高中語文教學(xué)設(shè)計(通用15篇)
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編為大家收集的高中語文教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目的】
１、了解本詩的寫作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。
�。�、整體感知全詩的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩的行文脈絡(luò)。
３、鑒賞本詩的藝術(shù)特色。掌握本詩重點詩句的深刻含義和用典。
【教學(xué)設(shè)想】
《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及文學(xué)評論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩的政治寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。在教學(xué)過程中，第一，對詩的政治寓意不必深究；第二，應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，允許他們有各種各樣的觀點和看法，教師應(yīng)給予更多的詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生自讀自學(xué)，迅速提高獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力。
【教學(xué)的重點】
應(yīng)該在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上捋清全詩的思路：圍繞著“蜀道之難，難于上青天”這一全詩的主旨，分別寫了蜀道之高、蜀道之險、蜀中戰(zhàn)禍之烈。在對重點語句的理解上鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。
【教學(xué)的難點】
本詩的教學(xué)難點是對詩中典故的運用和作者政治思想的把握。解決這個問題的辦法是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、提問的同時，教師補(bǔ)充必要的背景知識和有關(guān)資料，以幫助學(xué)生正確理解。
【課時安排】
三課時。
第一課時
〖教學(xué)要點〗
�。�、了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。
�。�、誦讀全詩，了解本詩歌的感情基調(diào)和脈絡(luò)。
�。场⑹煜と�，提出問題。
〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗
一、導(dǎo)入新課
李白是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩作。大凡杰出的作品都具有內(nèi)容豐富、藝術(shù)特色多樣的特點。因此，學(xué)習(xí)這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見解和主張。
二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)
�。薄⒏鶕�(jù)課前布置，由四個小組的代表分別介紹作者的生平、作品創(chuàng)作風(fēng)格、本詩創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的，在學(xué)生介紹的同時教師應(yīng)給予必要的訂正和補(bǔ)充。有條件的學(xué)校，課前可以在教師的指導(dǎo)下，將相關(guān)內(nèi)容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發(fā)給學(xué)生。（有關(guān)內(nèi)容見“方案一”。）
２、讓一名學(xué)生復(fù)述全詩主要內(nèi)容，并請至少兩名學(xué)生補(bǔ)充說明。
教師明確：
本詩描述了蜀道山川的艱險，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長。全詩分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險；第三段，由自然而及人間，表現(xiàn)對蜀中可能出現(xiàn)叛亂割據(jù)的隱憂，仍然不離“難”、“險”。體現(xiàn)全詩主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。
�。场⒗首x：
請三名學(xué)生分別朗讀三個自然段，每個學(xué)生朗讀以后，請全班學(xué)生指出其朗讀過程中的字音和音節(jié)的錯誤，教師應(yīng)及時訂正。
三、分組討論、交流
分組討論、交流有兩種形式（內(nèi)容）：一種是，教師把收集上來的學(xué)生在預(yù)習(xí)中的問題，系統(tǒng)整理歸納后，編上號，如果問題特別多就分散到幾個小組；如果問題少，就全部發(fā)給每個小組。另一種是，教師不把收集上來的問題分給各小組討論，而只讓每個小組討論本組成員提出的問題。
活動方式：
學(xué)生：
首先分成活動小組（小組的多少、大小應(yīng)視班內(nèi)人數(shù)或其他具體情況而定），每個小組應(yīng)該有一名負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)召集、組織活動并負(fù)責(zé)做好記錄，待下節(jié)課全班交流時發(fā)言（或給答案，或提問題），其他同學(xué)應(yīng)對每一個問題（或老師分給的題目，或本組同學(xué)提的）踴躍發(fā)表自己的看法，知無不言，言無不盡，達(dá)到互相學(xué)習(xí)。互相補(bǔ)充、共同提高的目的。討論的問題，可以涉及作品的任何角落，小到一個字的讀音、解釋，大到作品的思想內(nèi)容、寫作特點。
教師：
要密切注意每個小組討論的進(jìn)程，掌握討論的時間，巡回輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生分析問題的方法和看問題的角度。
四、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b詩歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。
�。病⑹占餍〗M討論后仍解決不了的問題讓學(xué)生課下思考，準(zhǔn)備下節(jié)課發(fā)言。
第二課時
〖教學(xué)要點〗
１、繼續(xù)朗讀練習(xí)。
�。�、重點鑒賞詩的主要語句的深刻含義和重要寫作技巧。
〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗
一、導(dǎo)入
我們經(jīng)過課下大量地查閱資料和上一節(jié)課同學(xué)間的相互交流、溝通，對《蜀道難》這首詩一定有了比較深的認(rèn)識和理解，產(chǎn)生了不少新的看法。不過也一定還有不少想不通、弄不明白的問題，那么這節(jié)課就來個全班討論，大家共同提高。
二、朗讀背誦
�。�、提問個別學(xué)生，檢查第一自然段的背誦情況。
�。�、全班學(xué)生齊讀第二、三自然段。
三、全班討論、交流
根據(jù)上節(jié)課分組討論的'情況，全班學(xué)生討論、交流的方式要相應(yīng)變化，大致有兩種情況：
一是每小組的代表按照老師分給的題號逐一向全班同學(xué)匯報（說出答案或提出問題）。
二是全班每個學(xué)生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問題或?qū)栴}的看法。
活動方式：
學(xué)生：
按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問題，或提出對某個問題的看法后，全班其他學(xué)生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對），并認(rèn)真做好筆記。
教師：
首先要組織好學(xué)生討論、交流，注意隨時調(diào)節(jié)討論、交流的氣氛，對所有問題要給出較為準(zhǔn)確的答案或較為明確的說法。有些問題答案不是惟一的，特別是一些語句含義的理解本來就可以見仁見智，要給學(xué)生講解明白，只要學(xué)生說的有道理就應(yīng)給予肯定，對答案不必要求整齊劃一。
四、布置作業(yè)
�。�、背誦第二、三自然段，熟悉全文內(nèi)容。
�。�、就課上討論、交流的問題中，找一個你最感興趣的寫一篇研究性報告，不得少于７００字，下節(jié)課課上交流。
參考題：
�、� 《蜀道難》一詩的文體特色。
�、� 探索李白寫作《蜀道難》一詩的背景及目的。
�、� 從《蜀道難》一詩看李白的浪漫主義詩風(fēng)。
�、� 李白詩風(fēng)與杜甫詩風(fēng)比較談。
⑸ 詩中有幾處用典，作用是什么？
�、� 開頭連用三個嘆詞，其用意何在？
�、� 全文的感情基調(diào)是什么？
�、� 主旨句在全詩中反復(fù)出現(xiàn)三次，有何作用？
�、� 全詩的夸張。
⑽ 全詩感情的脈絡(luò)是如何一步步發(fā)展的？
⑾ 本詩哪些情節(jié)體現(xiàn)了詩人奇特的想像和大膽的夸張？
�、� 李白的政治預(yù)見性是如何體現(xiàn)的？
第三課時
〖教學(xué)要點〗
�。�、充分認(rèn)識《蜀道難》思想內(nèi)容的精深、藝術(shù)特色的絕妙。
２、繼續(xù)品味《蜀道難》語言的華麗，體會作者胸懷的博大。
〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗
一、導(dǎo)入
李白作為一個偉大的歷史人物。用我們今天的觀點來看他有許多優(yōu)點，但也有許多缺點，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過這首詩的學(xué)習(xí)對這一歷史人物及其作品有一個全面的認(rèn)識和了解。
二、檢查全文背誦
�。z查方法如前。）
三、組織交流
交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰愿發(fā)言誰說。這樣，一方面可以鍛煉學(xué)生的膽量，另一方面也可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
學(xué)生交流。
教師對學(xué)生交流中出現(xiàn)的閃光點要及時給予肯定，對交流中出現(xiàn)的錯誤要及時指出。
四、布置作業(yè)
預(yù)習(xí)課外詩歌《將進(jìn)酒》。
〖參考資料〗
劍閣賦
李 白
咸陽之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風(fēng)肅颯瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。
送佳人（指友人）兮此去，復(fù)何時兮歸來。望夫君兮安極（盡），我沉吟兮嘆息。視東波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)（通“向”）對酒而相憶。
送友人入蜀
李 白
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問君平。
�。ㄗⅲ捍嗽姙樘鞂毝辏ǎ罚矗叮├畎自陂L安送友人入蜀時所作。君平，西漢人嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。后兩句意在告訴友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）
高中語文教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目的：
通過本文的學(xué)習(xí)，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)其精華，學(xué)會在現(xiàn)代社會樂觀地生活。
教學(xué)方法：
重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。
教學(xué)時數(shù)：
2課時。
第一課時
教學(xué)目的：
了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：
1、說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
2、為何以“子”稱之？（“子”是古代對有道德有學(xué)問的男子的尊稱。）
3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）
4、道家思想又叫什么？（老莊哲學(xué)）
5、核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對論，認(rèn)為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。）
6、同是道家，莊子與老子有何區(qū)別？
老子以箴言表達(dá)憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”
—————————————————————林語堂《中國古代哲人的智慧》
7、《莊子》有何特點？
“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
想象豐富，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11））
8、導(dǎo)入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
9、解題：
逍遙——————自由自在，無拘無束
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
10、范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。
——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮�！薄獰o所待（憑借）。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱�！保憳渲ァ肚f子雪》）
11、目的何在？
————————做無己無功無名的至人神人圣人。
12、文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么？
——————有所待（憑借）者。
13、具體寫了什么？它們各有什么憑借？
鵬：海運扶搖羊角六月息風(fēng)
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里千里者：三餐糧
宋榮子：內(nèi)外之分，榮辱之境
列子：御風(fēng)而行
14、文中運用最多的手法是什么？
————對比。
15、具體怎樣對比的？
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（笑——小知）
結(jié)論——————————————————“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋（小年）
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋（大年）
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來稀——悲）（小年）
結(jié)論———————“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）
斥：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
結(jié)論——————————（—小志不如大志。）
16、再三對比說明了什么？
————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17、本文的思路是什么？
先反后正，先破后立。
18、寫作上有什么特點？
�。�1）意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀�！保ㄇ辶衷沏懀�
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
（2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現(xiàn)實的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測的構(gòu)思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風(fēng)格。
莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。
19、再讀課文
20、布置作業(yè)：利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。
附板書設(shè)計
先秦諸子：
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
老子以箴言表達(dá)憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”（林語堂）
“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）
“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇�！�
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
“逍遙游”——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮�！薄獰o所待。
有所待者：
鵬：海運扶搖羊角六月息風(fēng)
霧：
塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼或百里千里者：三餐糧
宋榮子：猶有未樹
列子：御風(fēng)而行
對比說明其大小之辯（“辨”）：
鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（小知）
————————小知不及大知
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來�。ㄐ∧辏�
—————小年不及大年
鯤鵬：絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）
斥鼴：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
———————（小志不如大志。）
暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
本文的思路————先反后正，先破后立
寫作特點：
�。�1）意隨筆至，隨文揮灑。
