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唐詩(shī)《野望》鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的唐詩(shī)《野望》鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
唐詩(shī)《野望》鑒賞 1
【作品介紹】
《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情；頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
【原文】
野望
東皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。
樹(shù)樹(shù)皆秋色⑶，山山唯落暉⑷。
牧人驅(qū)犢返⑸，獵馬帶禽歸⑹。
相顧無(wú)相識(shí)⑺，長(zhǎng)歌懷采薇⑻。
【注釋】
⑴東皋（gāo）：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，迫近�！冻o·天問(wèn)》：“薄暮雷電，歸何憂(yōu)？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”
�、漆阋校▁ǐyǐ）：徘徊，彷徨�！冻o·遠(yuǎn)游》：“步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷�！币溃簹w依。
�、乔锷阂蛔鳌按荷�。
�、嚷鋾煟郝淙盏挠喙�。晉陸機(jī)《擬東城一何高》詩(shī)：“三閭結(jié)飛轡，大耋嗟落暉�！�
�、蔂伲╠ú）：小牛，這里指牛群。
�、是荩壶B(niǎo)獸，這里指獵物。
⑺相顧：相視；互看。南朝梁劉協(xié)《文心雕龍·知音》：“乃稱(chēng)史遷著書(shū)，咨東方朔，于是桓譚之徒，相顧?quán)托��！?/p>
⑻采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲�！庇帧对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故�！贝颂幇涤枚�(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。
【白話(huà)譯文】
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！
【創(chuàng)作背景】
王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢?shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時(shí)。
【賞析】
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”�！搬阋小笔桥腔驳囊馑��！坝我馈�，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸�！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處�？墒�，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
【作者介紹】
王績(jī)（585—644）唐代詩(shī)人。字無(wú)功，自號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋煬帝時(shí)，舉孝悌廉潔，授秘書(shū)省正字，六合縣丞，因嗜酒被劾而還鄉(xiāng)隱居。唐初，以原官待詔門(mén)下省，侍中陳叔達(dá)聞其嗜酒，特準(zhǔn)日給一斗，時(shí)稱(chēng)“斗酒學(xué)士”。后棄官歸隱東皋而終。工詩(shī)善文，作品多以田園、隱逸生活為題材，常以阮籍、陶潛自況。詩(shī)風(fēng)樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩(shī)壇帶來(lái)生氣，且對(duì)五律的成熟，有所貢獻(xiàn)。
唐詩(shī)《野望》鑒賞 2
野望
西山白雪三城戍⑴，南浦清江萬(wàn)里橋⑵。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔⑶，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多�、�，未有涓埃答圣朝⑸。
跨馬出郊時(shí)極目⑹，不堪人事日蕭條⑺。
注釋
�、盼魃剑涸诔啥嘉鳎鞣逖⿴X終年積雪。三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關(guān)西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相侵犯，故駐軍守之。
⑵南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬(wàn)里橋：在成都城南。蜀漢費(fèi)祎訪問(wèn)吳國(guó)，臨行時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“萬(wàn)里之行，始于此橋。”
�、秋L(fēng)塵：指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。諸弟：杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。
�、冗t暮：這時(shí)杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。供，付托。
�、射赴＃旱嗡⑽m，指毫末之微。
⑹極目：極目遠(yuǎn)望。
⑺日：一作“自”。
譯文
西山白雪皚皚護(hù)衛(wèi)三城重鎮(zhèn)，南浦邊清江水長(zhǎng)橫跨萬(wàn)里橋。
四海之內(nèi)戰(zhàn)火不斷兄弟失散，只身遠(yuǎn)在天涯不禁涕淚漣漣。
遲暮之年只有一身疾病相伴，未有絲毫勞績(jī)報(bào)答圣明朝廷。
騎馬來(lái)到郊外不住縱目遠(yuǎn)望，世事日益蕭條令人悲傷悵惘。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于肅宗上元二年（761）杜甫流寓成都時(shí)。其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)五十歲，孤身流落天涯，與家中親人難通音信，而中原的戰(zhàn)亂尚未平息，更有吐蕃侵?jǐn)_邊地，故他郊游野外，有感于國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患，又自傷年邁多病、無(wú)能為力，于是創(chuàng)作了這首詩(shī)。[6]
