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人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，提起古詩(shī)詞鑒賞，大家應(yīng)該都不陌生吧？古詩(shī)詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對(duì)古詩(shī)詞做深入的賞析。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？以下是小編精心整理的人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞賞析
一、山中雜詩(shī)
1、展開聯(lián)想與想象，描繪一下本詩(shī)所展現(xiàn)的畫面。
山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙，竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉。鳥兒歡快地在屋檐上飛來(lái)飛去，白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。
2、請(qǐng)結(jié)合具體的景物描寫說(shuō)說(shuō)本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
這首詩(shī)寫了四處場(chǎng)景：山際來(lái)煙、竹中落日、鳥飛向檐、云出窗里，生動(dòng)描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心情。
3、“竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
不能。因?yàn)椤案Q”是從縫隙中看的意思，表現(xiàn)出竹林幽深茂密，意境清幽；“望”則是向遠(yuǎn)處看的意思，境界開闊疏朗，與詩(shī)歌整體意境不合。所以不能改。
4、詩(shī)中說(shuō)明了一個(gè)道理：擁有獨(dú)到的觀察角度，就會(huì)欣賞到與眾不同的景物。
二、 竹里館
1、蘇東坡評(píng)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中所展現(xiàn)的畫面。
月夜，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴，又是高聲長(zhǎng)嘯。竹林深深，沒(méi)有人知道詩(shī)人在這里，只有皎潔的明月透過(guò)茂密的竹子照射過(guò)來(lái)，灑在詩(shī)人的身上，也灑在詩(shī)人的琴上。
2、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？
表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊和愉悅的心情。獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。
三、 峨眉山月歌
1、詩(shī)中連用五個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的，請(qǐng)寫出這五個(gè)地名，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。
峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峽。連用五個(gè)地名為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)朋友的思念之情。
2、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫面。
峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月；皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。
3、說(shuō)一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。
“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
5、三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，表達(dá)了作者的 依依惜別和對(duì)友人的思念之情。
四、 春夜洛城聞笛
1、詩(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是 ，它表達(dá)了詩(shī)人聽到《折柳曲》后思念家鄉(xiāng)的感情的思想感情。
2、觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?/p>
“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的�？梢�，“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
3、古人寫詩(shī)非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。詩(shī)賞析詩(shī)中“暗”和“滿”的表達(dá)效果�！鞍怠庇袛嗬m(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動(dòng)了許多聽眾，引起人們無(wú)限的隱憂；“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。
4、“折柳”在詩(shī)中指《折楊柳》曲，“柳”與“留”諧音，所以古人常借“柳”表達(dá)與親朋好友離別時(shí)的留戀之情，請(qǐng)你默寫一句古詩(shī)中含有“柳”的詩(shī)句。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
五、逢入京使
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
