《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、透過對人和事的描寫，揣摩人物的言行、心理，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。
(自主研讀，合作交流)
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文學(xué)的興趣。(美讀熏陶)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：透過對梁啟超成功演講的研讀探究，揣摩先生的言行、心理，體察先生的個(gè)性、情操。
難點(diǎn)：把握演講過程中先生流露的情感傾向。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、解題入文，導(dǎo)入新課,初識人格。
板書課題——《記梁任公先生的一次演講》。
1、齊讀標(biāo)題一遍，觀察學(xué)生發(fā)音;再給“任”加著重號，讓學(xué)生大聲重讀課題，標(biāo)音任“rén”公。
2、看注釋，解釋“任公”出處。
梁啟超早年起號“任公”，典出《莊子·外物》。任國公子為大鉤巨緇，以五十條牛為餌，蹲在會稽山上，旦旦而釣，一年之后，終于釣到了一條令海水震蕩、激白波如山的大魚。任公子將這條大魚肢解多塊，大半個(gè)中國，都飽食此魚。
激趣:梁啟超取“任公”這樣一個(gè)有氣勢的號，含勇于戰(zhàn)斗，有遠(yuǎn)大抱負(fù)之意。
導(dǎo)入新課：第三單元學(xué)習(xí)寫人記事的散文。梁實(shí)秋先生通過記寫多年以前梁任公先生的一次演講來表現(xiàn)恩師的學(xué)識和人品的。既然記寫的是一次演講，那么，請大家迅速瀏覽課文，找一找哪些段落是集中筆墨正式寫梁任公先生的演講過程?(4-8)
二、研讀文本，領(lǐng)略大師風(fēng)范。
請同學(xué)們大聲朗讀具體描寫演講過程的4到8自然段。領(lǐng)略任公先生演講時(shí)自然而然流露出來的大師風(fēng)范。
激趣：可以說，到清華大學(xué)這所名校講演做報(bào)告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒給作者留下什么印象。為什么梁任公先生的第一次講演就能獲得巨大成功，他的學(xué)識和人品就給作者留下了深刻的印象呢?這就是我們今天要一起探究的問題。
分解問題：1、任公先生演講的題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》，大家想想看，這個(gè)題目在青年學(xué)生當(dāng)中想要演講得很成功，需要演講者具備哪些素質(zhì)和能力?
預(yù)設(shè)：演講者對中國韻文要有深刻的研究，、獨(dú)到的見解，也就是要有豐富的學(xué)識，這也是演講成功的基本條件。要貼近青年學(xué)生的實(shí)際生活，要能激起這個(gè)年齡段人群的共鳴，要有感染力、影響力。當(dāng)然，還有一種對演講家來說必不可少的能力，那就是卓越的語言表現(xiàn)力。這里的語言既指口表語言，又指肢體語言。
分解問題：2、在梁實(shí)秋的心中，任公先生具備我們歸納出來的這些素質(zhì)和能力嗎?請大家把目光聚焦在4-8自然段，找一找描寫任公先生演講時(shí)最令人震撼的相關(guān)語句，讀一讀。
預(yù)設(shè)：
(1)有學(xué)問。(牢固的記憶力)
�、傧壬┞剰�(qiáng)記,在筆寫的講稿之外,隨時(shí)引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣唱處，污染記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲了幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。
(2)感染力。
�、龠@四十六個(gè)字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。
�、谖以诙旰笠琅f能激起的共鳴。
�、郛�(dāng)年聽課同學(xué)的感同身受。他記起來時(shí)，我們也跟著歡喜;先生掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟。
(3)超凡的表現(xiàn)力(有文采)
口語表現(xiàn)力：①他的聲音沉著有力，有時(shí)又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一個(gè)字，我們甚至想如果他說標(biāo)準(zhǔn)國語其效果可能反而要差些。
�、谶@四十六個(gè)字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。
肢體語言表現(xiàn)力：(熱心腸)
④先生的講演，到緊張?zhí)�，便成了表演。他真是手之舞之，足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。
�、葜v到《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天”，悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
(4)強(qiáng)烈的責(zé)任感。(熱心腸)
預(yù)設(shè)：①選材對青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。
選材：《箜篌引》——《桃花扇》——《聞官兵收薊南薊北》。
第一首是說的是做人的本質(zhì)，當(dāng)為理想而蹈死不顧;后兩首說的是要將自己的發(fā)展和國家民族的興亡綰結(jié)在一起，少年強(qiáng)則國強(qiáng)!
(這里是難點(diǎn)，可能孩子答不出。)可依此過渡到下一環(huán)節(jié)。
三、合作探究，領(lǐng)悟大師情懷。
其實(shí)，我也經(jīng)常聽演講，電視里的百家講壇啊，立波一周秀啊，等等。但是，我總覺得他們沒法和任公先生相提并論。任公解讀詩文，①朗誦、解釋《箜篌引》——活畫出一出悲劇，②講他最喜愛的《桃花扇》——痛哭流涕不能自己，③講杜甫的《聞官軍收河南河北》——涕泗交流之中張口大笑。在我們今天看來也是很難見到的。捫心自問，我們今天讀這些詩文還會感動嗎?
請同學(xué)讀一讀三首詩曲文。
篇一：《箜篌引》“公無渡河。公竟渡河!渡河而死;其奈公何!”
篇二：(小生起，搓手跳哭介)
我的圣上呀!我的崇禎主子呀!我的大行皇帝呀!孤臣左良玉，遠(yuǎn)在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了。
【勝如花】高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵;白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生!
摘錄自《桃花扇》第十三出《哭主》
篇三：聞官軍收河南河北 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
很難讀出來吧。我們看看梁任公先生是怎么做到的?
