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高一語(yǔ)文期末考試試題
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都不可避免地會(huì)接觸到考試題，借助考試題可以對(duì)一個(gè)人進(jìn)行全方位的考核。一份什么樣的考試題才能稱之為好考試題呢？下面是小編幫大家整理的高一語(yǔ)文期末考試試題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語(yǔ)文期末考試試題 1
一、現(xiàn)代文閱讀(21分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，工具生產(chǎn)到器皿制作，實(shí)用與鑒賞、物質(zhì)與精神，其間的融通與升華往往妙不可言�！对�(shī)經(jīng)》中把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，工匠那種精雕細(xì)琢、醉心忘我的情態(tài)躍然于詩(shī)句之間。
器物制造崇尚“工匠精神”，藝術(shù)創(chuàng)作亦然。曾侯乙編鐘高超絕倫的鑄造技術(shù)和近乎完美的演奏性能，記載于世界音樂(lè)史;北宋徽宗時(shí)的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天青云破處”“千峰碧波翠色來(lái)”，那種至高至上的追求將中國(guó)瓷藝推向一個(gè)歷史巔峰。這些都是中國(guó)“工匠精神”的藝術(shù)呈現(xiàn)。
要明白什么是藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”，得先弄明白什么是“工匠”。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中解釋說(shuō)：“匠，木工也;工，巧飾也�！蹦咸莆淖钟�(xùn)詁學(xué)家徐鍇則曰：“為巧必遵規(guī)矩、法度，然后為工。”以上闡釋可以有三層理解：首先工匠來(lái)自生活實(shí)踐，工匠做出來(lái)的物品源于生活，用于生活;其次是這物品要“巧”，要可“飾”，要既滿足實(shí)用需求，還具備賞鑒品性，這就需要工匠用心、用腦、用情;另外工匠的勞動(dòng)有規(guī)矩，有法度，要追求精巧而非花巧，這體現(xiàn)了工匠職業(yè)的質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)要求。
言及中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的“工匠精神”，齊白石先生是一個(gè)生動(dòng)的典型。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》一篇藝術(shù)評(píng)論曾這樣描述：“他(齊白石)出身于農(nóng)民家庭，曾是一個(gè)鄉(xiāng)村木匠，因?yàn)榘V迷而愛(ài)上藝術(shù)。在他的畫(huà)筆之下，花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蝦都有了生命。”藝術(shù)家徐冰指出，白石先生善于觀察各種動(dòng)物、植物，勤于實(shí)踐，潛心鉆研，他的畫(huà)作融會(huì)了不少生物學(xué)知識(shí)。做工匠易，做有精神的工匠，需要不斷求索的心性，長(zhǎng)期踐行不輟。齊白石先生堪稱有“工匠精神”的藝術(shù)巨匠。
中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是一個(gè)典型的“文化工匠”群體。太行山區(qū)的王俊川14歲拜師學(xué)唱襄垣鼓書(shū)，一唱就是60多年。平遙推光漆藝有2000多年歷史，以手掌推出光澤及描金彩繪而出名，為了不讓這項(xiàng)工藝失傳、變味兒，傳承人薛生金六十多年來(lái)一直堅(jiān)持傳統(tǒng)，用天然大漆制作工藝品，還手把手培養(yǎng)出200多名學(xué)生和十多名徒弟。王星記扇廠創(chuàng)建于清光緒元年，是“中華老字號(hào)”企業(yè)，檀香扇的核心技術(shù)是“拉花”技藝，傳承人孫亞青當(dāng)年進(jìn)廠一學(xué)就是13年。他說(shuō)，學(xué)這門(mén)手藝很辛苦，每天就像拉鋸一樣反復(fù)用鋼絲鋸著木片，但這是掌握技藝的必由之路。這些傳承人經(jīng)歷各異，但對(duì)文化技藝的理解卻驚人的類(lèi)似：首先是熱愛(ài)，再就是苦練，還有就是責(zé)任，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著讓已經(jīng)幾百年甚至上千年的傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)流傳的使命。
在當(dāng)前的藝術(shù)環(huán)境下，“工匠精神”的倡議之所以引發(fā)強(qiáng)烈反響，也在于這一精神訴求承受著現(xiàn)實(shí)的壓抑和沖擊�！安辉诿佬g(shù)館，就在去美術(shù)館的路上”這句話此前在藝術(shù)圈刷屏，從某個(gè)側(cè)面反映出一些藝術(shù)創(chuàng)作者忙于藝術(shù)社交，疏于潛心創(chuàng)作的現(xiàn)象。對(duì)照“工匠精神”的本質(zhì)要求，追逐功利、無(wú)法靜心、潛心，就難言創(chuàng)作，更談不上追求那種物我相融的藝術(shù)境界，其作品即便冠以藝術(shù)之名，也難副其實(shí)。
“工匠精神”內(nèi)涵豐富，包括精益求精、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注堅(jiān)持等等，藝術(shù)精品的打造不能舍棄這些要求。
“工匠精神”的樹(shù)立，還需要全社會(huì)對(duì)工匠的敬重，只有那些兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的藝術(shù)創(chuàng)作者得到社會(huì)和公眾的贊賞和敬佩，“藝術(shù)工匠”才會(huì)人才輩出。
“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，需要傳統(tǒng)，要有文化習(xí)俗，另外還需要機(jī)制和政策。在藝術(shù)領(lǐng)域，對(duì)創(chuàng)作者和作品的評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制朝向真才與精品，藝術(shù)工作者就會(huì)潛心于藝術(shù)的精進(jìn)。
