語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計
作為一位無私奉獻的人民教師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇1
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
通過上一課的學(xué)習(xí)，相信大家對莊子和莊子的思想有了初步的了解。（指名檢查，學(xué)生回答）這一節(jié)課，我們繼續(xù)了解莊子。
二、整體感知
1．播放《莊子與惠子游于濠梁之上》音頻課文，聽讀感知。
2．朗讀課文，并結(jié)合注釋，同桌互譯，疏通文意。
參考
濠梁：濠水的橋上。濠，水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽。
鯈（tiáo）魚：一種白色小魚。
是：這。
固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。
全：完全，肯定（是這樣）。
請：請允許我。
循：追溯。
本：最初，本原。
參考譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊�！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3、仔細(xì)閱讀課文，自主思考，回答以下問題（用原文）。
�。�1）這場辯論賽的辯題是什么？
明確：莊子是否知道魚之樂。
�。�2）辯論雙方是誰？
明確：莊子、惠子。
（3）正反雙方的觀點是什么？
明確
正方（莊子）：鯈魚出游從容，是魚之樂。
反方（惠子）：子非魚，安知魚之樂？
�。�4）惠子反駁莊子的觀點后，莊子又是如何回答的？
明確：子非我，安知我不知魚之樂？
�。�5）那惠子如何反擊？
明確：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
�。�6）莊子的最后結(jié)論是什么？
明確：請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
三、局部探究
�。ㄒ唬├斫怆p方觀點。
大家現(xiàn)在對文意有了一定的'了解，但是，一篇文言文，我們不能只是把文意搞懂，還要對文章有更深刻的理解，現(xiàn)在，就讓我們一起品析課文。
1．分角色朗讀課文，注意雙方的語氣。
2．小組探交流：在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？
3．每小組派一位代表闡述小組觀點。
4．師生點評。
學(xué)生思考，交流。
答案預(yù)設(shè)。
歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：
�。�1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是莊子在回答惠子的“安知魚之樂”，他回答“從濠橋上知道”，實際上是答非所問，偷換概念）板書：我知之濠上也（答）；子非魚，安知魚之樂（問）安知：怎樣知道（莊子），怎能知道（惠子）莊子——詭辯。
（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
�。�3）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機�；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。
�。ǘ┨骄课恼聝�(nèi)涵。
1、莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的？
參考：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
2、從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？
參考：惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與觀照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。
四、總結(jié)拓展
學(xué)生個人梳理總結(jié)，小組交流。
惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
你更欣賞誰？為什么？
五、作業(yè)設(shè)計
1、完成“理解檢測”一。
2、把課文改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補充情節(jié)。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇2
第十三課：最后一次講演/聞一多
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛祖國、獻身革命的英雄氣概和斗爭精神。
2、領(lǐng)會本文表達(dá)鮮明觀點的特色。
3、體味口語的特點和本文感情色彩強烈的語言。
【教學(xué)重點】
感嘆句和修辭方法（設(shè)問、反問、重復(fù)）的運用。
【教學(xué)難點】
領(lǐng)會聞先生為真理、正義獻身的偉大革命精神。
【教學(xué)過程】
一課時
一、導(dǎo)入新課：
清明節(jié)剛過，在悼念逝去的親人的同時，你們是否也想到了那些為了新中國的成立而英勇犧牲的先烈們。聞一多先生就是其中一位。他是一名學(xué)者，他渴望國家和平后回到書房里鉆研學(xué)術(shù)；他愛祖國，他從小在長江邊長大，但是還沒有到過三峽，他多想帶著全家看一下祖國雄偉的山河��！就是這樣一位內(nèi)心充滿愛的人，面對國民黨特務(wù)，他拍案而起，憤怒了，咆哮了……下面，就讓我們一起來有感情地朗讀這篇氣壯山河的演講。
這是一篇用滿腔愛國熱忱譜成用鮮血寫就的文字，是一篇感情色彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、給下列加點的字注音：
卑劣（ ）誣蔑（ ）卑鄙（ ）離間（ ）蠻橫（ ）賦予（ ）
2、解釋下列詞語：
�。�1）卑劣：卑鄙惡劣
�。�2）誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽
�。�3）蠻橫：（態(tài)度）粗暴而不講理
�。�4）挑撥離間：搬弄口舌，引起爭端，使互相猜忌而離散。
3、介紹作者聞一多：
聞一多（1899.11.24—1946.7.15）原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1919年五四運動中，積極參加學(xué)生運動。1922年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1925年5月回國，曾在北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校任教。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩集《死水》。還著有《神話與詩》、《楚辭補�！�，1944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。
4、時代背景。
李公樸先生是一位著名的愛國民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨當(dāng)局妄圖篡奪勝利果實，實行獨裁統(tǒng)治，陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。國民黨反動派瘋狂地鎮(zhèn)壓民主運動。1946年2月，重慶發(fā)生“校場口事件”，重慶各界人士在校場口集會慶祝政治協(xié)商會議的召開，國民黨特務(wù)搗毀會場，大打出手，打傷郭沫若等60多人，李公樸先生當(dāng)場被特務(wù)打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運動。國民黨反動派對李先生又恨又怕。7月11日晚十時許，李公樸先生在回家途中被國民黨特務(wù)用無聲手 槍暗殺。
聞先生“毅然出席”7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會。出席這次追悼大會的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險，置個人生死于度外，“毅然出席”這次追悼大會，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭取民主和平，反對獨裁和內(nèi)戰(zhàn)而堅決斗爭。聞先生面對會場上特務(wù)的兇焰，義憤填膺，“拍案而起”，挺身走上講臺，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛國民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個小時，就被特務(wù)用無聲手 槍暗殺了，他把自己的生命獻給了爭取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的崇高事業(yè)。
二、教師范讀。
提示：注意體味講演的氣勢與感情，畫出表達(dá)強烈感情的語句。
三、整體感知
全文可分三個部分，如何劃分？各寫什么？ 分析：第一部分（第1～3段）痛斥國民黨反動派暗殺李公樸先生是“歷史上最卑劣最無恥”的罪惡行徑，嚴(yán)責(zé)敵人造謠誣蔑的無恥伎倆和險惡用心，贊揚李公樸先生和昆明人民為爭取民主和平而勇敢斗爭的偉大精神。
第二部分（4、5段）剖析反動派的虛弱本質(zhì)，闡述反動派必敗，人民必勝、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。
第三部分（6～12段）號召昆明青年、昆明人民發(fā)揚云南的光榮愛國傳統(tǒng)，堅持正義，維護真理，完成爭取民主和平的歷史任務(wù)，表明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅貞意志。