2、“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理？
表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理
3、展開聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。
離開長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天．詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。
4、一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？
答：不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
六、 滁州西澗
1、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的景象。
我單單喜愛這澗邊生長(zhǎng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來(lái)黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒(méi)有人渡河，只有一只小船獨(dú)自悠閑地橫泊在水邊，任憑潮來(lái)潮去。
2、在詩(shī)人筆下，幽草的寓意是什么？
生于偏僻之處而不甘墮落、坦然、安貧樂(lè)道的高尚氣節(jié)。
5、人們歷來(lái)稱贊“野渡無(wú)人舟自橫”中的“舟自橫”三字，結(jié)合整首詩(shī)歌，請(qǐng)你也來(lái)品一品這三個(gè)字的妙處吧。
“舟自橫”三字，一說(shuō)小舟處此清閑之地，閑而無(wú)用，表達(dá)詩(shī)人的不被重用的憂傷情懷；一說(shuō)小舟處此激流之中，坦蕩悠然，表達(dá)詩(shī)人的寬廣胸懷；兩種心情交織在一起，構(gòu)成詩(shī)歌豐富的精神內(nèi)涵。
3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
表達(dá)了詩(shī)人恬淡閑適的胸襟和脫俗隱逸的憂傷情懷。
七、江南逢李龜年
1、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
對(duì)開元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和自身身世飄零的深切感傷。
2、“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義？
比喻國(guó)運(yùn)衰微，人生落魄，盛時(shí)不再。（不只是寫景。不僅點(diǎn)明暮春時(shí)令，而且隱喻著彼此飄零、社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝等家國(guó)之情。）
3、對(duì)杜甫的《江南逢李龜年》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（ C ）。
A.詩(shī)的前兩句中，“尋常見”“幾度聞”，既寫出李、杜交往之密、友誼之深，又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)“開元盛世”的繁華。
B.詩(shī)的最后一句中，“落花時(shí)節(jié)”比喻詩(shī)人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國(guó)運(yùn)的衰落。
C.詩(shī)的前兩句敘事，后兩句直抒胸臆，全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸現(xiàn)主題。
D.全詩(shī)既流露出對(duì)“開元盛世”的留戀，又流露出“風(fēng)景依舊，人事全非”的感慨。
4、賞析后兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情。
表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離
亂世事和沉淪身世。
思想感情：抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。
八、送靈澈上人
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中送別的畫面。
幽深的竹林郁郁蒼蒼，靈澈上人所在的寺院就在竹林深處，天近傍晚，悠遠(yuǎn)的鐘聲隱隱傳來(lái)，似乎在催促他趕緊回去吧。我目送靈澈上人離去的背影，只見他頭戴斗笠，身披斜陽(yáng)，獨(dú)自向青山深處去了，只留下我呆呆的出神。
3、請(qǐng)你嘗試分析詩(shī)人的思想感情。（可以結(jié)合人物的身份、詩(shī)歌的環(huán)境等理解分析）。
雖懷才不遇卻閑適、雖宦途失意卻淡泊的情懷，也隱隱表露出詩(shī)人欲歸隱的情緒。
4.體會(huì)一下“蒼蒼”“杳杳”的妙處。
“蒼蒼”二字寫竹林寺所處之地的深邃. “杳杳”二字寫竹林寺的深遠(yuǎn)。 “蒼蒼” “杳杳”四個(gè)疊字,極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖。
九、約客
1、詩(shī)歌的前兩句都運(yùn)用了疊字，請(qǐng)從內(nèi)容方面談一談疊字運(yùn)用的作用。
“家家”修飾雨，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征，營(yíng)造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩(shī)境；“處處”修飾蛙聲，寫農(nóng)村景象，生機(jī)盎然。隱約寫出詩(shī)人待客的悠然而略顯孤寂的心情。
2、“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)你進(jìn)一步發(fā)揮想象，描繪主人公當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、神情和心理。