在《中國韻文里所表現(xiàn)的感情》梁啟超說：“情感教育的最大利器，就是藝術(shù)：音樂美術(shù)文學(xué)這三件法寶，把‘情感秘密’的鑰匙都掌住了。藝術(shù)的權(quán)威，是把那霎時(shí)間便過去的情感，捉住他令他隨時(shí)可以再現(xiàn);是把藝術(shù)家自己‘個(gè)性’的情感，打進(jìn)別人的‘情感’里頭，在若干期內(nèi)占領(lǐng)了‘他心’的位置”。
同樣，演講者只有把自己的“個(gè)性”的情感，打進(jìn)別人的“情感”里頭，才能長時(shí)期地占領(lǐng)聽講者心靈的位置，從而對聽講者確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的'作用。
接下來，各小組根據(jù)自己的興趣與能力，選擇這三篇中的任一篇，結(jié)合梁任公先生的生平經(jīng)歷，仔細(xì)探究探究如下問題：
問題一：“這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有人物，有情感�！苯Y(jié)合補(bǔ)充材料，你能讀出悲劇的起承轉(zhuǎn)合，悟出深蘊(yùn)其中的情感嗎?
失去心智的男人，極力阻止的女人，悲挽嗚咽的箜篌曲。不加任何修飾，通過婦人之口，用十六字描述出來。使人看過以后有一種無名的傷感，久久不能散去。
起句，勸誡。一切的一切都表明，不能渡，不能渡，渡河就是死亡，所有的人甚至渡河者自己，都清楚地知道這一點(diǎn);承句，感慨。您還是義無反顧地渡河。既然一切的理由皆告知渡河的荒誕，為什么最終還是去了?到底是什么超越了死之恐懼的力量，令他毅然而行?三句，結(jié)局。渡河而死這個(gè)悲劇，本是可以避免的，只要他服從任何一個(gè)不渡河的理由。但是一千個(gè)不渡河的理由也不能戰(zhàn)勝一個(gè)渡河的沖動，悲劇是注定要發(fā)生的。末句，追思。悲劇發(fā)生了，后來者哭泣呼喊，也無力遮挽。
為什么渡河?明知山有虎偏向虎山行。究竟是什么力量驅(qū)使一個(gè)人急急奔赴死亡?答案只有一個(gè)，那就是強(qiáng)大的瘋狂的理想的力量、戰(zhàn)斗的力量、愛情的力量、人格的力量、信仰的力量。
師：聯(lián)系先生的經(jīng)歷，對義無反顧者的悲嘆，對無可挽回局面的痛心，是肝膽赤誠者深刻的悲愴。 可見：悲愴最難遣“箜篌”。
問題二：先生的講演，講到他最喜愛的“桃花扇”，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。為什么會如此失控?
預(yù)設(shè)回答：“梁任公先生想到得是‘救世主’光緒帝，先生悲的是光緒帝被軟禁，悲的是維新變法的失敗，悲在他空有一腔愛國情懷卻無法實(shí)現(xiàn)�！币�?yàn)榱簡⒊耆两诹怂葜v的氛圍中，為自己所喜愛的詩篇感傷，為自己理想的隕落而痛哭流涕;這份中國傳統(tǒng)文人士大夫的真性情同時(shí)也感染了他的聽眾。
師:崇禎和光緒帝都努力而遭失敗，中華民族失去圖強(qiáng)振興的機(jī)會。 可見：先生傷心豈獨(dú)為“桃花”?
問題三：先生講到此詩時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”，一定是與杜甫有了默契，(引導(dǎo))先生所處的時(shí)代與杜甫所處的時(shí)代有何相似之處?先生與杜甫之心又有何相通之處呢?
預(yù)設(shè)回答：“初聞”緊承“忽傳”�！昂鰝鳌北憩F(xiàn)戰(zhàn)亂將息捷報(bào)來得太突然，真如春雷乍響，黎元疾苦，都將得到療救，這位視百姓苦難如己的憂國憂民的詩圣怎能不喜!“淚”是杜甫悲喜交集的復(fù)雜心情的逼真表現(xiàn)�！岸鸥δ赀~時(shí)國家叛軍四起，后戰(zhàn)亂平定，梁任公演講時(shí)國家軍閥混戰(zhàn)、動蕩不安，這是時(shí)代的相似�！�
預(yù)設(shè)回答：“是國家動蕩讓先生涕泗交流，是戰(zhàn)亂平定讓先生張口大笑，他和杜甫一樣是憂國憂民的，希望國家國富民強(qiáng)，從他的一涕一笑中我們看出任公先生崇高的愛國情懷�！�
師：品讀杜甫的《聞官軍收河南河北》，看到老杜和先生的共同點(diǎn)：心憂國事，希望國家從動亂中獲得安定。 可見：老杜之心即任公之心
先生在演講過程中，最令我們震撼的是他融進(jìn)了自己的真性情。他感動了自己，感動了梁實(shí)秋，也感動了一個(gè)世紀(jì)之后的我們。
四、高山仰止，秉承大師精神。
今年是辛亥革命勝利一百年，文化批評家解璽璋先生撰文這樣評論：如果說，孫中山們希望用炮彈和烈士的鮮血驚醒國人，完成其民族革命，實(shí)現(xiàn)共和，建立民國的話，那么梁啟超們則是通過思想啟蒙使中國人覺悟，從而實(shí)現(xiàn)政治革命。他們走了兩條不同的路線，但殊途同歸。這天我們上這篇課文應(yīng)該有著特別的意義，作為教師要秉承梁啟超大師的愛國精神，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化來教育、激勵(lì)廣大的青年學(xué)子。
五、作業(yè)：閱讀《少年中國說》。
金兄：幫我想想辦法。
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