�。�2）借用寓言對比說理，充滿浪漫主義色彩。
第二課時
教學(xué)目的：
通過練習(xí)掌握字詞和特殊句式。
教學(xué)方法：
以練習(xí)為主
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
1、誦讀課文
2、從課文中找出通假字
冥——溟反——返知——智而——耐辯——辨有——又辯——變
3、單音節(jié)詞
怒志摶也膠培決槍控適久窮絕勸惡焉
3、雙音節(jié)詞并進(jìn)行古今意義對比（見書上）：
生物——與今義同。
野馬——借喻，代“游動的霧氣”
果然——飽滿的樣子；食飽之狀。
眾人——一般人
羊角——借喻，代“盤旋而上的旋風(fēng)”
然后——這樣以后。
不過——不超過
雖然——即使這樣
3、特殊句式
《齊諧》者，志怪者也�！袛嗑�
覆杯水于坳塘之上———狀語后置或介賓短語作補(bǔ)語
背負(fù)青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語前置
之二蟲又何知？——疑問句中賓語前置
奚以知其然也————疑問句中賓語前置
彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置
4、虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測語氣的語氣副詞。
則其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。
而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞
怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
摶扶搖而上者九萬里——表順承關(guān)系的連詞
其遠(yuǎn)而無所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而”
水淺而舟大也——表并列關(guān)系的連詞
而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞
我決起而飛——表順承關(guān)系的連詞
我騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而彼且奚適也——表并列關(guān)系的`連詞
而征一國者——通假字，通“耐”
舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
夫列子御風(fēng)而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而御六氣之辯——表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”
之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨立性。
鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨立性。
水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨立性。
覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的”
則芥為之舟——代詞，代“水”
而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”
蜩與學(xué)鳩笑之曰——代詞，代“鵬”
奚以之九萬里而南為——動詞，“到”“往”
之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”
眾人匹之——代詞，代“彭祖”
湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨立性。
窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翼若垂天之云——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翱翔蓬蒿之間——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。
且舉世譽(yù)之而不加沮——代詞，代“宋榮子”
辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。
5、布置作業(yè)：將本文譯成現(xiàn)代文并背誦文中第一段。
高中語文教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟讀課文，整體感知，體會作者的思想感情
2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。
3.結(jié)合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運用比喻、通感、擬人和疊字表情達(dá)意的技巧
【教學(xué)重點】
1.在特定語境中揣摩詞句的含義。
2.體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點及其表達(dá)效果。
【教學(xué)難點】
1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。
2.借助關(guān)鍵語句理解文章所表達(dá)的思想感情。
【課時安排】：
3課時
第一課時
教學(xué)要點了解朱自清散文的意境美。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
中國古詩中“月”的意象及其含義。
1、李白《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
──在這里，“月”成了詩人排遣內(nèi)心深處的孤獨寂寞的一種載體。
2、蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
──在這里，“月”成了詞人表達(dá)思念親人的思想感情的一種載體。
那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來學(xué)習(xí)一下散文《荷塘月色》。
二、了解作者（知人）
朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號秋實，取春華秋實之意。為勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東�？h，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚(yáng)州，所以自稱揚(yáng)州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)的哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加了文學(xué)研究會。1925年任清華大學(xué)教授。是著名的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。
朱自清，是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士，是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。毛澤東曾熱烈贊揚(yáng)其“寧死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧”的高尚氣節(jié)。
三、了解背景（論世）
1927年7月，蔣介石發(fā)動“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時代正在崩潰，新時局尚未到來。知識分子不滿黑暗現(xiàn)實，向往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進(jìn)的方向。這種內(nèi)心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內(nèi)心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現(xiàn)世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創(chuàng)作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運動，是五四新文化運動的一員干將。五四新文化運動熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進(jìn)入了低潮期。對此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。
四、請學(xué)生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。
1、字詞<略>
2、全文分三大部分:
第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點明題旨)（情）
第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）
第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（情）
附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。
游蹤線索：（略）
五、理出心情（披情）
1.快速閱讀課文，找出表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語句。
2.請三至五位同學(xué)說說自己找到的能表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語句。
3.教師歸納總結(jié)
這幾天心里頗不寧靜（郁悶）──我且受用這無邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）
五、領(lǐng)會意境（入境）
1、作者是如何表現(xiàn)失眠的郁悶心情的？
明確：一是借助對“月亮”的描寫表現(xiàn)夜已深。二是借助對“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。
2、作者是如何表現(xiàn)觀月的`開朗心情的？
明確：一是借助對平時沒有月光時路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對自己在蒼茫的月光下的獨特感受的描寫來表現(xiàn)獨處的妙處，側(cè)面烘托出自己開朗的心情。三是借助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現(xiàn)她們搭配得恰倒好處，進(jìn)而烘托出自己開朗的心情。
3、作者是如何表現(xiàn)冷清的郁悶心情的？
明確：借助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。
4、作者是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)的郁悶心情的？
明確：借助對《采蓮賦》和《西洲曲》的有關(guān)內(nèi)容的回憶來表現(xiàn)江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉(xiāng)之情。
5、小結(jié)：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點，所以它具有一種意境美。
六、布置作業(yè)
找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會其場面描寫的美感。
第二課時
【教學(xué)要點】
了解朱自清散文的場面美。
【教學(xué)過程】
請三至五位同學(xué)朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。
二、初步理解
1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？
2.集體誦讀這一段文字。
3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？
荷葉：動態(tài)美（疊詞比喻）
荷花：嬌美姿態(tài)、羞色神情（擬人排比博喻）
荷香：時斷時續(xù)、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）
荷波：幽雅和寧靜（動靜結(jié)合擬人）
荷韻：言有盡而意無窮（把所見與想象結(jié)合）
4.集體誦讀這一段文字。
5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？
三、深入理解
1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請從課文中摘錄有關(guān)語句，填出下面表格中的有關(guān)內(nèi)容。
手法描寫的對象文中的例句
比
喻出水很高的葉子像（）
開放的和尚未開放的荷花正如（）
又如（）
又如（）
顫動的葉和花像（）
密密挨著的葉子宛然（）
月光下的葉子和花仿佛（）
又像（）
灌木的黑影如（）
楊柳的倩影又像是（）
陰陰的樹色像（）
樹縫中漏下的路燈光是（）
通
感微風(fēng)中的荷香仿佛（）
塘中的月色如（）
擬
人打著朵兒的荷花
田田的荷葉
葉子底下的流水
荷塘邊的楊柳樹
樹縫中漏下的路燈光
2.小結(jié)：要寫出場面的美，運用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。
3.集體誦讀這三段文字。
四、布置作業(yè)
從你所接觸的文學(xué)作品中，找到并摘錄運用通感的表現(xiàn)手法的句子三至五個。
第三課時
【教學(xué)要點】
了解朱自清散文的語言美。
【教學(xué)過程】
一、作業(yè)檢查
1.請幾位同學(xué)說一說運用通感的表現(xiàn)手法的句子。
2.教師點撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區(qū)別在于通感的比喻感覺互通的。如“荷香”（嗅覺）仿佛“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。
二、咀嚼語言
理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復(fù)地比較：同樣一個意思，可以用哪些詞句來表達(dá)，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結(jié)合具體的例子來“咀嚼”一下。
1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好�！坝钠А奔扔小坝撵o”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達(dá)一個意思�！坝撵o”只有在心情悠閑自在時才能體會得到，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，而此刻作者的心情并不悠閑自在�！坝钠А庇绕涫恰捌А鼻〉购锰幍匾r托出了作者孤獨郁悶的心情）
2.“路上只我一個人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現(xiàn)動作的速度，“踱”既能表現(xiàn)動作的速度，也能表現(xiàn)做動作時的心情�！磅狻迸c作者心情轉(zhuǎn)為開朗相適應(yīng)�！磅狻庇峙c下文“便覺是個自由的人”相照應(yīng)）
3.“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達(dá)的意思比“就”要豐富�！扒摇闭f明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進(jìn)入郁悶相照應(yīng)）
4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達(dá)的其實就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因為作者已經(jīng)把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）
5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達(dá)的其實就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現(xiàn)“青霧”的動作，但在高度上有區(qū)別：“升”讓人感覺“霧”很高；“浮”讓人感覺“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）
6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達(dá)的其實就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫”呢？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）
三、品味語言
理解語言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個詞能起到怎樣的表達(dá)作用。下面我們結(jié)合具體的例子來“品味”一下。
1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達(dá)作用？（說明動作很小心，作者不愿驚動家人）
2、“輕輕地推門進(jìn)去”一句中的“輕輕地”有什么表達(dá)作用？（說明動作很輕，作者不愿驚動家人）
3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達(dá)作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）
4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達(dá)作用？（用月光的“淡淡”來襯托喜悅的“淡淡”）
5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達(dá)作用？（突出葉子長得茂密）
6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒�！钡闹貜�(fù)有什么作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）
7、“荷塘的四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低都是樹”一句中“遠(yuǎn)近”“高低”的重復(fù)有什么表達(dá)作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）
四、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?