四、深入研究
教師提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論。
1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？
�。勔欢嘣诶罟珮愕淖返繒希x正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表達(dá)了對民主和平的堅定信心。）
2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無恥，同學(xué)們說說它表現(xiàn)在哪幾個方面？
李公仆無罪而遭毒手；要打要殺，又不敢“光明正大”地打殺，而是“偷偷摸摸”地暗殺；殺了人。還造謠誣蔑，嫁禍于共產(chǎn)黨。
3.與敵人卑劣無恥恰成對比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？
為民主和平而獻身，將會贏得更強大的革命力量。
4.作者是怎樣揭露反動派的虛弱本質(zhì)，指出反革命的末日來臨的？
揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕
指出——末日來臨：完了、快完了
5.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。
明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個李公樸，會有千萬個李公樸站起來；第三，歷史上沒有一個反人 民的勢力是不被人民毀滅的。
6.聞一多先生對進步青年提出了什么樣的號召？
體現(xiàn)在6—10自然段。
我們要發(fā)揚云南光榮的歷史！
歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！
7.文末表達(dá)了聞一多先生怎樣的斗爭決心？
表達(dá)——自己的決心：義無反顧，隨時準(zhǔn)備獻身。 【總結(jié)主旨】：
聞一多先生在這次即席講演里，揭露并痛斥了反動派制造白色恐怖，無恥暗殺進步人士的卑鄙行徑和罪行，揭示了反動派必然滅亡，真理一定勝利的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭取民主和平而斗爭的信心和勇氣，表達(dá)了自己熱愛祖國、為革命事業(yè)不惜獻身的斗爭精神
五、研討寫作特色：
1、前面，我們側(cè)重領(lǐng)會了本文的思想內(nèi)容，課后布置同學(xué)們朗讀課文，大家一定深有體會，請同學(xué)們說說這篇講演詞有什么特色？
討論提示：感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。
這樣的特色是怎樣形成的呢？
討論提示：
對進步力量和對反動派講的話，語氣和措詞的感情色彩截然不同。
例如：對敵人：無恥。對李先生：光榮
2、在講演中，作者使用了較多的感嘆句、設(shè)問句和反問句，有助于表達(dá)強烈的思想感情。
這篇講演詞運用了40多個感嘆號，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽眾，造成了使之越來越分明、越來越強烈的效果。設(shè)問、反問及反復(fù)和排比等修辭格的綜合運用也是這篇講演詞的一大特點。這些修辭格的綜合運用，使聽眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過程中，從而不斷地涌動和撞擊，達(dá)到強烈的共鳴。這篇講演詞具有極強的表現(xiàn)力量。
3、在講演中人稱的`不斷變換，對表達(dá)講演者的思想感情起了有力的配合作用。
對敵人用“你們”，對正義力量用“我們”，愛憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開面對面地交鋒。
4、短句較多，語言口語化。
口語又叫口頭語，是大多數(shù)人日常交際時口頭使用的語言，它的特點是詞匯大眾化，句式簡短，少用關(guān)聯(lián)詞語。演講多用口語。
5、飽含激情的語句。
講演詞的開頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因為它能否吸引聽眾和能否達(dá)到講演目的的關(guān)鍵。該文的開頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學(xué)們對此應(yīng)認(rèn)真體會琢磨，并逐步學(xué)會善于選取恰當(dāng)?shù)恼Z句作為講演的精妙結(jié)尾！
【討論】
聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來了一個嶄新的世界，換來了我們今天的幸福生活。同學(xué)們，我們新中國青年一代的任務(wù)又是什么呢？怎樣才能對得起革命先烈呢？
明確：我們新中國的青年一代肩負(fù)著刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)開拓未來，建設(shè)四化的歷史重任。我們要堅持四項基本原則，警惕資本主義的“和平演變”，立志成才，獻身四化，這樣才能無愧于為共和國的誕生而英勇斗爭、光榮獻身的無數(shù)革命先烈。
六、積累遷移：
針對西方資本主義國家在武力征服中國失敗后，把和平演變的希望寄托在中國第三代、第四代人身上的妄想，以“我們這一代人的回答”為題，寫一篇演講稿。
七、推薦課外閱讀：
《死水》聞一多
這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來開墾， 看他造出個什么世界。 一九二五年四月
第十四課：講故事的人/莫言 【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解演講的背景及主要內(nèi)容 2.揣摩重點語段的含義及感情色彩 3.了解本演講詞的特點 【教學(xué)重難點】
作者對文本的精心安排及本文對學(xué)生學(xué)習(xí)方面的啟示
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)景物描寫的方式，體會其作用。背誦全文。掌握常見的文言知識。
2、感受作者復(fù)雜的思想感情，理解“與民同樂”的內(nèi)涵。
3、自主、合作探究的方法。
【教學(xué)重點】
背誦翻譯全文，了解文章大意和景物描寫的方法。
【教學(xué)難點】
理解作者寓于景中的復(fù)雜感情。
【教學(xué)安排】
兩教時
第一教時
【教學(xué)要點】
1、了解醉翁亭的概況和文章的由來。
2、粗讀課文，讀出韻味，感受作者的感情。
3、口頭翻譯全文。
4、思考并回答8個問題。
5、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入新課，介紹醉翁亭和文章的由來。
1、亭子現(xiàn)況
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。
2、布局
醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見底。瑯琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn);自唐宋以來韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡!
3、歷史由來
宋慶歷五年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽修親自為它作記，由此寫出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也�！薄白砦掏ぁ币虼说妹W陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有贊曰：“為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中”。
創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年(1045年)，當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷中又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
二、學(xué)生反復(fù)誦讀課文三遍，給生字標(biāo)音。結(jié)合作者經(jīng)歷，品味文中的思想感情。
三、點撥文言知識：
(一)虛詞注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表并列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進
4.得之心而寓之酒也：表遞進
5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接
6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果
10.往來而不絕者：表修飾
11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動詞時，表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時，表修飾
12.溪深而魚肥：表并列
13.泉香而酒洌：表并列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表并列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折
(二)“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3.名之者誰：代詞，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助詞，的
5.山水之樂：助詞，的
6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”
7.山間之朝暮也：助詞，的
8.宴酣之樂：助詞，的.
