白楊教學(xué)課件
白楊教學(xué)課件1
【設(shè)計(jì)理念】
１、語文課程的工具性要求閱讀教學(xué)必須抓住“學(xué)習(xí)語言”這一根本。只有抓住“語言”這一本體，才能讓新課標(biāo)的先進(jìn)理念得以充分落實(shí)。
�。病⒄Z文課程的人文性要求教學(xué)要構(gòu)筑學(xué)生的精神家園。學(xué)生的精神家園是在語言的學(xué)習(xí)中得以構(gòu)筑的。
從學(xué)生對(duì)語言材料的接受過程來看，它需要這樣一個(gè)復(fù)雜的過程：接觸語言符號(hào)→形成物象→提升意象→構(gòu)筑思想。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)試圖在逐層深入學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)白楊世界
�。薄⒉シ耪n件：
課件的背景音樂為歌曲《小白楊》，畫面為茫茫大戈壁及傲然挺立的白楊樹。
２、學(xué)生看完課件后交流感受：
�、拍銈兛吹搅耸裁�？
⑵看完后有什么感受？
�。场⒆骷以椩种撇蛔∽约旱募で�，寫下了《白楊》這篇課文，我們想不想跟隨作家袁鷹，走進(jìn)白楊樹堅(jiān)強(qiáng)而又美麗的世界？
師板書課題，學(xué)生書空：
（設(shè)計(jì)意圖：情境的創(chuàng)設(shè)，在于醞釀學(xué)生學(xué)習(xí)的心理場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)白楊的欲望和興趣，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)張本。）
二、初讀課文，感知白楊形象
�。�、用自己喜歡的方式自由朗讀。提出以下要求：
�、虐颜n文讀正確，讀通順；
⑵聯(lián)系上下文或利用工具書自學(xué)生字新詞；
⑶思考課文主要講述了一件什么事情？
２、檢查自學(xué)情況：
�、派中略~的檢查，重點(diǎn)放在是用什么方法學(xué)懂的。
�、葡戎该麕讉�(gè)同學(xué)說說寫了一件什么事。再進(jìn)行歸納：爸爸和他的孩子們?cè)谌バ陆牧熊嚿险務(wù)摪讞畹氖隆?/p>
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：整體把握課文，為下一步解讀白楊物象鋪墊。避免學(xué)生“只見樹木，不見森林”的狹隘閱讀。）
三、解讀物象，勾畫白楊輪廓
�。�、勾畫白楊生長環(huán)境——大戈壁的輪廓
師：請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，找出描寫大戈壁的句子，并圈出重點(diǎn)詞語。
學(xué)生自讀自劃──全班匯報(bào)交流。
句子一：車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。
句子二：天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體。
重點(diǎn)詞語：茫茫；沒有──沒有──也沒有──；渾黃一體。
�。�、勾畫白楊的輪廓：
師：請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法找出描寫白楊樹外形特點(diǎn)的句子，并圈出重點(diǎn)詞語。
重點(diǎn)詞：高大挺秀、直、粗壯。
�。场⑾胂筝喞�
師：讀著這樣的句子，品著這樣的詞語，我們的腦海里里一定浮現(xiàn)出了一幅清晰的戈壁白楊圖。請(qǐng)大家想一想，能把你想到的畫面說出來與大家交流嗎？
�。ń虒W(xué)時(shí)主要要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)以上詞句的揣摩與體會(huì)，想象出在茫茫大戈壁這一背荒涼景下白楊的高大挺秀。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：先把握“物象”，恰如鄭板橋所說的畫竹三過程之首：“眼中之竹”。）
四、品讀意象，探究白楊神韻
�。�、深情朗讀爸爸說的三句話，在細(xì)細(xì)品讀中體會(huì)白楊的神韻：
�、疟容^下組句子，反復(fù)朗讀體會(huì)。
①白楊樹在任何時(shí)候都是這么直，這么高大。
�、诎讞顦鋸膩砭瓦@么直。
③白楊樹很直。
（體會(huì)白楊樹無論過去、現(xiàn)在還是將來，在漫長的歲月里不管遇到什么情況始終都是這樣，用一個(gè)詞來說，就叫自始至終或者始終如一。）
�、坡�(lián)想具體環(huán)境展開述說：
需要白楊，白楊就在很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。
當(dāng)風(fēng)沙狂吼著襲來時(shí)，白楊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
當(dāng)雨雪冰冷的落下時(shí)，白楊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
當(dāng)干旱煎熬著大地時(shí)，白楊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
�。ò讞顦湓谌魏苇h(huán)境中都能生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。從而體會(huì)出白楊樹生命力強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、無私奉獻(xiàn)的精神。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：品讀“意象”，正是由“眼中之竹”升華為“心中之竹”。）
五、領(lǐng)悟思想，構(gòu)筑精神家園
�。�、白楊樹在荒涼的戈壁中頑強(qiáng)地生長著，同學(xué)們，讀了課文，你覺得還有誰也像白楊樹一樣，在那里默默奉獻(xiàn)著？
２、爸爸的做法和白楊的特點(diǎn)有什么相似的地方？從爸爸的做法可以看出，爸爸具有怎樣的心愿和怎樣的精神？
服從需要、扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)。
師：看來，爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表白著自己的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，做無私的奉獻(xiàn)。
�。场职窒癜讞�，在你們眼里，你們覺得還有誰像白楊？你們?cè)敢庾鲆豢冒讞顔幔?/p>
（設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的品讀，得到情感的熏陶，人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和提升。）
白楊教學(xué)課件2
自學(xué)提示：
1.默讀整篇文章，圈出生字。
2.想一想文章分成幾大段落。
生字學(xué)習(xí)
晰(清晰)傘(雨傘)
撫(安撫)紹(介紹)
疆(新疆)陷(陷入)
分段
第一段1~3主要寫大戈壁的鐵路線上長著高大挺秀的白楊樹。
第二段4~12講爸爸向孩子們介紹白楊的特點(diǎn)。
第三段13~15寫爸爸借白楊表白自己的心，孩子們雖不理解爸爸的心意，但卻知道，在通往新疆的路上有許多的白楊樹。
第四段16寫幾棵小白楊正迎著風(fēng)沙成長起來。
1~3車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體。
從中你體會(huì)到什么?