教師要求學(xué)生閱讀第四段，看作者依次寫了什么?又是怎么寫的？
明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下來寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動，寫出了動態(tài)美�；ā把U娜”羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態(tài)美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華�；ㄏ阆瘛斑h(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動態(tài)。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動聲音。動靜結(jié)合，給讀者以不同的感覺。
之所以葉子寫得多，是當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐拔锏膶嶋H情況。作者創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。
由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味，縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)處飄來的歌聲一樣動人心懷，這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。
五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。
明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感；一個“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產(chǎn)生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。
心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?
明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身革命，反映了小資產(chǎn)階級知識分子的弱點。這是他當(dāng)時的真實心態(tài)的反映。
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現(xiàn)實產(chǎn)生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實但又無法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。
為什么作者要反復(fù)寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?
明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當(dāng)時作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。
作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?
明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現(xiàn)。
第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?
明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。
第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會想起采蓮的事情?
明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)�，作者又是揚(yáng)州人，對江南習(xí)俗很了解。
第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?
明確：一方面有照應(yīng)文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現(xiàn)實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統(tǒng)一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動蕩與內(nèi)心的寧靜形成對立統(tǒng)一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現(xiàn)實中來，也形成對立、轉(zhuǎn)化。
七、布置作業(yè)
寫一篇散文。
高中語文教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品。
2、通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義；理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3、把握和評價故事中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)過程：
一、作者簡介
威廉·亨德里克·房龍（1882—194（4）系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1、在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2、一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3、漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4、守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5、無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6、半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7、在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8、人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識到以前的錯誤。
9、人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10、希望這樣的事將來不要發(fā)生。
三、細(xì)讀課文，思考問題
作者在文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點？
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的'生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)�！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇�！跋闰�(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們學(xué)了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的語句
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句（參考答案見《教師教學(xué)用書》）。
五、自由品讀，發(fā)表見解
1、找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2、讓學(xué)生自選角度分析評價本文（可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手）。
高中語文教學(xué)設(shè)計5
一、教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程和成果、展現(xiàn)科學(xué)研究艱辛與樂趣的知識性讀物，感受不同領(lǐng)域?qū)W者們的創(chuàng)新意識、探索精神和科學(xué)態(tài)度，激發(fā)對科學(xué)探究的興趣和熱情。
2.掌握知識性讀物如復(fù)雜的說明文、科普讀物、社會科學(xué)類通俗讀物等的閱讀方法，學(xué)會在閱讀時把握關(guān)鍵概念和術(shù)語，理清文章思路，理解文章主旨。
3.分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法，體會文章語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點；還要運用所學(xué)知識，探究實際問題，形成自己的見解，從而發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神。
4.學(xué)習(xí)多角度觀察社會生活，掌握當(dāng)代社會常用的實用文本，善于學(xué)習(xí)并運用新的表達(dá)方式。學(xué)習(xí)運用簡明生動的語言，介紹比較復(fù)雜的事物，說明比較復(fù)雜的事理。
本單元是一個戲劇單元，屬于“實用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題是“探索與創(chuàng)新”。
本單元所選的四篇文章介紹了自然科學(xué)與人文科學(xué)領(lǐng)域中的探索和發(fā)現(xiàn)，屬于知識性讀物。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“實用性閱讀和交流”這一任務(wù)群中對“知識性讀物”提出的要求：“自主選擇一部介紹最新科技成果的科普作品或流行的社會科學(xué)通俗作品閱讀研習(xí)�！�
教材單元導(dǎo)語：“主要學(xué)習(xí)知識性讀物的閱讀方法，發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神。閱讀時要把握關(guān)鍵概念和術(shù)語，理清文章思路；分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法，體會文章語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點；還要運用所學(xué)知識，探究實際問題，形成自己的間接”
教材中明確給出的四個“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”。
二、教學(xué)（學(xué)習(xí)）重點
1.通過多篇精讀，理解科學(xué)研究的基本方法與艱辛經(jīng)歷。
2.能發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)生活中的現(xiàn)象，用簡明、準(zhǔn)確的語言清晰地說明事理，完成一篇研究性說明文。
3.能從生活中發(fā)現(xiàn)問題，在探究、解決問題的過程中，形成自己的見解，用自己熟知的生活語言、知識、事件闡釋見解，初步建構(gòu)用以輸出創(chuàng)造性思維的語言形式。
同教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)。需要特別注意的是：
本單元的語文素養(yǎng)為：
1.學(xué)習(xí)知識性讀物的閱讀方法，發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神；
2.把握關(guān)鍵概念和術(shù)語，理解主要內(nèi)容，理清文章思路；
3.分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法，體會文章語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點；
4.還要運用所學(xué)知識，探究實際問題，形成自己的間接，學(xué)寫事理說明文。
本單元的寫作任務(wù)為“如何清晰地說明事理”
三、教學(xué)（學(xué)習(xí)）難點
1.領(lǐng)悟語文知識與科技知識的有機(jī)銜接機(jī)制，進(jìn)而形成語文素養(yǎng)。
2.落實本單元“人文主題”的目標(biāo)與任務(wù)；把人文主題貫穿于整個單元的教學(xué)過程中。
同教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)。但要著重考慮高一學(xué)生的語文知識儲備情況和四篇文章的相同及相異的特點。
四、教法與學(xué)法
1.任務(wù)單導(dǎo)讀法。
2.自主閱讀、創(chuàng)作法。
3.小組合作探究法。
4.比較閱讀法。
具體建議：
1.本單元所選的四篇文章介紹了自然科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域中的探索和發(fā)現(xiàn)，或是介紹性較強(qiáng)的科普文章，或是淺顯的學(xué)術(shù)論文屬于知識性讀物，屬于必修課程“實用性閱讀與交流”任務(wù)群。本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會生活中的實用性語文，包括實用性文本的獨立閱讀與理解，日常社會生活需要的口頭與書面的表達(dá)交流。豐富自己人生活經(jīng)歷和情感體驗，提高閱讀與表達(dá)交流的水平，增強(qiáng)適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。
2.《青蒿素：人類征服疾病的一小步》和《一名物理學(xué)家的教育歷程》，或敘述科學(xué)研究的艱辛過程，展現(xiàn)創(chuàng)新意識在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中的推動作用，或敘述自己的教育歷程以及走上科研道路的經(jīng)過，都表現(xiàn)了科學(xué)家探求真知的執(zhí)著精神和奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)這兩篇文章，要了解其中的科學(xué)事實與科學(xué)道理，透過平實而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖指惺茏髡叩目茖W(xué)精神，激發(fā)為人類幸福探索自然、探求新知的使命感。