9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
(三)詞類活用
1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語
2.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。
3.名之者誰名：命名，取名，名詞用作動詞。
4.自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動詞。
5.而不知太守之樂其樂也(前)樂：以……為樂，意動用法;(后)樂：樂趣，名詞。
6.至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。
7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。
8.太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動詞
(四)古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂器;今義：竹子】
四時之景不同【時：古義：季節(jié);今義：時間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放;今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：愿望，心愿】
林霏開【開：古義：消散;今義：打開】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子;今義：頹廢的樣子】
(五)一詞多義
1.歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來
2.謂：
太守謂誰：為，是
太守自謂也：命名
3.臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5.樂
山水之樂：樂趣
人知從太守游而樂：歡樂
而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】
6.而
溪深而魚肥;表并列
飲少輒醉，而年又最高;表遞進
雜然而陳前者;表修飾
若夫日出而林霏開;表承接
(六)特殊句式
倒裝句：
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
(正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句)
醒能述以文者，太守也。
(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。)
2.判斷句：
環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語氣。)
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判斷語氣。)
晦明變化者，山間之朝暮也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
水落石出者，山間之四時也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
往來而不絕者，滁人游也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
雜然而前陳者，太守宴也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
頹然乎其間者，太守醉也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
廬陵歐陽修也。(“也”表示判斷語氣。)
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
(“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也�！�)
(七)成語
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉(zhuǎn)】亦作「山回路轉(zhuǎn)」。
�、僦^山勢曲折，道路隨之迂回。
②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。
【醉翁之意不在酒】宋歐陽修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。
【水落石出】宋歐陽修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【風(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。
【前呼后應(yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答�，F(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。
四、學(xué)生口頭翻譯全文，課堂交流，老師點撥。
五、課文分析前提問，學(xué)生自學(xué)，整體感知后邊思考：
1、表達(dá)全文主旨的一個字是什么?
2.文中寫出了誰“樂”?
3.太守，眾賓為何而“樂”?
4.文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
5、滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂中，可以體會出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?
6、本文按照什么順序?qū)懢暗?
7、本文寫景上有什么特色?
8、陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同?
【參考答案】
1、“樂”字。
2、太守樂，眾賓樂，滁人樂。
3、山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
4、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕……
5、享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水�！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬�(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
6、(1)寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。
(2)寫山間之朝暮：從早到晚。
(3)寫山間之四時：從春到冬。
(4)寫宴飲場面：從外到內(nèi)。
7、寫景與抒情相結(jié)合。具體表現(xiàn)在：
(1)寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。由此可見，本文在由景生情、情景交融手法的運用上是相當(dāng)出色的。
8、答案略。學(xué)生自由發(fā)揮，各抒己見。
六、布置作業(yè)：書面翻譯全文。
七、板書設(shè)計：見涂色部分
八、教學(xué)反思：
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇4
一、說教材
1、教材簡介
《浪之歌》與本單元的其他文章一樣，也是散文詩，主要運用抒情的表達(dá)方式。在這首散文詩里，海浪被詩人賦予一個浪漫的花的形象，它不僅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深廣的喻義，它成為人世世界的守護者。
2、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本單元的特點，本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識目標(biāo)：積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、海誓山盟、長吁短嘆”等詞語；理解作者筆下海浪的形象。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中所蘊含的豐富哲理；把握詩文的節(jié)奏和美妙的意境，并從中理解詩歌的主題。
情《浪之歌》說課稿感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：感悟詩中閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
3、分析教材編寫思路、結(jié)構(gòu)特點及重點難點
不同于真實世界，在這首散文《浪之歌》說課稿詩里，海浪首先是作為“《浪之歌》說課稿海岸”的情人出現(xiàn)，前四節(jié)里鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性形象融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者。在這里，海浪已經(jīng)幻化為詩人自己的形象。
二、說學(xué)生