賞析
詩(shī)以“野望”為題 ，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。首聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江。西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。三城，在當(dāng)時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。
中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。頷聯(lián)由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內(nèi)外處處烽火，諸弟流散，此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。頸聯(lián)又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)答“圣朝”，是很感慚愧的。杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶爾將詩(shī)人的家國(guó)之憂(yōu)，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。
尾聯(lián)最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂(yōu)慮。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日” 轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂(yōu)。這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”�！� 南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景�！拔魃桨籽┤鞘� ”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂(yōu)念產(chǎn)生的原因。
杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望 ”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。
此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
唐詩(shī)《野望》鑒賞 3
野望
寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。
斜陽(yáng)欲落處，一望黯銷(xiāo)魂
注釋
�、龠@首詩(shī)為隋煬帝登位前作，描寫(xiě)的是南方孤村晚景。
�、邝鲣N(xiāo)魂：語(yǔ)出江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。黯然：失色，面色難看的樣子。
作品賞析
“寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村�！边@兩句是說(shuō)，千萬(wàn)點(diǎn)的寒鴉飛起落下；孤單的村莊被流水環(huán)繞。
詩(shī)人是在遠(yuǎn)眺，極目遠(yuǎn)眺，一副歸心似箭的情態(tài)。視線無(wú)林樹(shù)、群山的阻隔，正好遠(yuǎn)望�！伴L(zhǎng)望當(dāng)歸”，欲歸何時(shí)？“寒鴉”的“寒”，正映現(xiàn)心境之寒，“孤村”之“孤”，正見(jiàn)遠(yuǎn)離京國(guó)的孤單。
“斜陽(yáng)欲落處，一望黯消魂�！边@兩句是說(shuō)，斜陽(yáng)欲落，暮靄漸逼，望之令人黯然銷(xiāo)魂。
這首小詩(shī)很有意境，前三句皆景，首先映現(xiàn)的是“寒鴉”，再是“流水”、“孤村”，然后“斜陽(yáng)”，形成了一個(gè)平遠(yuǎn)、蕭疏、清冷、黯淡的境界。第四句“一望黯消魂”一下點(diǎn)醒，知道上面所寫(xiě)都是作者望中之景，為“有我之境”，而“黯銷(xiāo)魂”又分明來(lái)自江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”，這就又將望中之情挑明了。一句出，全篇情活意動(dòng)，最為警策。
這首詩(shī)營(yíng)造了一種寥落和孤寂的意境，此時(shí)詩(shī)人心里會(huì)產(chǎn)生涼颼颼、空落落的感覺(jué)，村莊是很孤單，有流水環(huán)繞，有所憑依，似乎也不那么孤零了。流水看來(lái)還是那么有情，流水啊，何時(shí)送我回歸？“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，這中間有玩索無(wú)盡的意味。
這首詩(shī)意境渾成，語(yǔ)言又很自然、圓熟，因此博得了許多人的稱(chēng)贊。
評(píng)點(diǎn)
這首詩(shī)以白描手法，清新自然的語(yǔ)言，頗有詩(shī)意的意境，流傳于世，對(duì)唐宋詞人產(chǎn)生了一定的影響。
作者簡(jiǎn)介
隋煬帝楊廣（569年－618年4月11日），本名楊英，小字阿摐，弘農(nóng)華陰人（今陜西華陰），隋文帝楊堅(jiān)與文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅的嫡次子，隋朝第二位皇帝。生于大興，開(kāi)皇元年（581年）立為晉王，開(kāi)皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。在位期間開(kāi)創(chuàng)科舉制度，修建隋朝大運(yùn)河，營(yíng)建東都、遷都洛陽(yáng)，對(duì)后世頗有影響，然而頻繁的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如親征吐谷渾，三征高句麗，加之濫用民力，直接導(dǎo)致了隋朝的覆亡。大業(yè)十四年（618年），驍果軍在江都發(fā)動(dòng)兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝謚煬皇帝，隋恭帝楊侗謚世祖明皇帝，夏王竇建德謚閔皇帝，《全隋詩(shī)》錄存其詩(shī)40多首。
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