3.《中國建筑的特征》是一篇關(guān)于中國建筑的論文，有比較濃厚的學(xué)術(shù)色彩。文章條分縷析地介紹了中國建筑的九大特征以及表現(xiàn)出這些特征的原因，展示了中國建筑在世界建筑史上的獨特地位和重大價值，語言平實，表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯清晰。學(xué)習(xí)時，注意抓住關(guān)鍵語句理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容，深化對中國建筑的認(rèn)識，從而自覺地繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4.《說“木葉”》是一篇關(guān)于中國古典詩歌的論文。文章分析細(xì)密，舉證豐富，充滿了濃厚的詩意，是一篇優(yōu)美的文學(xué)論文。學(xué)習(xí)時，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點，感受作者獨特的學(xué)術(shù)風(fēng)格。另外，本文有較明顯的個人色彩，對此文的結(jié)論學(xué)術(shù)界也有一定的異議。
5.學(xué)習(xí)知識性讀物，要了解其內(nèi)容，還要學(xué)以致用，利用閱讀所得探究一些具體問題。如探索生物世界的奇異現(xiàn)象，追尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)等。另外，“如何清晰地說明事理”也是本單元重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，在日常生活中要對事物事理有深刻的認(rèn)識、深入的研究，才能對其加以準(zhǔn)確清晰的說明。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)要求”的有關(guān)要求和“實施建議”中“教學(xué)建議”；《中國高考評價體系》關(guān)于“教學(xué)”部分的相關(guān)闡述。
五、教學(xué)（學(xué)習(xí)）課時數(shù)
共9課時
落實立足文本，以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，緊扣關(guān)鍵能力、必備品格和正確的價值觀，遵循閱讀的基本流程和方法，開展系列教學(xué)（學(xué)習(xí)）活動。
教學(xué)過程
設(shè)計意圖
環(huán)節(jié)（一）：課前任務(wù)設(shè)計，1課時
第1課時
一、了解和閱讀相關(guān)資料
1.教材中的單元導(dǎo)語和單元學(xué)習(xí)任務(wù)
2.請查找什么叫概念、術(shù)語，并了解其在學(xué)術(shù)性文章中的作用。
二、結(jié)合相關(guān)資料，閱讀本單元四篇文章，完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。
任務(wù)單一（作者信息任務(wù)單）：
任務(wù)單二（思辨性閱讀任務(wù)單）：
讓學(xué)生了解世界最新的科技成果，引導(dǎo)、誘發(fā)學(xué)生可能對科學(xué)產(chǎn)生的興趣和關(guān)注。了解本單元四位作者及其研究成就，為本單元學(xué)習(xí)做好知識、認(rèn)知、心理和思考的準(zhǔn)備。
環(huán)節(jié)（二）：讀書交流分享會（分小組完成）（2課時）
第1課時
初讀文章，厘清思路與結(jié)構(gòu)。
1.梳理四篇文章的篇章結(jié)構(gòu)（行文思路思維導(dǎo)圖）。
2.小組間展示評比。
1.閱讀文章，調(diào)動積累，把握知識性讀物的特點。
2.概括內(nèi)容，理出知識性讀物的行文思路。
第2課時
精讀文章，探究特色。
1.探究知識性說明文章的寫作特色，完成下表：
2.結(jié)合任一文章的'寫作特色，總結(jié)成100字的評論，小組間交流分享。
環(huán)節(jié)（三）：研讀與揣摩（2課時）
第4-5課時
研讀文章，揣摩概念與邏輯。
任務(wù)：閱讀《中國建筑的特征》和《說“木葉”》兩文，理出文中涉及的概念，并思考概念間的關(guān)系。
小組活動一：理解概念的含義
找出四篇文章的核心概念，并以舉例的方式講解概念的含義。
小組活動二：概念間的邏輯關(guān)系
小組討論，任選一篇用思維導(dǎo)圖揭示這些概念之間的關(guān)系，說說文章是怎樣圍繞這些概念進(jìn)行闡說的。
小組活動三:深化學(xué)習(xí)
1.“木葉”意象在古典詩歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（請同學(xué)們關(guān)注第4段、第5段段末句子，結(jié)合4、6段相關(guān)信息概括）
2.閱讀《說“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？完成表格。
小組活動二：概念間的邏輯關(guān)系
小組討論，任選一篇用思維導(dǎo)圖揭示這些概念之間的關(guān)系，說說文章是怎樣圍繞這些概念進(jìn)行闡說的。
小組活動三:深化學(xué)習(xí)
1.“木葉”意象在古典詩歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（請同學(xué)們關(guān)注第4段、第5段段末句子，結(jié)合4、6段相關(guān)信息概括）
2.閱讀《說“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？完成表格。
1.研讀文本，理解“文法”“詞匯”“木葉”“落木”“暗示性”“顏色性”等概念的內(nèi)涵。
2.借助思維導(dǎo)圖，分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法。
環(huán)節(jié)（四）：分析與總結(jié)，探究語言與思維（1課時）
第6課時
活動一：感受文本語言
1.閱讀下面的文字，說說知識性讀物的語言特點。
在第一階段，我搜集了20xx個藥方，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個藥方中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測試抗瘧效果，然而進(jìn)展甚微。
研究的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而，實驗結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。
2.以《中國建筑的特征》第一段為例，分析知識性讀物的語言特點。請從文中再舉一例。
活動二：比較閱讀感受文本特點
1.《青蒿素：人類征服疾病的一小步》《中國建筑的特征》既是學(xué)術(shù)性作品，又是極平易的科普作品，作為科普文，這兩篇文章在語言上有什么共同和不同的特點？請結(jié)合文本分析。
2.同為偏重人文學(xué)科的學(xué)術(shù)性作品，《中國建筑的特征》《說“木葉”》這兩篇文章在語言表達(dá)上有各自的特點。請閱讀兩篇文章，加以比較。
活動三：概括與交流：這些學(xué)者的思維有何特點？
1.從屠呦呦的文字表述中，去判斷在青蒿素“發(fā)現(xiàn)、提純、推廣、發(fā)展”的過程中，哪一步最為關(guān)鍵。
2.研讀“發(fā)現(xiàn)青蒿素的抗瘧療效”一部分，分析屠呦呦團(tuán)隊突破科研瓶頸的關(guān)鍵因素。
3.完成下列表格。
1.品讀語句，在比較中領(lǐng)會文章語言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的特點。
2.感受科學(xué)研究的艱辛與樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方式。
環(huán)節(jié)（五）：啟發(fā)與思考，思考價值與自我發(fā)現(xiàn)（1課時）
第7課時
結(jié)合第四環(huán)節(jié)的人物與重要事件的表格，分組交流：
1.本單元的科學(xué)家身上有哪些可貴素質(zhì)。
2.結(jié)合本單元的課文，談?wù)勀銓茖W(xué)精神的認(rèn)識。
1.感受科學(xué)研究的艱辛與樂趣，感受不同領(lǐng)域?qū)W者的探究精神和科學(xué)態(tài)度。
2.調(diào)動自己的知識儲備和實際經(jīng)驗，借鑒課文中使用的研究方法進(jìn)行探究，得出自己的結(jié)論。
環(huán)節(jié)（六）：寫作與交流清晰地說明事理（2課時）
第8-9課時
一、提前布置任務(wù)：
“說得清，道得明”是說明文寫作的基本要求。從下列寫作任務(wù)中任選一項完成，并交流修改。交流時，要注意了解同學(xué)能否明了你要說明的事理，存在哪些疑惑與誤解，分析產(chǎn)生問題的原因。交流后，可適當(dāng)修改自己的習(xí)作，做到清楚明晰。
�。�1）探索生物世界的奇異現(xiàn)象，追尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)，觀察人們不同的勞動方式，在實驗室中做科學(xué)實驗，凡此種種，都可以讓我們有所發(fā)現(xiàn)，增進(jìn)我們對某些道理、規(guī)律的認(rèn)識。寫一篇800字左右的作文，說明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。
�。�2）常識對我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有些與文化相關(guān)，如中國古代宮殿建筑多采用對稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗，如“幫助別人是提高自己最有效的途徑”。這些常識的背后其實都存在某些事理，試以“常識中的‘理’”為話題，寫一篇800字左右的說明文，題目自擬。
二、交流、展示與點評
三、班刊編輯
高中語文教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。
2、培養(yǎng)同學(xué)情誼，使學(xué)生懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠，互相理解。
3、管仲從政取得成功的原因。
教學(xué)重點：
積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。
教學(xué)難點：
了解司馬遷為管仲列傳的目的及課文所蘊(yùn)藏的人才觀對于今天的現(xiàn)實意義。
教學(xué)方法：
朗讀法、講解法、討論法
教學(xué)工具：
電腦，多媒體投影儀等
教學(xué)時數(shù)：
一教時
教學(xué)過程：
一、閱讀導(dǎo)引
1學(xué)生演示：“( )之交”
2揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家，他在齊國進(jìn)行改革，使齊國日漸富強(qiáng)，國力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。孔子稱贊他說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜�！�
讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實、以民為本的為政才能，以及他因勢利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為勝的政治家風(fēng)范。
二、閱讀全文，學(xué)生整體感知全文。(朗讀默讀)
三、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，學(xué)生提出疑難詞句，并讓學(xué)生嘗試解決，教師點撥。(講解法)
詞類活用
1.富國強(qiáng)兵使動：使……富使……強(qiáng)
2.管仲既任政相齊：名作動做宰相
3.管仲因而信之：使動使……守信用
4.然孔子小之：意動以……為小,輕視
5.知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：
羞意動以……為羞
恥意動以……為恥
6.貴輕重：以……為貴
特殊句式
判斷句
管仲夷吾者，潁上人也。
生我者父母，知我者鮑子也。
倒裝句
管仲既用，任政于齊。
豈管仲之謂乎?
分財利多自與。
被動句
吾嘗三仕三見逐于君。
管仲囚焉。
管仲既用，任政于齊。
省略句
不以(之)為言。
齊桓公以(之)霸。
難句翻譯指點
1、管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時也。
翻譯指點：見逐于君,“于”表被動;以其為不肖，以，動詞，解釋成“認(rèn)為”。
參考譯文：管仲曾三次作官，三次被國君辭退，鮑叔不認(rèn)為他沒才能，知道他背時(沒有遇到好的時運)。
2、桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
翻譯指點：關(guān)鍵是“信”，要理解為使動用法。
參考譯文：桓公想背棄和魯國曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導(dǎo)說服桓公堅守信約，諸侯因此歸附齊國。
3、將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
翻譯指點：順，要理解成順導(dǎo);匡，匡正;還要注意整個句子的通順。
參考譯文：順導(dǎo)君上的美德，匡正君上的錯誤，所以君臣上下能親密相處啊。
四、品味佳段(朗讀)
從內(nèi)容(寫了那些內(nèi)容)、感情(表達(dá)什么感情)、語言(語言表達(dá)有何特點)、傳記寫作幾個角度賞析課文第二段(“管仲曰……知我者鮑子也”)。
從內(nèi)容上看，是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個方面寫鮑叔牙對自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。
從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也!”，管仲十分動情，飽含著對鮑叔牙的感激，洋溢著對真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。
從語言上看，連用五個句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。
從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的.表白，一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來任政相齊時的“順民心”、善于從實際情況出發(fā)處理問題打下了堅實的人生閱歷基礎(chǔ)。
五、思考、拓展(討論法)
1、從這篇傳記看，管仲從政取得成功的原因有哪些?(主客觀)
主觀因素：
有“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想;
有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。
客觀因素
1、朋友知己之情。
《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。(成語)
2、君臣知遇之恩。
《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。
風(fēng)云際會——比喻有才能之士遭逢時會;也比喻君臣際遇。 (成語)
2、 《管仲列傳》中可以窺探到司馬遷的怎樣的感情?