散文詩的'內(nèi)涵較深沉，對初二的學(xué)生來講，要理解難度較大。但由于學(xué)生生活在海邊，對大海、對海浪比較熟悉，學(xué)習(xí)本文，可以調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗進行重點突破。
三、說教法與手《浪之歌》說課稿段
依據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)。
1、朗讀法：對于詩歌，朗讀尤為重要，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會其中深刻而豐富的內(nèi)涵。
2、自讀探究法：讓學(xué)生在讀的過程中，發(fā)《浪之歌》說課稿揮集體的力量，自主學(xué)習(xí)，探究詩歌的內(nèi)涵。
四、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：3分鐘
同學(xué)們，你去過海邊嗎？你看過海浪拍打海岸與礁石的情景嗎？在你的眼中與心中，海浪是個什么形象？黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫在他的散文詩《組歌》中為我們塑造了關(guān)于海浪的全新的形象，那他的想像與你的想像是否有一些相通之處？下面我們一起走進他的《浪之歌》說課稿《浪之歌》。
�。ū緦�(dǎo)語調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣）
�。ǘz查預(yù)習(xí)：3分鐘
讀準(zhǔn)字音和解釋詞義
�。ㄍㄟ^“開火車”的形式檢查學(xué)生對生字詞的掌握，為后面理解詩歌的內(nèi)容做鋪墊）
�。ㄈ┱w感知：6分鐘
學(xué)生聽配樂朗讀后思考：作者筆下的海浪是怎樣的形象？
�。▽W(xué)生通過聽讀，將作者筆下的海浪與自己心中的海浪進行比較，加深學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，為教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)）
�。ā独酥琛氛f課稿四）
（四）深入探究：13分鐘
1、作者對海浪賦予怎樣的感情？
2、你從文中哪些詩句體會到這種情感《浪之歌》說課稿？
�。ㄖ饘由钊�，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)《浪之歌》說課稿確地把握詩歌的情感內(nèi)涵）
（五）協(xié)作質(zhì)疑：10分鐘
我們對詩歌的情感已經(jīng)有一個比較準(zhǔn)確的把握了，但詩歌的語言有時難以理解，對這首《浪之歌》說課稿詩，你還有什么疑惑呢？
小組討論解決，全班交流。
�。ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，激發(fā)學(xué)生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神）
�。┩卣寡由欤�6分鐘
引導(dǎo)學(xué)生《浪之歌》說課稿仿寫課文中的詩句。（鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力）
�。ㄆ撸┬〗Y(jié)：2分鐘
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)：2分鐘
1、仿寫詩句
2、預(yù)習(xí)《雨之歌》文
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇5
【教學(xué)要點】
�。�、認(rèn)識歐陽修“與民同樂”思想的進步性和局限性。
�。�、掌握全文的脈絡(luò)并理解寫景敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
�。�、學(xué)習(xí)本文精練優(yōu)美、流暢自然的語言。
第一課時（新授課）
〖教學(xué)目的及要求
�。�、題解，了解本文作者及寫作背景。
�。�、學(xué)習(xí)生字，在理解重點詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
�。�、熟讀課文，注意句中停頓。
〖教學(xué)重點
�。�、學(xué)習(xí)生字，在理解重點詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
�。�、熟讀課文，注意句中停頓。
〖教學(xué)難點
題解，了解本文作者及寫作背景。
〖教學(xué)過程
一、題解，了解本文作者及寫作背景
�。薄⒆髡撸�
歐陽修（１００７～１０７２），字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運動的領(lǐng)袖，宋代散文家之首席。
２、寫作背景：
寫于作者被貶為滁州太守第三年（１０４６年），他當(dāng)時只有三十九歲，卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點自嘲的意味。滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。歐陽修雖壯年被貶，仕途失意，但不悲戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度當(dāng)好他的.地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽修便寄情山水，以詩酒自娛，與民同樂，把內(nèi)心的抑郁掩壓在山水與詩酒之樂之中。
�。场⒊鎏帲哼x自《歐陽文忠公集》。文忠是他的謚號。
二、學(xué)習(xí)生字，理解重點詞，熟悉課文內(nèi)容
�。薄⑸郑�
滁（chú） 壑（hè） 釀（niàng） 潺（chán） 瑯琊（láng yá）
輒（zhé） 霏（fēi） 暝（míng） 晦（huì） 傴僂（yǔ lǚ）
洌（liè） 肴（yáo） 蔌（sù） 酣（hān） 觥籌（gōng chóu）
弈（yì） 翳（yì）
�。病⒅攸c詞：
�、� 望之蔚然而深秀者：（樹木）茂盛的樣子。
�、� 有亭翼然而臨于泉上者：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣。
�、� 名之者誰：為……命名
�、� 醉翁之意不在酒：情趣
�、� 野芳發(fā)而幽香：香花
�、� 佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長
⑺ 傴僂提攜：指老老小小的行人。
⑻ 宴酣之樂：盡興地喝酒
�、� 觥籌交錯：酒杯；酒籌
三、朗讀課文，注意句中停頓
第二課時（閱讀理解課）
〖教學(xué)目的及要求
在掌握重點字詞含義的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。
〖教學(xué)重點及難點
同上。
〖教學(xué)過程
一、第一段
�。�、朗讀，注意句中停頓。
�。�、檢查重點詞。
３、學(xué)生串譯。
�。础⑻釂枡z查理解情況：
�、� 滁州的地理特點？ “環(huán)滁皆山也。”
�、� 西南諸峰的特點？ “林壑尤美”
⑶ 瑯琊山的特點？ “蔚然而深秀”
�、� 亭的位置？ “臨于泉上”
�、� “來飲于此”中“此”指？ 醉翁亭
⑹ 自號醉翁的原因？ “飲少輒醉，而年又最高”
�、� 劃分層次？
第一層：亭的自然環(huán)境。（……醉翁亭也。）
視覺角度：俯──仰
空間角度：遠(yuǎn)──近；大──小；整體──局部──個體
第二層：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）
�。怠⑿〗Y(jié)：
總寫醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
二、第二段
１、朗讀，注意句中停頓。
�。�、檢查重點詞。
�。�、學(xué)生串譯。
�。础⑻釂枡z查理解情況：
�、� 朝暮景色的特點？
“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化”
�、� 春夏秋冬景色？
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”
�、� “樂亦無窮”的原因？
“朝而往，暮而歸，四時之景不同”
５、小結(jié)：分別描寫山間朝暮、四季的不同景色。
三、第三段
�。�、朗讀，注意句中停頓。
�。�、檢查重點詞。
�。场W(xué)生串譯。
�。础⑻釂枡z查理解情況：
�、� 酒宴上陳列的東西？
�、� 描寫“宴酣之樂”的句子？
“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩”
�、� 描寫太守形象的句子？ “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”
⑷ 劃分層次？
① 滁人游山之樂 （……游也。）
② 眾賓宴飲之樂 （……歡也。）
�、� 太守宴醉之樂 （……醉也。）
�。怠⑿〗Y(jié)：描寫太守與滁人游山宴飲之樂。
四、第四段
�。薄⒗首x，注意句中停頓。
�。�、學(xué)生串譯。
�。�、提問檢查理解情況：
�、� 描寫傍晚情景的句子？ “夕陽在山，人影散亂”
⑵ 理解本段襯托手法的運用：禽鳥之樂──游人之樂──太守之樂
�、� 寫醉與樂統(tǒng)一，點明主旨的句子？“醉能同其樂”
