè)馬背上的民族曾是驍勇剽悍的，但成了統(tǒng)治階層后，不過幾代，八旗子弟就沉醉于安樂享受之中，清朝的滅亡也隨之來臨。
相反，苦難、逆境，甚至生理缺陷反而產(chǎn)生和造就了一些偉大人物。凱撒、亞歷山大、羅斯福都是如此。很多心理學(xué)家認(rèn)為，壓力是每個(gè)人生活中不可缺少的一部分，苦難的刺激，能使人振作。先秦的吳越之爭，吳王夫差驕奢淫逸、縱情享樂，終于被臥薪嘗膽的勾踐所擊敗。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有經(jīng)歷過憂患和磨難，才能逐漸邁向成功。在年輕的時(shí)候，多把自己放在逆境中，不僅會磨煉敲打出許多美好的品性，也增強(qiáng)了生活的能力，擴(kuò)展了視野，掌握了很多技能。
一個(gè)人對自己目前的環(huán)境不滿意，的辦法，是讓自己戰(zhàn)勝這個(gè)環(huán)境，超越這個(gè)環(huán)境。譬如行路，當(dāng)你不得不走過一段險(xiǎn)阻狹窄的道路時(shí)，的辦法是打起精神，克服困難，把這段路走過去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，聽天由命。
“古今英雄多磨難”，不論處于什么樣的環(huán)境下奮發(fā)進(jìn)取，勇于求索才能獲得最有價(jià)值的人生。所以，置身在不如意的環(huán)境中的人們，不但不應(yīng)該消沉停頓，反而要拿出加倍積極樂觀的精神來支配目前的環(huán)境，一片更廣闊的藍(lán)天在前面等著你。
擔(dān)當(dāng)高三作文3
誠如孫中山先生所言：“既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不要以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，則終有最后成功之一日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去�！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難前畏葸不前，集中精力，成功之日總會到來。
敢于擔(dān)當(dāng)則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實(shí)證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困難中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛八袆印?/p>
當(dāng)我們還停留在困難面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時(shí)，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧，這兩人，代表了兩個(gè)國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過的錯(cuò)事，說過的假話，他敢于擔(dān)當(dāng)，為國家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個(gè)世界都重要�！彼或�(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在鋪滿荊棘的道路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者看到的是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生都會見到彩虹。
蕭伯納說：“人生有兩出悲�。阂皇侨f念俱灰，二是躊躇滿志�！比绻覀冊诶щy面前堅(jiān)持住了，卻因一時(shí)的成功而自滿，那人生亦不能稱之為成功。
作為我國光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)不被外物干擾。他因不凡的成就被國家獎勵(lì)，受到人民贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)住自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國家奉獻(xiàn)自己。近幾年來，隨著“三錢”、朱光亞、何澤慧等老一批科學(xué)家的去世，國家的重任落在了我們年輕人一代身上。我們應(yīng)像孫中山先生說的那樣，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，精神貫注，全力向前，為國家做貢獻(xiàn)，終有成功之日。
林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄;巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功;還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“毒膠囊”“地溝油”等“綠色食品”。人們該喚醒自己了，為國家，為社會，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，走向成功。
尼采說：“能將我殺死的物質(zhì)能使我更強(qiáng)。”我們應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，邁向成功，奏出人生的華彩樂章。
擔(dān)當(dāng)高三作文4
窗外，春寒料峭。呼嘯的風(fēng)聲，隔著玻璃，清晰地刮過耳邊。
屋子里，我獨(dú)自站在窗前，看著窗戶上氤氳著的水汽，以及自己支離破碎的影子，頓時(shí)感到玻璃里的人好陌生，陌生到難以讓我再看一眼。
于是，轉(zhuǎn)身，關(guān)門。
我獨(dú)自來到路上，不停地向前走著，我不知道自己要去哪兒。我只是想逃避，逃避那些難以擺脫的苦惱�？粗约旱挠白釉诼窡粝伦冮L又變短，顧影自憐。
習(xí)慣性地又走到了這條小路，沒有了令人昏昏欲睡的路燈，四周顯得很靜謐。頭頂上忽然一只鳥飛過去，尖銳的鳥叫聲在空氣里硬生生地扯出一道透明的口子來。寒風(fēng)從黑暗里突然吹過來，一瞬間像是席卷了所有的溫度。我縮了縮身子，任風(fēng)兒刮在臉上。浮躁不安的心暫緩了跳動，我便開始思考身邊的一些人一些事……
我受不了身邊虛偽做作的矯飾，受不了自己每次從雄心勃勃到渾渾噩噩之后無奈的敷衍，受不了身邊處處彌漫著競爭與未知的味道。我向往自己可以坦然地生活舒心地交友自信地學(xué)習(xí)，可以活出真的自我不被瑣事牽絆�？墒俏覅s總是不斷地放棄自己，然后在別人身上看見曾經(jīng)熟悉的自我。就好像每天都戴著面具一樣，想放下又摘不動。
原來，面具的力量，在于讓你不用扮演自己，所以我才會如此不可救藥地?zé)o法自拔。我以為，這樣我可以逃避生活，用一種妥協(xié)擔(dān)起我自己生命的全部。
“寶貝，來，拉著媽媽的手……”不遠(yuǎn)處，傳來清脆的聲音，“寶貝，路這么黑，你怕嗎？”
“不怕，有媽媽在我就不怕�！�
“那要是媽媽也怕呢，你怎么辦？”
“呃……不會的，嘻嘻……”
“有一天媽媽老了，一定會怕的……”
“嗯，那時(shí)媽媽也一定不會怕的。因?yàn)槲议L大了，我可以擔(dān)當(dāng)起保護(hù)媽媽的責(zé)任�！�
“真乖，呵呵……”
我在黑夜中靜靜地聽著，聽著漸行漸遠(yuǎn)的笑聲，溫?zé)岬囊后w奪眶而出。
曾經(jīng)，我也是這樣，被媽媽牽著穿過一段又一段的黑路；曾經(jīng)，我也是這樣，用幼稚的聲音向媽媽說出許許多多的信誓旦旦；曾經(jīng)，我也是這樣，堅(jiān)定地相信我會擔(dān)當(dāng)起一切，我會是頂天立地的男子漢。
而如今，我卻擺脫不了學(xué)業(yè)的煩惱，承受不住別人諷刺的眼光……我沒法擔(dān)當(dāng)屬于我的一切。我只會微笑地妥協(xié)安靜地逃避，與多年前的自己判若兩人。殘酷的現(xiàn)實(shí)像一把鋒利的刀，當(dāng)它砍過來的時(shí)候，你如果沒有堅(jiān)硬的鎧甲就只能等著被劈成兩半。但是人們不同情眼淚，那一對母子的對話又在耳畔響起�！班�，那時(shí)媽媽也一定不會怕的。因?yàn)槲议L大了，我可以擔(dān)當(dāng)起保護(hù)媽媽的責(zé)任。”是啊，唯有擔(dān)當(dāng)，才是將自己全部獻(xiàn)出，像一場燃燒的生命盛宴。
想到這些，我迅速擦干眼淚，笑容又一次掛在嘴角，我信步走在回家的路上……
不遠(yuǎn)處的前方，明亮的光線如朝陽破曉。
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