司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。
無人知己的寂寞，生不逢時、懷才不遇的個人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時，對于齊桓公任人唯賢，不覺神往。
3、你心目中的管仲是一個怎樣的人?如果他是現(xiàn)代社會中的一個人他能算一個德才兼?zhèn)涞娜藛?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
高中語文教學(xué)設(shè)計7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確認(rèn)識別里科夫的人物形象及其時代意義，認(rèn)識沙皇專制統(tǒng)治的反動與黑暗。
2、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運用。
【教學(xué)設(shè)想】
1、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識其可憎的內(nèi)心，透過可笑的行為舉止認(rèn)識人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過程來引導(dǎo)。切不可停留在表面膚淺的笑上。
2、本文語言淺易，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽了一遍，作為新授課再學(xué)時，已覺得興味索然，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，教學(xué)時，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。
【教時安排】
兩課時
第一課時
一、激趣導(dǎo)入
《“老掌柜”難舍芭蕉扇》：
要我換電扇，且慢復(fù)且慢。
不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來大刀片。
重則削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇。
只要拼命搖，照舊能解汗。
點撥：
這位難舍芭蕉扇，懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼光窄，接受新事物遲鈍�，F(xiàn)實生活中，有不少人與他相似。詩人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一語，簡直叫人拍案叫絕。從這位老掌柜害怕新事物這點上，我們想起嘴邊總掛著“一帶不如一代”的九斤老太（魯迅《風(fēng)波》），想起只要鎮(zhèn)上有點什么動靜就憂心忡忡地?fù)?dān)心“不別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫（契訶夫《變色龍》）。今天我們就來繼續(xù)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說，領(lǐng)略一下他筆下的另一個典型得讓我們永遠(yuǎn)不能忘卻的形象。
二、自主、合作、探究
[互動設(shè)計1]作者簡介
請同學(xué)簡要介紹一下作者。
點撥：
安東？巴甫洛維奇？契訶夫（1860—1904），俄國19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實主義作家，以短篇小說和戲劇著稱于世。他的作品揭露了沙皇政府對人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。他八十年代開始創(chuàng)作，九十年代是他創(chuàng)作的
盛期。他的代表作品有中篇小說《第六病室》，短篇小說《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》（又譯為《套中人》）劇本《櫻桃園》等。
與美國的歐？亨利、法國的莫泊桑并稱“世界短篇小說三巨匠”。
[互動設(shè)計2]閱讀課文
學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[互動設(shè)計3]總體把握
第一部分：介紹別里科夫的特征
第二部分：介紹別里科夫的婚事
開端：準(zhǔn)備結(jié)婚
發(fā)展：漫畫事件、騎車事件
高潮：交鋒
結(jié)局：婚事告吹
第三部分：介紹別里科夫的死
[互動設(shè)計4]分析人物形象
1、套子
學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語句，并加上簡批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子？從中可以看出什么思想性格特點？
點撥：其身上有有形的和無形的套子。
從日常生活的角度，即衣、住、行方面寫有形的（具體見課文）。作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。所謂無形的，是指起思想上的，他有套子式的'思想，套子式的論調(diào)（具體見課文），其愛情的過程，最集中、畫龍點睛、突出了他“套子式的論調(diào)”的愚昧和反動。例如：“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說明了他的思維方式和性格特點。再如，他從樓上跌下來的時候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點。
2、思考兩個“怕”
�。�1）別人“怕”別里科夫
提問：別里科夫是個中學(xué)的希臘文教員，為什么“全城都受著他的轄制”？
點撥：全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。
（2）別里科夫“怕”別人
提問：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？請找出文中對別里科夫臉色的多處描繪，說說其意義。別里科夫結(jié)婚的喜劇轉(zhuǎn)眼間變成死亡的悲劇說明了什么？
點撥：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。
對別里科夫的臉色有多處描繪。靜態(tài)的肖像描寫中，有“他的臉也”“戴黑眼鏡”；懲罰學(xué)生情節(jié)中有“他那蒼白的小臉上的眼鏡”；晚上通宵做噩夢，早晨到學(xué)校的時候“沒精打采，臉色蒼白”；看到促狹貴畫的漫畫“他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”；看到華連卡騎自行車。
這臉色的變化，正說明他害怕生活中的新事物，害怕社會變革。也說明他的外強(qiáng)中干，不堪一擊。
在結(jié)婚這個問題上，課文深刻揭露了別里科夫從未透露過活人感情的靈魂。這個滿腦袋是“套子”思想，滿口是“套子式論調(diào)”，處處是“套子式”舉動的角色，教師們怕，校長怕，城里許多人都怕的別里科夫，卻怕結(jié)婚，這正說明別里科夫是偽善的、腐朽的、脆弱的，實際上是個丟失了生活權(quán)利的人，同時，也說明別里科夫固然可憎，但他畢竟還是專制制度的犧牲品。
�。ǜ綆В┨釂枺簭倪@一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會到什么？
點撥：在小說中，華連卡姐弟是有新思想敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量�？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動腐朽勢力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。
[互動設(shè)計5]別里科夫的意義（主題）
學(xué)生個別朗讀最后兩段，學(xué)生畫下關(guān)鍵語句，并思考其含義。
提問：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？
點撥：“大快人心”，從心里感到自由。
提問：可是我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？“謙虛”是什么意思？可是為什么一個禮拜沒完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？
點撥：只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。這就揭示了別里科夫的社會時代的典型意義。
三、小結(jié)
十九世紀(jì)末期，在俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運動形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場上，而且也出現(xiàn)在知識界。小說里的別里科夫正反映了這些人的靈魂�，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。最后讓我們看看他的尊容吧（讀蘇聯(lián)著名畫家?guī)炜死啄峥怂沟牟鍒D）。
四、作業(yè)布置
準(zhǔn)備寫好《“別里科夫之死”專案組調(diào)查報告》系列文章：調(diào)查一：案發(fā)背景；調(diào)查二：現(xiàn)場勘查；調(diào)查三：本人檔案資料；調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。
第二課時
一、激趣導(dǎo)入
《裝在套子里的人》一文語言淺易，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，大家對小說的內(nèi)容及主題已經(jīng)有了認(rèn)識，卻未必深刻。這節(jié)課，我打算以促進(jìn)大家合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)大家深入研讀課文的興趣，搞個“別里科夫之死”專案調(diào)查報告會。
自殺？他殺？
——“別里科夫之死”專案組調(diào)查報告
二、導(dǎo)入報告會情境
1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個世紀(jì)以后，20xx年新春時節(jié)，東平明湖中學(xué)高一（21）班學(xué)生特組成專案組，對這一事件進(jìn)行立案調(diào)查。
三、具體操作過程
調(diào)查涉及的幾個方面：調(diào)查一：案發(fā)背景；調(diào)查二：現(xiàn)場勘查；調(diào)查三：本人檔案資料；調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。
要求：四人一組，討論決定該組選題。然后小組討論，一人執(zhí)筆，共同寫出該項調(diào)查報告。15分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀。
�。▽W(xué)生認(rèn)真研讀課文，不放過任何一個細(xì)節(jié)，同時適當(dāng)生發(fā)聯(lián)想想象，互相激發(fā)，共同探討。）
�。ㄕn堂進(jìn)程至此，教師再順勢推向一個高潮）思考：寫出本案“結(jié)案報告”。5分鐘完成。
本案引發(fā)的思考：創(chuàng)新求活，守舊必死。
示例：各項調(diào)查報告
一、案發(fā)背景
1898年。沙皇統(tǒng)治下的俄國。由于受歐洲進(jìn)步文明的影響，俄國人民要求自由民主的呼聲越來越高，但沙皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻采取一切手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想言論，全國警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。
這年夏季的一天，人們在一所中學(xué)的男教工宿舍里，發(fā)現(xiàn)了一具死尸，死者為男性，中年，屬非正常死亡，死亡原因疑點很多。死者生前為該校希臘文教師，平時行為古怪，謹(jǐn)小慎微，但又刻板古舊，以他的思想轄制著全城。在這年的五月初突然病倒，大約一月后死亡。死前正處于戀愛中，甚至于打算結(jié)婚。
二、現(xiàn)場勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內(nèi)塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下，一張漫畫揉成一團(tuán)。最令人奇怪的是，房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標(biāo)注著具體發(fā)布日期。
三、本人檔案資料
姓名：別里科夫
性別：男
出生日期：年月日
生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師
住所：校男教工宿舍
婚配情況：未婚
口頭禪：千萬別出什么亂子
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團(tuán)堵著耳朵眼兒。
人際關(guān)系：無密友，但卻轄制全城，曾與女友密哈益？沙維奇？華連卡之弟柯瓦連科有過沖突，于死前一個月被其推下樓梯，但彼此沒造成大的傷害。
死前狀況：郁郁寡歡，閉門不出達(dá)一月之久。
死亡日期：1898年6月底或7月初。
四、有關(guān)人士采訪
采訪對象1、華連卡
問：請問您與別里科夫關(guān)系如何？
答：由于校長太太的竭力撮合，我們差一點結(jié)了婚。
問：差一點兒？為什么最終沒結(jié)成呢？
答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來，那實在是太可笑了。（忍不住想笑）問：那他怎么會從樓梯上滾下來呢？
答：這個我不太清楚，您還是去問我弟弟吧。
采訪對象2、柯瓦連科
答：那天晚上他來我家，亂七八糟地說了一些奇怪的話，令我非常氣憤，于是就讓他走，他卻威脅我，說要把我們的談話內(nèi)容報告校長，我一氣之下，就推了他一把，沒想到他居然滾下去了。
問：那么他說了什么讓您如此生氣呢？
答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車，不能在大街上拿著書走，甚至不能穿繡花襯衫，簡直荒謬透頂。我本來就不喜歡這個人，這一來更討厭他了。
問：那么這件事會不會成為他死亡的原因呢？
答：噢不，這絕對不可能。因為他當(dāng)時安然無恙地爬了起來，離去時步伐也很穩(wěn)健。但他當(dāng)時看到我姐姐，好像十分尷尬。
采訪對象3、“我“（布爾金）
問：您覺得別里科夫是個怎樣的人呢？
答：一個怪人。您要是見過他一面，就決不會忘記他。因為即使在暖和的天氣里，他也裹著棉大衣。還有，他總是說“千萬別鬧出什么亂子”。