４、小結(jié)：寫酒宴散，眾人歸的情景。
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇6
【教學(xué)要點】
1、檢查落實作業(yè)情況。給出譯文，讓學(xué)生參考校對。
2、教師主持分析課文內(nèi)容，提煉文章主旨。
3、文章的重點語句，請學(xué)生在課文字里行間做批注。
4、教師總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。
5、指導(dǎo)學(xué)生背誦
6、布置作業(yè)：背誦課文
一、導(dǎo)入新課，教師檢查翻譯情況，給出譯文供校對。
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
二、教師主持分析課文內(nèi)容，提煉文章主旨。
(一)課文脈絡(luò)：
第一段：概括描述了滁州的地理特征，鳥瞰全景。
第二段：分述山間朝暮、四季的不同景色。
第三段：寫人游瑯琊之樂，分為四層。
1、滁人游。到此把文章推進一層。由前面的寫景轉(zhuǎn)到寫人，背著東西的人邊走邊歌，可見樂在其中;行路人在佳木繁陰之下休息，確實心曠神怡。不直接寫老人小孩而用“傴僂提攜”，把彎腰駝背的老人挽著走的小孩的特征刻畫了出來。前呼后應(yīng)往來不絕，寫出了踴躍熱鬧的場面。只寫游而不寫樂，但讀者卻可以感觸到歡樂的氣氛。先寫游人，既是從亭外的大環(huán)境寫起，也流露出了愿與民同樂的心愿。
作者是被貶到滁州來的，但以自己的才能與政績，使滁州人民樂于山野之間，這樣寫來既有真正自得之樂，也含蓄地表露了有才能和抱負(fù)而遭貶謫。
2、太守宴�，樼鹕接屑涯�、溪流，這里專門寫太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂之情。
3、眾賓歡。圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯”，可見酒喝得歡暢，坐著的或站起來的都在高聲玩笑，在太守面前無拘無束，寫出了太守與僚屬之間的'良好關(guān)系。寫的雖是眾賓的歡樂，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。
4、太守醉。特寫鏡頭�！吧n顏白發(fā)”，寫出太守形象，(其實歐陽修本年僅三十九歲，絕對不會“蒼顏白發(fā)”)“頹然”，寫太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。
第四段：寫宴散人歸。
用“已而”承接上文表示過了一些時候，照在山間的夕陽映著回去的人們。散亂，歸，從，去，精確簡練而形象地寫出了宴散和賓客隨著太守回去的情景。人們已興盡而返，飛鳥也得享山林之樂，盡情地在樹林陰翳之中飛鳴了。
個人仕途失意固然可以寄情山水，但那只能強顏歡笑，而歐陽修在滁州施展了自己的政治才能，短期內(nèi)已得到百姓安樂的政績，這證明朝廷對他的排斥打擊是多么不公正。
作者在公務(wù)之暇，帶著眾賓客，流連宴飲于山水美景之中，這樣雖然也排遣了失意郁悶的心情，但他的感情到底也只有他自己才能理解。這就是人們“不知太守之樂其樂也”的深刻含義。
文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。
三、文章的重點語句，請學(xué)生在課文字里行間做批注。
名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
�、�、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
�、凇⒔忉尅白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開;
�、�、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝;
⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香;
�、蕖懴木暗木渥邮牵杭涯拘愣标�;
�、�、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔;
⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者;
�、�、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。
⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。
�、�、從句子“水落而石出者”中找出一個成語：水落石出。
�、摇ⅰ白砦讨獠辉诰啤爆F(xiàn)在通常用來表示什么意思?本意不在此，而在別的方面。
�、印⑻刂畼菲錁分械奶氐摹皹贰笔侵甘裁�? “寄情山水之樂，與民同樂之樂�！�
�、浴β�(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。
四、教師總結(jié)：
1.貫穿全文的主線是“樂”字。全文的主旨是：與民同樂。
“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”，正是為了寫“樂”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個“樂”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補一筆，便借“山水之樂”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出“樂亦無窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂”趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因為享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。
2.文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。(詳見第7題)
3、本文是山水游記，但抒情氣氛很濃。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蘊藏在風(fēng)景的描繪和氣氛的渲染當(dāng)中。為了增強風(fēng)神情韻，通篇采取說明句式，共用二十一個“也”字，造成一種從容婉轉(zhuǎn)的詠嘆句調(diào)。在寫景和敘事上，文章寫得既明晰簡潔，又豐滿生動，勾劃了一幅色澤鮮明、聲態(tài)畢現(xiàn)的圖畫。它的層次利落分明，自遠(yuǎn)而近，由大及小，在疏朗的背景中鮮明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于語言的概括準(zhǔn)確，自然流暢，多用排偶而不失于板滯，以及音節(jié)的響亮和諧等，都顯示了作者駕馭語言的高度技巧和特殊風(fēng)格。
五、教師指導(dǎo)背誦：可以根據(jù)內(nèi)容要點，將一段分成幾個層次來背誦。
六、布置作業(yè)：背誦全文。
七、板書設(shè)計：見涂色部分
八、教學(xué)反思：
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析亮點：精練、含蓄的題目，對比的寫法;精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
教學(xué)重點與難點：
1、賞析亮點：精練、含蓄的題目，對比的寫法;精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
教學(xué)方法：誦讀、賞析
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入：
早晨我們打開窗，會看到冉冉升起的朝陽，夜晚我們打開窗，又會看到燈火闌珊的都市，今天我們要打開泰格特的小說《窗》，聽到的卻是一段美麗的謊言,一起感受人間的善惡美丑。
二、賞析“窗”的美點
澳大利亞作家泰格特的這篇小小說發(fā)表在了1987年7月號的《外國小說選刊》上，不久入選了中學(xué)教材，受到廣大讀者的歡迎。可想而知，他一定有自己獨特的魅力。俄國著名作家托爾斯泰說過這樣的一句話：“小小說是訓(xùn)練作家的最好的學(xué)�！�，因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：賞析小說的亮點，通過這篇小說讓同學(xué)們學(xué)會一些寫作的方法。請看大屏幕上我為大家提示的亮點(題目、寫法、結(jié)尾)接下來的時間請大家?guī)е鴨栴}默讀課文。一會兒我們一起來一一賞析亮點。
1、題目
小說為什么以“窗”為題?
明確：《窗》更簡潔含蓄，小說的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開，一語雙關(guān)，既指病房的窗，也指心靈之窗(美好、丑陋)，以窗為題，更能突出主題。
以后同學(xué)們在給文章定題目的時候也應(yīng)該像《窗》一樣，精煉、含蓄。
2、寫法
(1)對比。
人物的對比
明確：靠窗的人： 樂觀善良、熱愛生活、品德高尚(善、美)
不靠窗的人：自私自利、冷酷殘忍、卑劣丑惡(惡、丑)
孟子曾說：“惻隱之心，人皆有之。”莎士比亞也說過：“任何一只猛獸也有點惻隱之心。”小說中的不靠窗病人連一只猛獸都不如，自私心理多么可怕!