已經(jīng)深夜時(shí)分，約好的客人卻沒(méi)有到來(lái)。詩(shī)人一只手拖著下頜，兩眼呆呆地凝視著火紅的燈花，另一只手隨便拿起一枚棋子，隨意地敲落在棋盤上，發(fā)出清脆的響聲，直把燈花震落下來(lái)。唉，這漫漫長(zhǎng)夜該怎樣度過(guò)呢？
3、對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ c ）
A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)時(shí)的感受。
B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。
D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。
4、詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情？是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？
當(dāng)時(shí)待客時(shí)悠然而略顯孤寂、候客不至心情煩躁不安。通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái)。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞賞析
王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。 這是一首新鮮脫俗的送別詞。浙東即今浙江東南部，宋代屬浙江東路，簡(jiǎn)稱浙東。王觀以橫流的眼波比水，以蹙皺的眉峰喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水清嘉，并寄寓自己對(duì)友人的惜別與祝福。這首詞，宛如一闋活潑倩麗的輕音樂(lè)，沒(méi)有離別的感傷，而只有俏皮的描繪與祈愿。但是，如果沒(méi)有對(duì)水的別開生面的奇想，這首生花之詞就會(huì)花葉飄零，那妙曼的琴弦也會(huì)喑啞了。
蘇東坡的《虞美人》是他在淮上和秦觀飲酒話別之作：
波聲拍枕長(zhǎng)淮曉，隙月窺人小。無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州。竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。誰(shuí)教風(fēng)鑒在塵埃？醞造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)！ 秦觀是蘇門四學(xué)士之一。元豐七年（1084）十一月，兩人相會(huì)于高郵，秦觀渡淮相送二百余里，于淮上依依惜別。東坡別后作此詞，詞的上片寫剛剛分袂之后的別緒離愁，下片追憶往年同游無(wú)錫、吳興等處之樂(lè)，以相識(shí)相知卻不得長(zhǎng)相聚而徒增煩惱的反語(yǔ)作結(jié)，表現(xiàn)了他們之友誼地久天長(zhǎng)。無(wú)情流水有情人，如果沒(méi)有那條無(wú)情的汴水，詩(shī)人的有情啊友情，就不會(huì)反襯得如此動(dòng)人情腸了。
靖康之難時(shí)期的朱敦儒寫有《采桑子·彭浪磯》一首：
扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。 碧山對(duì)晚扁舟冷，楓葉蘆根。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。 彭浪磯，在今日江西彭澤縣的長(zhǎng)江邊，江中有大小孤山與之相對(duì)相呼。這首詞，是朱敦儒南奔途中經(jīng)過(guò)此地即景抒懷之作。時(shí)代本來(lái)就是一個(gè)愁云慘霧的時(shí)代，何況節(jié)令又正當(dāng)北雁南飛楓葉裻花秋瑟瑟的時(shí)候？此時(shí)的長(zhǎng)江，在去國(guó)懷鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)避難的詞人眼里心中，當(dāng)然已經(jīng)全然不是蘇軾詞中的豪壯景象，更引不起小喬初嫁了，雄姿英發(fā)的綺思與豪情，而是陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)了。
辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》：
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣！ 郁孤臺(tái)在贛州城西北角，章、貢二水至臺(tái)下匯為贛江，即詞中之清江，經(jīng)造口、萬(wàn)安及今之吉安與南昌，北注鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江。造口又名皂口，在萬(wàn)安縣西南六十里。建炎三年一月，金兵分兩路大舉南侵，東路渡江攻陷建康和臨安，高宗被迫浮舟海遁，西路則自今日湖北之黃崗渡江，直入江西窮追隆佑太后。近半個(gè)世紀(jì)之后，辛棄疾提點(diǎn)江西刑獄而駐節(jié)贛州，舊地新來(lái)，追昔撫今，他眼前的贛江，恍惚之中竟?jié)M是四海南奔的天下傷心人的淚水，重重青山雖擋不住江河行地，但令人愴然神傷的是國(guó)事越來(lái)越不堪收拾了。《菩薩蠻》原為抒寫兒女柔情的小令，辛棄疾以他的射雕之手寫來(lái)，卻包舉今昔之感家國(guó)之悲，慷慨蒼涼，直追李太白的同調(diào)之作，而寫一道小江水卻可以反映大時(shí)代，辛棄疾提供的是不朽的詩(shī)證，建造的是永遠(yuǎn)也不會(huì)坍塌的紀(jì)念碑。
宋代趙師俠的《江南好》：
天共水，水遠(yuǎn)與天連。天凈水平寒月漾，水光月色兩相兼。 人與景，人景古難全。景若佳時(shí)心自快，心還樂(lè)處景應(yīng)妍。休與俗人言。詞人寫的是江南月夜的水鄉(xiāng)景色，有如一闋水鄉(xiāng)小夜曲，而其中的景若佳時(shí)心自快，心還樂(lè)處景應(yīng)妍，抒寫的是審美主體與審美客體的對(duì)應(yīng)關(guān)系，道出了旅游美學(xué)或自然鑒賞美學(xué)的真諦，富于哲理。同是宋人的范仲淹，其《岳陽(yáng)樓記》中寫的淫雨霏霏與春和景明兩種景色，以及由此而激發(fā)的兩種不同的內(nèi)心感受，不就正是如此嗎？
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