問：您認(rèn)為華連卡的笑對他有什么影響嗎？
答：噢，他一定想不開的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連卡結(jié)婚，卻自己鬧出這么個亂子，他心里一定受不了的。
問：有什么人和他結(jié)過怨嗎？
答：沒有。但實際上每個人都討厭他，不會有人會為他的死亡悲傷。但也決沒人會冒著危險去殺他，全校甚至全城的人都受著他的轄制，什么事都怕呢。
五、結(jié)案報告
本小組通過對別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出結(jié)論：
別里科夫之死既屬于他殺的范疇，又屬于自殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著與習(xí)慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車，他便無法接受，而華連卡并無惡意的笑就足以讓他想不開，以至郁郁而死，因此，本小組裁定，思想的保守和頑固，是促使別里科夫自殺的原因之一，或者說，正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因，但從根本上說，原因卻是沙皇統(tǒng)治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫本人甘當(dāng)統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍?zhǔn)�。綜上所述，本小組做出最終裁定：可憐的沙俄人民應(yīng)當(dāng)奮起推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應(yīng)該張開開放之眼，明眼看世，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現(xiàn)生機(jī)。
高中語文教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過訓(xùn)練，了解開頭的重要性。
2、學(xué)會方法，會在作文中運用。
教學(xué)重難點：
通過分析評價歸納方法。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)用具：
多媒體；作文開頭材料
教學(xué)設(shè)想：從學(xué)生的習(xí)作中選取較好的作文，印發(fā)給大家，上課時討論探究，從中總結(jié)作文開頭的一些方法。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入。（簡析上次作文寫作情況，由此引出作文開頭的重要性。）人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此，設(shè)立一個好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可使全篇文章生輝，同時它還有“先人為主”的功效，能給閱卷老師一個很好的印象。
2、作文開頭的要求：a、要向主題靠攏b、要短小精悍c、要有文采
3、自主學(xué)習(xí)
請從下面的作文開頭中選2至4個你比較欣賞的進(jìn)行評析（如好在哪里，哪些地方值得你借鑒等）
1、或許，你還不知道泥土的味道是苦澀的；或許，你還不知道海水的味道是咸苦的，或許，你還不知道山的那邊是海；又或許，你還不知道成功之路有藍(lán)天……但我可以告訴你：嘗試——通羅馬路。（《嘗試——通羅馬路》）
2、每一個人都是過客，每一個過客都有著屬于自己的故事
——題記
魯迅散文詩《過客》中的過客不知從何而來，過客只知道要一直向西行。當(dāng)他路過山坡時遇到了一位老翁和小女孩，老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳?zāi)梗∨⒏嬖V他山坡的那邊是朵朵盛開的野百合。最終過客看到的是墳?zāi)挂只蚴且鞍俸希覀儫o從知曉。魯迅筆下的過客戛然而止，其實文章的字里行間都在告訴我們過客看到的景象是陰人而異的。（《過客》）
3、試試看，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的.翻飛盤旋，執(zhí)著地追求。試試看，不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看，不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地，微笑著，去唱生活的歌謠。（《生活需要主見》）
4、人生何處沒有風(fēng)景，生命本來就是一連串的戰(zhàn)斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇氣和信心，照樣能把風(fēng)景般的笑臉印進(jìn)時光的底片中。（《心態(tài)與境遇》）
5、雖然你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，相信自己只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，相信自己只要心存高遠(yuǎn)，躍幾個跟斗之后，終會占有藍(lán)天。（《相信自己》）
6、繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態(tài)平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？（《瀟灑走一回》）
7、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風(fēng)光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）
8、風(fēng)的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。別人的意見，大部分群體的意見，我們只堅持自己的意見。（《堅持己見》）
9、“人們可支配自己的命運。若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己” ——莎士比亞
——題記（《你還在被他人左右》）
10、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對生活，我們需要什么？我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。（《勇于嘗試》）
小組討論
交流精講
總結(jié)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)缺點，提供方法指導(dǎo)。
優(yōu)點及方法：⑴⑸⑽鋪排文氣，排比點題。
�、乒适略⒀裕陡行迈r
�、钦磳Ρ龋q證說理
�、乳_門見山，點穿話題
�、室萌腩}，準(zhǔn)確得體
⑺描寫開頭，烘托渲染
�、瘫扰d開頭，營造氛圍
�、鸵妹�，凸現(xiàn)文采
存在問題：a、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”。
b、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。
c、與主題不符，不知所云。
6、當(dāng)堂檢測
此時正值春天，春天的人、事、物、景給你帶來怎樣的感受？請以“春天的足跡”為話題寫幾段作文開頭。
高中語文教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對全詩的整體認(rèn)識，感受詩歌的語言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學(xué)習(xí)詩中對寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶。
教學(xué)重點分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。
教學(xué)難點學(xué)習(xí)本詩中對寫的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入解題
1.唐代是中國詩歌的鼎盛時期,唐代詩歌代表著古典詩歌的最高成就,這是人們的共識。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期。在這發(fā)展過程中,先秦到南北朝時期的詩歌為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評價為“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,是南北朝時期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標(biāo)題,是東漢末年文人五言詩的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長于抒情,善用事物來烘托,寓情于景,情景交融。這組詩歌,得到古人極高的稱譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠”;鐘嶸《詩品》說是“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。
二、朗讀感知
指名朗讀。
詩歌表達(dá)怎樣的情感?
三、品味鑒賞
1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?
明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！�
荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛情之堅貞真摯;芙蓉諧音夫容。
2.三四句情感的`巨大變化?
明確:我們讀這首詩,要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來,它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來,一霎時天地為之變色,此中有無限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問,也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時時刻刻在他心頭的�！吧娼绍饺亍币策�是為了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時是個轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4.在最后的兩句詩中,你體會到主人公有怎樣的“情”?
明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。————憂。
四、討論探究
1.詩的抒情主人公是誰,或者說可以是誰?
學(xué)生討論,可對比已經(jīng)學(xué)過的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時而感嘆長途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。
對寫法,即從對面寫來,也叫對面落筆,主客移位。詩人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來。這種寫法使詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩人豐富的想象,構(gòu)建了詩歌富有立體感的意境。
古詩有時看來很直率,實際上很曲折。“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題,就是許多句子都沒有主詞,究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個男子還是個女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?對于這些問題如何解答,就要看對“還顧”兩句如何理解。
2.你認(rèn)為這首詩在情感表達(dá)上有什么特點？
明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長。
五、拓展延伸
閱讀《月夜》回答下面問題:
月夜杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。
結(jié)合全詩,體會詩歌在情感抒發(fā)上的特點。
明確:詩人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角�！伴|中只獨看”,表現(xiàn)了妻子對我擔(dān)憂,其實我也擔(dān)憂妻子。但是詩人不直接說出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來,把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。
高中語文教學(xué)設(shè)計10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.識記文章中的關(guān)鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.學(xué)生通過朗讀法和小組討論，學(xué)習(xí)本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
3.學(xué)生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：學(xué)生通過朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
教學(xué)難點：學(xué)生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
三、教學(xué)方法
朗讀法、講授法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》。提問學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當(dāng)時,而且對后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨用法、“兇”“加”等字的意思和用法。
2.學(xué)生再讀文章，梳理文章的內(nèi)容層次。
明確：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)
(三)深入研讀，重點感悟
1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?