看到的景物的對比
明確：靠窗的人：風(fēng)景優(yōu)美
不靠窗的人：禿墻一堵
第4、5自然段:描寫景色非常優(yōu)美，充滿生機活力，幸福美好。我相信大家在閱讀的過程中一定和我一樣對這一部分有很深刻的影響，接下來請大家在我的朗讀聲中去感受這些美好吧!
小小說一般惜墨如金，這篇小小說為何花費大量的筆墨來寫窗外的美景呢?這些細(xì)節(jié)描寫在表現(xiàn)人物的性格和情節(jié)發(fā)展上有什么好處?
明確：更能夠突出靠窗病人為病友苦心著想，說明他心地善良，道德高尚。小說中的美景，是靠窗的病人想象出來的，編織的美麗謊言。在自己病重的情況下，還竭盡全力為病友描述窗外的美景�？梢娝幸活w美好的心靈。因為一個心靈里沒有美景的人，不會也不可能編造出如此生動豐富的美景。公園美景描繪越生動，我們就越信以為真，我們越信以為真，就越為下文不是公園，而是光禿禿的一堵墻，造成了一種落差。
人物心靈的'美與丑，善與惡表現(xiàn)得十分突出。對比手法，形成了強烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。無比贊美高尚的靠窗的病人，無情地嘲諷和鞭撻自私冷酷的不靠窗的病人。我們在《孔已己》和《范進中舉》中已學(xué)過對比手法，希望同學(xué)們在作文時也要善于運用對比手法，增強文章表現(xiàn)力。
(2)一波三折。準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物心理變化和人性的扭曲的曲折過程：
享受--羨慕--妒忌--恨--取代
3、結(jié)尾
本文的結(jié)尾巧妙在何處?
這個結(jié)尾給讀者留下了心靈的震撼和思考的余地。這個結(jié)尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人尋味，這正是“歐亨利式”結(jié)尾的特點。美國短篇小說作家歐亨利的很多文章都具有這個特點，同學(xué)們課下可以閱讀他的《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》和法國小說家莫泊桑的《項鏈》，進一步品味這結(jié)尾的無窮魅力。
(1)如果給《窗》的結(jié)尾再加兩個字，你們猜我會加哪兩個字?“活該!”。這是高中時代學(xué)習(xí)的魯迅先生寫的《論雷峰塔的倒掉》中最后一段，一個詞成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同學(xué)借用到《窗》的結(jié)尾，由此可見，同學(xué)們要多讀書，多看書，這樣就能在關(guān)鍵的時候?qū)⒆约核鶎W(xué)都用上了。
(2)如果結(jié)尾改為“他看到的是一幅幅怡人的美景�！边@樣的結(jié)局仿佛就告訴人們做一個損人利己的、見死不救的人是有善報的，是有好結(jié)果的。這就違背了世人的正確的道德觀。
三、暢所欲言說感悟
如果我要大家在你們的微博上每個人發(fā)表一條學(xué)完《窗》后的感受，你會說些什么呢?請寫下來。
我的微博：我們往往能夠分擔(dān)別人的痛苦，卻常常不能忍受別人的幸福，往往就在這個時候，嫉妒之火就會熊熊燃燒。遠(yuǎn)窗人離我們到底還有多遠(yuǎn)?我們該怎么抑惡揚善?
四、教師贈言
一扇小小的窗戶，揭示了人性的美與丑，成為我們窺視靈魂、認(rèn)識人性的了望臺。讓我們懂得了只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，才能幻化出充滿生機的、美好、幸福的生活之景。一個人心中沒有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一個道德卑劣的人是不會找到亦美亦善的境界的。讓我們在生活中，用至仁、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風(fēng)景，把他送給我們生活中的每一個人。愿我們的生活更加美好!
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！�
五、回顧目標(biāo)
1、題目含蓄簡潔。
2、運用對比手法，增強文章表現(xiàn)力，故事情節(jié)曲折生動。
4、結(jié)尾要言簡意賅、耐人尋味，給讀者留下想像的空間。
葉圣陶先生說“課文無非是個例子”，我們要從課文的學(xué)習(xí)中去學(xué)會寫作的方法。
六、布置作業(yè)
小說的結(jié)尾戛然而止，原來窗外只是光禿禿的一堵墻，請大家發(fā)揮想象力，續(xù)寫一段情節(jié)，要寫得既有創(chuàng)意，又切合小說的中心意思。
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點。
過程與方法：品味本文平淡樸素而富有表現(xiàn)力的語言。
情感態(tài)度與價值觀：體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教學(xué)重難點】
1、品味本文平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。
2、體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教法學(xué)法】
啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
有人說童年是一首歌，歡快的音符卻難以唱盡它豐富的旋律;有人說童年是一幅畫，絢麗的色彩卻難以描盡它多姿的回憶。冰心曾在《春水》中深情地吟誦--“童年呵，是夢中的真，真中的夢，是回憶時含淚的微笑!”季羨林先生的童年是怎樣的?
二、檢查預(yù)習(xí)
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹作者季羨林
季羨林(1911-)，學(xué)者、翻譯家、作家。山東臨清人，字希逋、齊奘。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
2 、教師補充對季羨林先生的評價
智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
3、字音字形。
4、成語積累。
三、整體感知
1、同學(xué)們選擇自己喜歡的閱讀方式，找出文章中哪句話概括了作者對童年的感受?
明確：回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
(學(xué)法指導(dǎo)：提示同學(xué)們怎么找主旨句，提取關(guān)鍵詞，學(xué)會用一個關(guān)鍵詞帶動一篇文章的學(xué)習(xí)方法)
請同學(xué)們根據(jù)這句話提出自己最想知道的問題，同學(xué)們的疑問就是本課急需解決的問題。
2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事?你對哪件事感觸最深?
