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    《守株待兔》文言文

    時間:2024-08-02 13:01:40 文言文名篇 我要投稿

    《守株待兔》文言文[熱門]

      上學的時候,大家或多或少都接觸過一些文言文吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。為了幫助大家更好的理解文言文,以下是小編整理的《守株待兔》文言文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    《守株待兔》文言文[熱門]

      原文

      守株待兔

      韓非子〔先秦〕

      宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。

      譯文

      宋國有個種地的農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,折斷了脖子死了。于是,他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。

      注釋

      株:樹樁。

      走:跑。

      觸:撞到。

      折:折斷。

      因:于是,就。

      釋:放,放下。

      耒(lěi):一種農具。

      冀:希望。

      復:又,再。

      得:得到。

      身:自己。

      為:被,表被動。

      特殊句子

      因釋其耒而守株——省略句

      而身為宋國笑——被動句、省略

      賞析

      《守株待兔》僅39個字,寓意卻很深刻。兔子自己撞死在樹樁上,這不過是生活中的一個偶然事件,可農夫卻幻想這樁巧事能變成經(jīng)常發(fā)生的事情,所以最后落得個田園荒蕪、被人笑話的下場。這個故事揭示了一個道理:不努力,而抱僥幸心理,指望靠好運氣過日子,是不會有好結果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知變通、死守教條的思想方法。

      作者簡介

      韓非子是戰(zhàn)國時期思想家、法家韓非的著作總集!俄n非子》是在韓非子逝世后,后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷,張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符,可見今本并無殘缺。

      著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

      成語簡介

      守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語,最早出自《韓非子·五蠹》。

      該成語一般比喻死守經(jīng)驗,不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理;在句子中一般用作賓語、定語,多含貶義。也作“守株伺兔”。

      成語出處

      《韓非子。五蠹》:“宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。”

      后人由此提煉出成語“守株待兔”。

      成語故事

      從前,有一個宋國人,他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經(jīng)營著這塊田地,收成很可觀。田地里有一個樹樁,干活累了時,他就在樹樁旁邊歇息一會兒。

      有一天,他正在田地里耕作,不知從哪兒來了一只兔子,急急忙忙地奔逃,結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看,高興得不得了:“今天的運氣真好,白白收獲了一只兔子!”他拎著兔子一邊往家走,一邊得意揚揚地想:“要是我每天都在這里等著收獲一只兔子,那以后就可以不用這么勞累了。”

      于是,從第二天開始,他放下鋤頭,每天守在田邊的那個樹樁旁邊,等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了,田地里長滿了野草,荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著,然而再也沒有兔子撞死過。

      成語寓意

      其實,野兔撞在樹樁上死去,這是非常偶然的事,它并不意味著,別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上?墒牵@個農夫竟然以偶然當作必然,不惜放下農具,任其耕田荒蕪,專等偶然的收獲。

      這個故事告誡我們:不要存有僥幸心理,不要總想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外之財,結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創(chuàng)造的,如果總想不勞而獲,那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。

      人們也經(jīng)常用這個寓言諷刺那種把偶然發(fā)生的事情當作永恒不變的規(guī)律,不肯積極努力,只想得到意外收獲的人們,因此,我們也不應死守教條規(guī)矩,應積極主動地創(chuàng)造成果。

      成語運用

      成文用法:

      連動式;在句子中一般作賓語、定語;含貶義。原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗,不知變通。

      運用示例:

      漢·王充《論衡·宣漢》:“以已至之瑞,效方來之應,猶守株待兔之蹊,藏身破罝之路也!

      明·朱權《卓文君·第三折》:“盼功名如守株待兔,要求進若緣木求魚!

      明·許仲琳《封神演義》第九十四:“吾料兄必定出身報國,豈是守株待兔之輩!

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