明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)
2.請同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書：王道)
明確：
(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾。
(2)進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。
(3)嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件�，F(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。
3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)
明確：
(1)恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語言的.音樂性。
(2)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。
(3)口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
(四)拓展延伸
補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略。
明確：
(1)“民貴君輕”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善論”;
(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：通過回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。
作業(yè)：請同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字?jǐn)?shù)不限，要有條理，符合實際情況。)
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
文言文教學(xué)要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解基本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生翻譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和治國安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時代進(jìn)行教學(xué)。
高中語文教學(xué)設(shè)計11
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的意識和架構(gòu)給高中語文教育帶來了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實踐中主動地實施新課程標(biāo)準(zhǔn)。可以說，課程改革給教學(xué)帶來許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來，只見活動的熱鬧，卻不見文本的'有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設(shè)計教學(xué)時，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會、播放課件等眾多能調(diào)動學(xué)生積極性的活動。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個疑問？思考了幾個問題？學(xué)會了哪些語文知識？發(fā)展了哪些語文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實不足，空洞的熱鬧了。
高中語文教學(xué)設(shè)計12
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【過程與方法】過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
【情感態(tài)度與價值觀】過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【教學(xué)難點】分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1。多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2。知人論世：巴金
�。ǘ┱w感知
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答
全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
�。ㄒ}——————包弟進(jìn)家———————七年相處———————送別包弟—————————懷念包弟）
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹�，最后一部分抒情為主�?/p>
�。ㄈ┥钊胙凶x
1。設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答
1在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
�。▋纱翁貏e提起，多半是“我們”，都屬平實的'細(xì)節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）
2在抒情的部分里，作者是如何感懷？
�。ń鹤晕覒曰冢贿h(yuǎn)：借景懷人）
2。范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
（有愛人在的景色，才是生動的，令人快樂的）
（四）拓展延伸
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。
（五）小結(jié)作業(yè)
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
對于高中的學(xué)生而言，《項脊軒志》屬于初中已學(xué)課文，用這一篇來導(dǎo)入似乎更符合“溫故知新”導(dǎo)入的理念，而《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作為拓展來進(jìn)行對比閱讀比較合適。在以后的設(shè)計中，我需要更多地考慮到學(xué)生的知識構(gòu)成與接受度，使教學(xué)設(shè)計更具科學(xué)性與邏輯性。
高中語文教學(xué)設(shè)計13
本課教學(xué)目標(biāo)
1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點
1．了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2．背誦全文。
教學(xué)難點
1．認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。
教具準(zhǔn)備
投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的'特征。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語：
初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。
詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。
今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》
二、作者簡介。
選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。
出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音。
學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：
多音字：會稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文。
體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
五、品讀課文。
結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。
明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
六、布置作業(yè)：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。
高中語文教學(xué)設(shè)計14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解與《大學(xué)》這本書相關(guān)的文學(xué)、文化常識。
2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語含義。
3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)容。
4.探究“誠意，正心”的內(nèi)涵，初步掌握修身的內(nèi)容。
【重點難點】
1.解讀“三綱”“八目”的內(nèi)容。
2.探究“誠意、正心”的內(nèi)涵，初步掌握修身的內(nèi)容。
【教學(xué)過程】
一、課堂導(dǎo)入：
做為《四書》之一的《大學(xué)》這本書，受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為：“中國政治哲學(xué)，謂其為最有系統(tǒng)之學(xué)，無論國外任何政治哲學(xué)家都未見到，都未說出，為中國獨有之寶貝”。其“三綱”“八目”，對人生之目的以及達(dá)到此目的之步驟與方法，條理分明，闡述無疑。下面，開始我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
�。ㄒ唬┲R要點
1.文化常識：古代學(xué)制
古代學(xué)制分為小學(xué)、大學(xué)兩個階段。在兩個階段分別學(xué)習(xí)不同的東西。小學(xué)階段主要教授學(xué)生“灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退”，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等基本禮節(jié)和文化基礎(chǔ)知識，大學(xué)階段則教學(xué)生窮理、正心、修己、治人之道，即學(xué)習(xí)如何參與社會管理，參與國家政治。
2.作品《大學(xué)》簡介
《大學(xué)》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰(zhàn)國時期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章，唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。
“三綱“八目”是大學(xué)的核心思想。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”�！鞍四俊奔础案裎铩薄爸轮薄罢\意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。
�。ǘ┏袚�(dān)的單元任務(wù)
《普通高中教科書語文選擇性必修上冊》第35頁學(xué)習(xí)提示：
《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系�！叭V”即“明明德”“親民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學(xué)習(xí)時要結(jié)合《大學(xué)》中的相關(guān)論述，理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。
三、學(xué)習(xí)活動
�。ㄒ唬├首x文本，疏通文意
請同學(xué)們朗讀課文，根據(jù)課下注解，翻譯全文。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�
注解：
1.大學(xué)之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。
2.明明德：彰明美德。前一個“明”是動詞，彰明。明德：美好的品德。
3．親民：親近愛撫民眾。一說“親”當(dāng)作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善。
4．止于至善：達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。止，達(dá)到。至善：善的最高境界。
翻譯：
大學(xué)的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達(dá)到善的最高境界。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
注解：
1．知止而后有定：知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅定不移。2．靜：心不妄動。3．安：性情安和。4．慮：思慮精詳。5．得：處事合宜。
翻譯：
知道要達(dá)到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標(biāo)，目標(biāo)確定后，內(nèi)心就會寧靜；內(nèi)心寧靜，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達(dá)到至善的境界。
“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”
翻譯：天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結(jié)束，知道什么該先做，什么該后做，那么就接近于道了。
“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”
注解：
1.齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。
2．致其知：獲得知識。一說，把自己對事物的認(rèn)識推到極致。
3格物：推究事物的原理。
翻譯：
古代想要把完美的德行昭示，闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心；想要端正自己的內(nèi)心，就要先使自己的心意誠實；想要心意誠實，就要先獲得知識。而要獲得知識，關(guān)鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。
“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！�
注解：
1.知至：對外物之理認(rèn)識充分。2.壹是：一概，一律。
翻譯：
研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內(nèi)心自然就會端正；內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能夠獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。
過渡語：在了解了選文的字面意思以后，我們進(jìn)入本節(jié)課的探究環(huán)節(jié)。要解讀這篇文章，我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因為“三綱””八目”是《大學(xué)》這本書的核心思想。也是我們本節(jié)課要探究的重點。
“綱”的本意是提網(wǎng)的總繩，比喻事物的主干部分�！澳俊笔蔷W(wǎng)眼，比喻事物的從屬部分。二者的關(guān)系是綱比目大，目從屬于綱。
在理解了這個概念以后，我們開始解讀本文的思想。
�。ǘ┙庾x文本，探究思想
問題一：請同學(xué)們勾畫有關(guān)“三綱”和“八目”的語句，進(jìn)行朗讀，并說說你的理解。
1.朗讀“三綱”語句，解讀內(nèi)容。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�
理解：所謂“明明德”，意指不斷地彰明人內(nèi)在的光明的德行，培養(yǎng)高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”，是指求知和修身達(dá)到的方法。怎樣才能達(dá)到“明明德”，那么就要親民。前面兩條都做到了，就會達(dá)到止于至善的境界。
2.朗讀“八目”語句，解讀內(nèi)容：
“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物�！�
理解：古代的那些有大德的人，都以彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國家治理好，想要把國家治理好，那就要處理好家庭和家族的關(guān)系，而家庭由個體組成，能否使家庭和諧有序，個體成員的修養(yǎng)非常重要。一個有修養(yǎng)的人，首先心要正，即不偏不倚，這就要求我們排除私心雜念，去除妄想，做到“意誠”，“意誠”而后“心正”。要想使意念誠實不欺，就只有獲得更多的知識，而知識的獲得，源于推究事物的原理。
問題二：哪些句子體現(xiàn)了“八目”的順序，反復(fù)朗讀，思考為什么這樣排列順序？
1.體現(xiàn)了“八目”順序的語句：
“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�
2.“八目”的順序：
格物致知誠意正心修身齊家治國齊天下
3.理由：
結(jié)合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”這句話：
在八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。
修身的方法——“格物”“致知”“誠意”“正心”
修身的目的——“齊家”“治國”“平天下”。
問題三：請同學(xué)思考“三綱”和“八目”之間的關(guān)系是怎樣的？
