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《張中丞傳后序》 韓愈閱讀訓(xùn)練及譯文
元和二年四月十三日，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者，不為許遠(yuǎn)立傳。
遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜。與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又�，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？
說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者。引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說？
當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)，擅強(qiáng)兵坐而觀者相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。
愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩州間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。（有刪減）
8. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的是
A. 然尚恨有闕者恨：怨恨
B. 引繩而絕之 引：拉
C. 寧能知人之卒不救 卒：最終棄城而逆遁
D. 擅強(qiáng)兵坐而觀者相環(huán)也擅：擁有
9. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是
A. 人相食且盡臣死且不避
B. 城之陷，自遠(yuǎn)所分始縱一葦之所如
C. 當(dāng)二公之初守也 蚓無爪牙之利
D. 其誰之功也其自視也亦若此矣
10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
�。�1） 兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。（4分）
�。�2）及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去必不達(dá)（4分）
11.韓愈從哪些方面為許遠(yuǎn)作了辯白？請簡要回答。（5分）
參考答案
8、A（恨：遺憾）
9、B（A.前一個(gè)“且”是副詞，可翻譯為“將要”，后一個(gè)“且”是連詞，可翻譯為“尚且”； B.兩個(gè)“所”都與動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，作名詞使用； C.前一個(gè)“之”是助詞，主謂之間取消獨(dú)立性，后一個(gè)“之”是助詞，是定語后置的標(biāo)志； D.前一個(gè)“其”是語氣副詞，表反問，后一個(gè)“其”是代詞，可翻譯為“它”）
10、（1）張、許兩家的子弟才智低下，不能全部了解其父輩的志向，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。（“通知”1分，“辭服”1分，大意2分）
（2）等到?jīng)]有救兵而且走投無路的時(shí)候，率領(lǐng)著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達(dá)要去的地方。（“窮”1分，“將”1分，大意2分）
11、（1）許遠(yuǎn)沒有畏死投降；（2）城市陷落從許遠(yuǎn)管處開始很正常，不能以此責(zé)怪許遠(yuǎn)；（3）許遠(yuǎn)他們死守，有正當(dāng)理由；（4）許遠(yuǎn)謙遜，接納張巡并自處其下；（5）守一城而捍衛(wèi)天下。
參考譯文
元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負(fù)，寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠(yuǎn)立傳。
許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。如果許遠(yuǎn)真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來和叛軍對壘而不投降呢？當(dāng)他在包圍中守城時(shí)，外面沒有一點(diǎn)哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國家和皇上，而叛軍會(huì)拿國家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠(yuǎn)見救兵不來，而叛軍越來越多，一定會(huì)相信他們的話；外面毫無希望卻仍然死守，軍民相食，人越來越少，即使是傻瓜也會(huì)計(jì)算日期而知道自己的死所了。許遠(yuǎn)不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說像許遠(yuǎn)如此賢明的人會(huì)這樣做嗎？
議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的。拿這個(gè)理由來誹許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識(shí)沒有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定有一個(gè)先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。有人看到這種情況，就來責(zé)怪這個(gè)先受侵害和先裂的地步，他也太不通達(dá)事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠(yuǎn)所造成的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的謗，其他人還有什么可說呢！
當(dāng)張、許二位剛守城的時(shí)候，哪能知道別人終不相救，從而預(yù)先棄城逃走呢？如果睢陽城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到?jīng)]有救兵而且走投無路的時(shí)候，率領(lǐng)著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達(dá)要去的地方。張、許二位的功績，他們已經(jīng)考慮得很周到了！守住孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百個(gè)瀕臨滅亡的士兵，來對付近百萬天天增加的敵軍，保護(hù)著江淮地區(qū)，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠不亡，這是誰的功勞��！在那個(gè)時(shí)候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，一個(gè)接著一個(gè)。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。
我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠(yuǎn)。那里的老人常常說起張巡、許遠(yuǎn)時(shí)候的事情：
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