明確：介紹了自己生活的社會環(huán)境;父親與叔父艱難的生活;我每天最高的享受;偷吃死面餅子的趣事;介紹我的啟蒙老師;回憶童年時的小伙伴;交代我離開故鄉(xiāng)的原因。
(學(xué)法指導(dǎo)：注意小標(biāo)題的作用)
四、品味語言
學(xué)者鐘敬文這樣評價季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是真行;我愛先生文品好，如同野老話家�！薄Ｔ嚱Y(jié)合文章內(nèi)容，品析季羨林散文“語樸情醇”的特點。
請同學(xué)們挑選出自己感受最深的句子和其他同學(xué)交流分享。
(學(xué)法指導(dǎo)：賞析句子可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果、煉字、情感表達(dá)等角度入手)
預(yù)設(shè)問題：
1“我父親和叔父到了濟南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當(dāng)過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳�！狈治鲞@句話中動詞的表達(dá)效果。
明確：作者連用了四個四字短語，用“拉”“扛”“當(dāng)”“賣”四個動詞，簡練概括地寫出了父親和叔父在濟南所從事的艱辛工作，表現(xiàn)了他們?yōu)樯�，在人生地疏的環(huán)境中的艱難掙扎。
2“到了濟南以后，過了一段難過的日子;一個六七歲的孩子離開母親，他心里會是什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實難體會：我曾有幾次從夢里哭著醒來，盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉;但是我寧愿再啃紅高梁餅子吃苦咸菜。”試著體會作者當(dāng)時的心情。
五、合作探究
季羨林：我的文筆可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的`。但是，我捫心自問，我的感情是真實的，我的態(tài)度是嚴(yán)肅的，這一點絕不含糊。我寫東西有一條金科玉律：凡是沒有真正使我感動的事物，我絕不下筆去寫。
(學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們要想寫出優(yōu)秀的作文一定要有真情實感。)
作者開篇即說“ 回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”結(jié)合課文，說說作者為什么如此形容自己的童年?讀了他的經(jīng)歷，你有何感觸?
明確：作者的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資--鹽，都無錢可買;“半個白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒見過”;在濟南叔父家，“我” 的精神生活并不如意，一個六七歲的孩子離開母親，幾次夢里哭醒。所以作者回憶起童年生活，眼前沒有喜氣洋洋的紅色，也沒有生氣勃勃的綠色，只是一片無奈悲涼的灰黃。
六、揮灑青春
圍繞“致我們終將逝去的童年”寫一段話。
1教師示范“致我們終將逝去的青春” 與同學(xué)們進行文字對話。
流年是塵封在記憶中的夢，細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音再次響起，被雨淋濕的心，依舊化作那綠葉上的水珠，化作思念的淚滴。那湖水的豐盈是我蓄滿的真情，而時間不會為我停留，曾經(jīng)看過的夕陽，聽過的潮落，都變成了手中的流沙 ，藏匿在繾綣的回味里一滴滴流淌。
時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。用微笑細(xì)數(shù)你給的傷，最后，淚卻隨微笑流出眼眶。
2學(xué)生展示交流
七、拓展延伸
1 推薦閱讀
《季羨林談人生》
《賦得永久的悔》
《季羨林妙語錄》
2 季羨林小故事
有一年，北京大學(xué)新生入學(xué)。一個學(xué)生帶著行李，一時顧不過來，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個老人，便求這位老人幫他看行李，自己好去報名，老人毫不猶豫地答應(yīng)了。一個多小時后這個學(xué)生辦完手續(xù)回來，那個老人還在那里恪盡職守，這個學(xué)生只是簡單地向老人道了謝，老人也沒有多說什么便離開了。不久，學(xué)校舉行開學(xué)典禮時，那個學(xué)生發(fā)現(xiàn)給他看行李的老人竟然是北大的副校長，著名學(xué)者季羨林先生。
3 季羨林人生語錄
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講�！�
“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話�！�
“我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。”
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神�！�
“最后兩句話是--‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途�！�
“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生�！�
“人活一世，就像做一首詩，你的成功與失敗，都是那片片詩情，點點詩意�！�
同學(xué)們挑選自己喜歡的句子背誦積累
八、小結(jié)
同學(xué)們，我們的青春年華終將逝去，但是唯有文字可以打敗時間，讓我們的靈魂沒有一絲白發(fā)。我們不僅要學(xué)習(xí)季羨林先生樸素語言背后所蘊含的真摯情感，更要學(xué)習(xí)他那言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚的精神境界。
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇9
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1、搜集“和為貴”這方面的事例，探尋“和為貴”的真諦。
2、利用工具書和網(wǎng)絡(luò)，理解“和”與“同”的區(qū)別。探究“和而不同”在當(dāng)下的意義。
3、通過開展這次活動，培養(yǎng)學(xué)生“和”的理念和能力，提高“和”的意識和認(rèn)識，達(dá)到“和諧”的目的。
4、課時計劃2課時。
教學(xué)過程：
�。�1）情景導(dǎo)入激發(fā)興趣：
世間萬物，因和睦而美麗，因和睦而溫馨。中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，豐富多彩�！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國家共處的原則�！昂汀钡闹匾泽w現(xiàn)在我們的語言當(dāng)中。下面，我們就圍繞“和”來展開活動，去探究“和”的內(nèi)涵與作用。
（2）活動指導(dǎo)交流展示。
�。�3）活動一探“和”之義。
1、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度�！昂投煌币呀�(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。利用工具書和網(wǎng)絡(luò)，理解討論“和”與“同”有什么區(qū)別。古人論述“和而不同”的思路是怎樣的？“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？
交流點撥“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”意思是說：君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。和是互相補充配合但不失去自我；同是完全一樣沒有自我。用現(xiàn)代哲學(xué)的`話來說，和是矛盾的統(tǒng)一，同是絕對的同一。
2、“和”的內(nèi)涵是豐富的，古代經(jīng)典中對“和”的論述也涉及多個方面，自行搜集，適當(dāng)補充，理解“和”多樣化的思想內(nèi)涵，嘗試用幾個關(guān)鍵詞概括“和”的含義。
3、各組討論、交流、相互補充。班長、語文課代表整理各人發(fā)言，匯總后放入本次綜合性學(xué)習(xí)檔案。
�。�4）活動二尋“和”之用。
1、“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，可以概括為一句俗語即“和為貴”。這是孔子弟子有若的話，原文為“禮之用，和為貴”。這句話究竟是什么意思，歷來說法很多。但人們在日常生活中，大多將“和為貴”中的“和”理解為“和睦”“和氣”等。
2、課外搜集這方面的事例，可以是歷史故事，也可以是身邊的事，從中探尋“和為貴”的真諦。
3、交流點撥“三尺巷”“將相和”。
�。�5）活動三班級討論會。
1、我們在學(xué)習(xí)和生活中，不可避免會有觀點的交鋒。相持不下時，有些同學(xué)會惡語傷人，最后不歡而散。思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，全班合作，制訂幾條“班級議事規(guī)則”。在教師指導(dǎo)下，選擇大家都比較感興趣的一些新聞事件為話題，在班上組織一次時事討論后，大家以“和而不同”為理念，一起討論問題�；ハ鄦l(fā)，共同受益。
2、步驟：
�。�1）將全班同學(xué)分為三組，設(shè)置三個話題，每個小組選取一個話題。