課文開頭提出的“明明德、親民、止于至善”，可以說是本文的三個“綱”，第二段講到的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”是八個“目”。
八目之中，“修身”以上都屬于“明明德”之事，“平天下”以上屬于“親民”之事。“止于至善”是“明明德”“親民”的最高階段。
問題四：怎樣實現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)？請同學(xué)們從文中找出這些句子，并說說自己的理解。
實現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)的語句：
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�
理解：
在這句話中，“知、止、定、靜、安、慮、得”，是實現(xiàn)“三綱”、“八目”的七個步驟。
“知止”通過學(xué)習(xí)了解“至善之所在”，“止”指只應(yīng)當(dāng)處的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定準(zhǔn)，即所謂定。止與定是因果關(guān)系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”則能心不妄動，即做到所謂“靜”心靜則能專一，即所謂“安”，身心俱安，則能思慮精密周詳，即所謂“慮”，“慮”則能得其所止。
�。ㄈ┩卣寡由�，思考討論
下面的材料是《大學(xué)》一書中關(guān)于論述“誠意”“正心”的文字，反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋，疏通文意，談?wù)勗鯓硬拍茏龅健罢\意”和“正心”？
誠意
“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也，如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自謙（qiè）。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”
1.惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.謙：通“慊”（qiè），滿足。4.厭然：遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。
詳細(xì)講解：
“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也。”
誠：使動，譯成“使……真誠”，“毋自欺也”，倒裝句，理解成“毋欺自也”。
翻譯：所說的使自己的心意誠實，指的是要做到不欺騙自己。
“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自慊（qiè）�！�
“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)”的“惡（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它們都為動詞，表意相反，“惡（wù）”理解成“厭惡”“憎惡”，“好(hào)”理解成“喜好”。
“惡（è）臭(xiù)”的“惡（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞，“惡（è）”理解為“污穢的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解為“美好的”。
“臭(xiù)”和“色”都是名詞，“臭(xiù)”是氣味，“色”可以理解為“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。
此之謂自慊（qiè）：慊（qiè），滿足。
翻譯：就像厭惡臭氣，喜愛美麗的容貌（一樣自然真實），這叫自我滿足。
“故君子必慎其獨也�！�
翻譯：所以君子在獨處的時候，也要使自己的行為謹(jǐn)慎，一絲不茍。
“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善而著其善。”
小人：道德品德低下的人。閑居：獨處、獨居。為：動詞，做。善：形成詞作名詞，好的事情。
無所不至：凡能做的都做了，指壞事；也可以說成“沒有什么壞事不做的”。
見君子而后厭(yǎn)然：厭然，遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。
掩其不善，而著其善：著，動詞，顯明。
翻譯：小人在獨處時，沒有什么壞事做不出來，一見到君子，便會躲躲閃閃，掩藏自己的不善，而設(shè)法顯示自己的美德。
“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？”
翻譯：其實人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢？
“此謂誠于中，形于外�！�
謂：叫作，稱作。
翻譯：這就叫做內(nèi)心的真實，總是會在外表上表現(xiàn)出來，
“故君子必慎其獨也�！�
君子：品德高尚的人。
翻譯：所以君子必定要謹(jǐn)慎對待獨處的情況。
全段的譯文：
使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的東西一樣，這樣發(fā)乎本性的誠實不欺，才稱得上是自我滿足。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨處無所事事時，什么壞事都做得出來，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢？這就叫做內(nèi)心的真實所想一定會表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要謹(jǐn)慎小心。曾子說：眾多的眼睛都在看著，眾多的手都在指著，難道還不夠畏懼嗎？富貴的人將房屋內(nèi)外裝潢舒適以安身；有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內(nèi)心坦蕩自在，身體自然安和舒泰。內(nèi)在生命真誠，外在行為態(tài)度也就真誠；這就叫以生命對生命，以真誠對真誠。所以君子一定要使自己的意念真誠。
正心
“所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好（hào）樂(yào)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”
1．身有所忿懥：身，程頤認(rèn)為應(yīng)為“心”，內(nèi)心。忿懥：憤怒。
2．好樂：愛好，喜愛。
【譯文】
我們所說的修養(yǎng)自身，關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心，這是因為內(nèi)心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么喜好，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內(nèi)心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西；雖然在聽，卻聽不到聲音；雖然在吃食物，卻辨不出滋味，這就是說修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心。
怎樣做到誠意？
1.保持內(nèi)心的誠實不欺。
結(jié)合“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也�！耙痪淅斫�，這句話直接點出了觀點：所說的使自己的`心意誠實，就是不要欺騙自己。
2.內(nèi)心所想與外在表現(xiàn)一致。
結(jié)合“誠于中，形于外”一句，即內(nèi)心的真實，總是會在外表上表現(xiàn)出來的。
3.慎獨。
獨自一人時也謹(jǐn)慎不茍�！吧鳌本褪切⌒闹�(jǐn)慎，“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴(yán)格的自覺的控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督�！吧鳘殹笔且环N修為境界。要達(dá)到這種境界就需要樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷地提高自己的修養(yǎng)。
怎樣做到正心？
正，即端正調(diào)整至合適的角度。結(jié)合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐懼，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所憂慮，心就不能端正。要想做到端正內(nèi)心，就必須摒除這些私心雜念，摒除患得患失的心態(tài)，不受情緒制約，保持心態(tài)端正。
總結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)完了這兩段文字的內(nèi)容，了解到“誠意”“正心”是“修身”的方法，同時，也教會我們，在獨處的時候，要保持內(nèi)心的謹(jǐn)慎，我們不要像文中的“小人”那樣，在獨處的時候無惡不作，還在別人面前掩飾自己的錯誤。我們要做到，讓自己內(nèi)心真實的情感與外在表現(xiàn)的一致，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。面對生活中多種情緒，不因喜愛而偏好，不因憤怒而憎恨，保持自己內(nèi)心的端正，這樣才能達(dá)到修身的目的。
四、反饋與評價
1.下列選項中畫線的字的理解，不正確的一項（）
A.大學(xué)之道，在明明德明：動詞，彰明
B.物有本末，事有終始本：根本
C.在止于至善止：達(dá)到
D.致知在格物格：風(fēng)格
答案參考：D（推究）
2.下列選項中，理解正確的一項（）
A.《大學(xué)》的宗旨，在于彰明美德。
B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。
C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。
D.“安而后能慮”是說思慮精詳以后才能性情安和。
答案參考：C（A.B.不全面，D.順序相反）
五、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《大學(xué)》的前兩段，它講述了《大學(xué)》的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)涵，也強(qiáng)調(diào)了“修身”的重要性，明確了“修身”是實現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)，讓我們除舊迎新，不斷雕琢自己的品德。
六、課后作業(yè)
1.總結(jié)本課的重點詞語和文學(xué)、文化常識，背誦課文。
2.借助工具書，試著閱讀《大學(xué)》全文。
3.結(jié)合生活實際，結(jié)合原文，談?wù)勀銓Α案裎镏轮钡睦斫�，寫一段文字，不少�?00字。
高中語文教學(xué)設(shè)計15
一、教材、學(xué)情分析
第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識儲備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個迫在眉睫的問題。另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時代的距離，是教學(xué)中必須解決的問題之一。同時，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學(xué)習(xí)如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、感知作家獨特的視角，分析并掌握故都秋景的特點。
2、培養(yǎng)朗讀感悟、品味語言的能力，領(lǐng)悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。
3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。
三、教學(xué)重點難點
1、教學(xué)重點：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊(yùn)涵的情感；掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。
2、教學(xué)難點：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。
四、教學(xué)工具
幻燈片、導(dǎo)學(xué)案。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
秋天是一個多情的季節(jié)，秋天是一個傷感的季節(jié)，秋天也是一個收獲的季節(jié)。自古文人，對秋天情有獨鐘�？墒窃贌釔郏軌蛟敢饽蒙Q取的能有幾個呢？郁達(dá)夫，就是其中一個。好，下面就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫筆下的秋天，看一看究竟是什么樣的秋天值得作者用生命去換取？
（二）導(dǎo)學(xué)案課前自學(xué)部分展示：（學(xué)生課堂展示）
1.熟讀課文，回答問題。
�。�1）文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
（2）文章結(jié)構(gòu)：課文可以分為3部分，每一部分包括哪些段落？分別寫了哪些內(nèi)容？
第一部分（1~2）總寫：眷戀故都秋味。
第二部分（3~12）分寫：具體描寫故都秋景。
第三部分（13~14）總寫：抒發(fā)眷戀之情。
（3）五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。
�。ㄈ┱n中探究：
1、以第一幅秋景圖為例，體會作者是通過什么樣的手法來表現(xiàn)“清，靜，悲涼”？
�。�1）請個別同學(xué)朗誦第一幅秋景圖對應(yīng)的文字，其他同學(xué)勾畫出本段的景物，形容詞，動詞。
�。�2）師問：為什么牽�；ǖ�'顏色以“藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？（先探討顏色）
師問：藍(lán)、白色給人什么樣的感覺？
生答：寧靜。
師問：如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會是什么心情？
生答：凄清、悲涼。
�。�3）請問：日光能數(shù)嗎？為什么作者是“細(xì)數(shù)”？大家從“數(shù)”讀出了什么？（再探討動詞“數(shù)”）
生答：清閑。
加入古龍的《多情劍客無情劍》第三十九回有這么一段對話，和王安石的相關(guān)詩句幫助學(xué)生理解，學(xué)生領(lǐng)會到了“落寞”“悲涼”。
老師點撥并歸納：
秋味之“清”——從動詞：靜坐、泡、細(xì)數(shù)、靜對。
從色彩：碧空、牽�；ǖ乃{(lán)色等。
秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。
秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。
老師歸納表現(xiàn)手法：寓情于景，以動襯靜。
2、為什么郁達(dá)夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的？
請同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的知識鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。
明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
從主觀方面來講，也有三個因素：
第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶；
第二，跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視。
第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。
因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選擇什么樣的景來抒什么樣的情。
3、文中有一句話，準(zhǔn)確而又精彩地對比了南國之秋和北國之秋，找出并賞析。
比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
賞析：請同學(xué)們分析每一種美食的特點，然后思考作者運用這組對比和比喻的目的是什么？（學(xué)生分組討論，課堂展示）
黃酒：濃烈白干：溫和稀飯：清淡饃饃：厚實。
鱸魚：鮮嫩大蟹：醇美黃犬：機(jī)巧駱駝：沉穩(wěn)。
教師明確：運用四組比喻，以具體事物來說明，生動形象，饒有趣味。在對比中凸顯了故都之秋的濃烈、敦實、深長、厚重，傳達(dá)了作者對故都之秋的熱愛之情。
4、本文是寫景抒情散文，卻在描繪了五幅秋景圖之后，插入了一段議論。試分析第12自然段的內(nèi)容和作用。
明確：內(nèi)容：議論，論述了中國的文人學(xué)士和外國的詩人對秋的偏愛。
作用：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程，這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”暗合，同時顯出作者深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的行文思路。
�。ㄋ模┩卣寡由欤�
讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？
明確：贊秋，但全文的基調(diào)的確有些悲涼。一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。文章首尾多次將北國之秋與南國之秋作比，表達(dá)了他對北國之秋的無限眷戀。結(jié)尾的一段文字，作者愿意用生命作為代價來換得北國之秋的常在，對北國之秋的愛的情感達(dá)到了極點，對秋的謳歌與贊美之情揮灑得淋漓盡致，讓我們感受到作者的深沉的愛。
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