戈壁灘自然環(huán)境惡劣，不適合植物的生長。
4~12找出文中關(guān)于爸爸神情的三個(gè)詞語
出神、 微笑、嚴(yán)肅
白楊樹從來就這么直。 哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
不擇環(huán)境、不懼困難、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、無私奉獻(xiàn)
作業(yè)：造句：哪兒…… 哪兒 ……
不管……不管 …… 總是 ……
托物言志
就是通過對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。 采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
借物喻人
就是借某一事物的特點(diǎn)，來比喻人的一種品格。
讓人讀了文章，就能清楚地認(rèn)識(shí)到，本文借 物要說明什么，要借物贊譽(yù)怎樣的人。
課文表達(dá)最突出的就是借物喻人，托物言志。
本文借白楊在環(huán)境惡劣、荒無人煙的戈壁生長，并長得高大挺秀，成為毫不動(dòng)搖的`“戈壁衛(wèi)士”，來比喻建設(shè)者們?cè)谏顥l件艱苦、經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部地區(qū)，代代扎根、奉獻(xiàn)青春，成為堅(jiān)強(qiáng)不屈的“新疆戰(zhàn)士”。他們同樣不擇環(huán)境，不講條件，哪兒需要就在哪兒安家。歌頌了邊疆建設(shè)者服從國家需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。
白楊教學(xué)課件3
課文主要寫了什么內(nèi)容?
課文通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無私奉獻(xiàn)的精神。
戈壁是荒漠的一個(gè)類型。即地勢(shì)起伏平緩、地面覆蓋大片礫石的荒漠。來自蒙古語,蒙古語稱礫石質(zhì)荒漠為戈壁。蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物稀少。
默讀4—9段，思考：
(1)“一位旅客”和“衛(wèi)士”各指的是誰?你是怎么知道的?
(2)從哥哥和小妹妹的談話中可以看出白楊的外形特點(diǎn)是什么?
品讀爸爸介紹白楊特點(diǎn)的三句話
白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
白楊樹從來就這么直。
你從中讀出了白楊的什么特點(diǎn)?
能讀出高大挺秀的特點(diǎn)嗎?
哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。
從這一句話里你又能讀懂白楊的什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)練讀：你能把白楊生命力如此頑強(qiáng)的特點(diǎn)讀出來嗎?
抓住三個(gè)“只知道”體會(huì)爸爸的心
他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。
突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。
爸爸自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
托物言志 借物喻人
托物言志(借物喻人)，即講個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
大膽質(zhì)疑：
(1)爸爸望著窗外的白楊樹又陷入沉思，爸爸會(huì)想些什么?
(2)為什么爸爸的嘴角又浮起一絲微笑?
大膽想象四十年后，當(dāng)年的爸爸如今的爺爺?shù)牡谌纬了肌?/p>
四十多年過去了，如今，在一架西行的波音七四七客機(jī)上有不少來自國內(nèi)外的志士仁人，他們正準(zhǔn)備奔赴西部邊疆。飛機(jī)內(nèi)還坐著當(dāng)年的爸爸，他已是白發(fā)蒼蒼的老人了，他帶著兩個(gè)在新疆出生的小孫孫剛從上海探親歸來，此時(shí)他摟著兩個(gè)小孫孫，俯視著舷窗外的茫茫戈壁，又陷入了沉思。同學(xué)們想想，這位當(dāng)年的爸爸如今的爺爺四十年后可能在沉思什么呢?這位爺爺和兩個(gè)小孫孫之間又會(huì)有一段怎樣的對(duì)話呢?
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