�。�2）通過報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)搜集并閱讀與該話題有關(guān)的新聞報道及評論。仔細(xì)思考，形成自己的認(rèn)識。
�。�3）小組內(nèi)討論、交流。觀點一致的同學(xué)結(jié)成伙伴，共同整理資料，深入交流，最后推薦一名同學(xué)參加時事討論會。被推薦的同學(xué)組成該話題的時事討論組。另外推薦一名討論會主持人。
（4）在班上舉辦時事討論會。討論會可分為三個時段，每個時段一個話題。由該話題組的時事討論會成員及主持人共同完成。討論時注意遵守之前制訂的“議事規(guī)則”。
�。�5）討論會期間，主持人可根據(jù)情況，隨機邀請聽眾參與討論。
（6）其他同學(xué)在旁聽討論會時要認(rèn)真，并仔細(xì)觀察討論會成員的表現(xiàn)。選出你認(rèn)為表現(xiàn)最佳的同學(xué)，并說明選他的理由。
3、小結(jié)：
通過這次活動，你對中國文化中的“和”一定有了許多的認(rèn)識和理解吧！任選一個角度，寫一篇作文，談?wù)勀愕氖斋@。
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文中作者的觀點。
2、研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
3、學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
教學(xué)重點：理解本文中作者的觀點。
教學(xué)難點：鍛煉學(xué)生思維能力。
一、導(dǎo)入在進一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們再深一層地品味文章的語言。
二、品味語言，體會句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
討論明確：擬人，說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、寫作特點學(xué)習(xí)文中多次運用反問句，體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句的作用：加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
�、谌欢l能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
改為：誰也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句的作用：反問語氣更強烈，更發(fā)人深省。
�、勰怯篮愕倪\動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
改為：那永恒的運動，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句的作用：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句的'作用：語氣更強烈，且有催人深思的效果。
四、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號，認(rèn)為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧
，作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進，水到渠成。本文的語言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來爽心悅目。
五、擴展練習(xí)
請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
如：
1、地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2、我們愛護今天的自然，自然呵護我們的明天。
3、地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
附：板書設(shè)計
敬畏自然
嚴(yán)春友
高科技——————航天事業(yè)——————相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧認(rèn)識—————————一部不斷糾錯的歷史
礦坑—————————可能成這人類自掘的陷阱
宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識的工具
大自然的智慧人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系—————敬畏自然=保護、愛護自然
自然中其它事物
語文人教版八年級下冊教學(xué)設(shè)計 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能
(1)結(jié)合課文進一步了解舊時北京城吆喝的內(nèi)容、種類、作用、文化內(nèi)涵，把握文章獨特的結(jié)構(gòu)。
(2)揣摩語言體會吆喝聲濃郁的地方特色和獨特的魅力，理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感。
(3)學(xué)習(xí)本文生動幽默的語言，提高自己的寫作水平。
2、過程與方法：
借助音像資料及自己的模仿，讓學(xué)生感受北京的種種吆喝的聲音，幫助理解課文內(nèi)容。
3、情感態(tài)度、價值觀
(1)樹立文化觀念，品味日常生活的動人底蘊，做生活的有心人。
(2)開展記錄街頭吆喝聲并整理的語言活動，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻。
二、教學(xué)重、難點：
重點：(1)把握文章的結(jié)構(gòu)安排，學(xué)習(xí)作者剪材組材的技巧。
(2)品味語言，理解作者在本文洋溢的內(nèi)心感情。
難點：學(xué)習(xí)體味本文生動幽默的語言。
三、教學(xué)方法
1、情景教學(xué)法2、討論點撥法
四、教具準(zhǔn)備：
mp3音箱彩色粉筆小黑板
五、教時安排：
一課時
六、教學(xué)過程：
(一)、導(dǎo)入
文章具體寫了哪些叫吆喝聲?是按什么順序?qū)懙?
(二)、探究課文：
1、閱讀文章第十自然段。
思考：本段的中心句是那句?這一段結(jié)構(gòu)有何特點?
明確：本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
2、閱讀課文第三部分。
這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
明確：文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸�！逼涠�，有的叫賣具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦�！逼鋵嵥砩蠏鞚M了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大�！�
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。
3、用mp3播放吆喝聲錄音，指名猜測其內(nèi)容。
(《賣西瓜》、《硬面餑餑》、《烤白薯》、《冰糖葫蘆》)
4、讓有特長的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗吆喝的民俗內(nèi)涵。
(三)、質(zhì)疑解疑
1、為什么介紹“從早到晚，一年四季”中的吆喝時主要介紹賣什么而很少介紹怎樣吆喝?
明確：對材料的加工剪裁功夫到位。
2、本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會其中的意味。
明確：簡介“京白”：快、發(fā)音含混、兒化音多。介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，語言生動幽默。從這些“戲劇性”的`藝術(shù)中，從這些鮮活的語言中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
3、吆喝其實是一種廣告，隨著時代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。對此你有什么看法?你的家鄉(xiāng)有吆喝聲嗎?如果有你能為大家表演嗎?同時不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，為搶救工作做點貢獻。
學(xué)生討論，交流，表演自己所熟悉的家鄉(xiāng)的吆喝，并談自己的體會。引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注本地民俗，了解本地民生和民間文化。
(四)、小結(jié)：
本文以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨到之處。
(五)、布置作業(yè)：
(六)、板書設(shè)計：
吆喝
從早到晚，一年四季----吆喝聲不絕
餛飩喂——開鍋!
介紹硬面——餑餑地方文化
吆喝聲行好的——老爺——太太(哎)魅力無窮
鹵煮喂，炸豆腐喲欣賞贊揚
葫蘆兒——冰塔兒懷念關(guān)注
文化內(nèi)涵：叫賣說明商品制作的工藝過程
叫賣具有強烈的戲劇性
叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力
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