自古而今，中國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)不乏“工匠精神”。所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質(zhì)量而執(zhí)著。中國(guó)藝術(shù)繁榮需要涌現(xiàn)大批踏踏實(shí)實(shí)的“藝術(shù)工匠”。當(dāng)越來(lái)越多的藝術(shù)創(chuàng)作者專(zhuān)于道、精于技，才會(huì)造就出一批批真正的藝術(shù)家，誕生真正的時(shí)代藝術(shù)精品。
(摘編自定舟《藝術(shù)創(chuàng)作的工匠之思》，有刪改)
1.下列各項(xiàng)中，內(nèi)容上不屬于表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”的一項(xiàng)是(3分)( )
A.上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師胡雙錢(qián)技藝非凡，工作精益求精，中國(guó)第一代大飛機(jī)上有很多零部件是他親手打磨出來(lái)的，他打磨的飛機(jī)零部件百分之百合格，好比精美的藝術(shù)品。
B.郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人!”排演時(shí)郭先生在臺(tái)下聽(tīng)，嫌這話不夠味。一位演員建議把句中的“是”改為“這”，郭先生認(rèn)為這樣改很恰當(dāng)，一字之差，表達(dá)就夠味了。
C.法國(guó)著名作家福樓拜說(shuō)過(guò)：“我們不論描寫(xiě)什么事物，要表現(xiàn)它，唯有一個(gè)名詞;要賦予它運(yùn)動(dòng)，唯有一個(gè)動(dòng)詞;要突出它的性質(zhì)，唯有一個(gè)形容詞;我們必須苦心思索，非發(fā)現(xiàn)這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞和形容詞不可�！�
D.唐朝詩(shī)人賈島騎驢賦詩(shī)，吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”句，其中“敲”字初擬用“推”字，不能確定，便在驢上用手做推敲之狀，不覺(jué)沖撞了韓愈的馬隊(duì)，韓愈見(jiàn)狀問(wèn)其故，勸他用“敲”字。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》曾對(duì)齊白石的畫(huà)作給予了高度評(píng)價(jià)，藝術(shù)家徐冰則道出了齊白石能成為藝術(shù)大師的原因——具備藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”。
B.許慎《說(shuō)文解字》從字面上解釋了“工匠”的含義，徐鍇講的是對(duì)“工匠”工作的要求，本文作者則對(duì)許慎和徐鍇的闡釋作了細(xì)致、深入的解讀。
C.曾侯乙編鐘之所以能在世界音樂(lè)史上占有一席之地，原因在于它的鑄造技術(shù)高超絕倫，其演奏性能十分完美。
D.《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)工匠們加工骨器、象牙、玉石時(shí)“如切如磋”“如琢如磨”工作情景的形象描述，生動(dòng)地表現(xiàn)出工匠們精雕細(xì)琢、醉心忘我的情態(tài)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.當(dāng)前，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域倡導(dǎo)“工匠精神”有不小的困難，問(wèn)題的根源在于藝術(shù)創(chuàng)作者心氣浮躁、追名逐利，不能潛心創(chuàng)作，其結(jié)果是作品名不副實(shí)。
B.唱襄垣鼓書(shū)的王俊川，推光漆藝傳承人薛生金和檀香扇“拉花”技術(shù)傳承人孫亞青，三人職業(yè)不同，但體現(xiàn)在他們身上的“工匠精神”卻是相同的。
C.藝術(shù)創(chuàng)作與器物制造一樣，都需要“工匠精神”，不論是作為樂(lè)器的曾侯乙編鐘，還是作為瓷器的汝瓷，抑或是齊白石的畫(huà)作，都是“工匠精神”的藝術(shù)呈現(xiàn)。
D.藝術(shù)精品的打造需要“工匠精神”，而“工匠精神”的樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)光大需要有多方面的因素，諸如全社會(huì)敬重工匠的良好風(fēng)氣、傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、評(píng)價(jià)機(jī)制和政策等。
(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面文字，完成4—6題。
王之渙與鸛雀樓的完美成全
文/郭軍平
鸛雀樓果然名不虛傳，在坦平如砥的黃河岸邊，在遠(yuǎn)山若黛的映襯下，顯得樓宇巍峨，氣象崢嶸。那一層一層的臺(tái)階，似有烘云托月之勢(shì)，讓游客在攀登之中油然而生一種敬意。當(dāng)年的王之渙也是這樣登樓的吧!
一千多年前的蒲州，那是一個(gè)人煙阜盛三省通衢的京畿要地。高大的城墻，巍峨的樓宇，林立的商鋪，還有絡(luò)繹不絕的人流——販夫走卒、達(dá)官貴人、才子佳人、平民百姓等為一時(shí)之盛，讓這座位于黃河岸邊的歷史名城，成為名流薈萃、兵家必爭(zhēng)之地。王之渙就這樣來(lái)了，他來(lái)的'時(shí)候，大概正是四十多歲。而此時(shí)，他已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的旗亭畫(huà)壁就記下了他的詩(shī)名。他與七絕圣手王昌齡、邊塞詩(shī)人高適齊名。適時(shí)他們?nèi)送�，旁有歌伎助興。當(dāng)時(shí)歌伎們就紛紛彈唱著他們的詩(shī)歌，三人斗詩(shī)，論美傳唱(看誰(shuí)的詩(shī)能被其中最美的一位歌伎傳唱)，而竟以王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”勝出。此段文人逸事，一時(shí)成為佳話。由此可見(jiàn)王之渙當(dāng)時(shí)詩(shī)才的不同凡響。而這一次斗詩(shī)也讓我們看到了王之渙豪邁灑脫風(fēng)流不羈的性格。
三省通衢、京畿要地的繁華再一次吸引了王之渙地到來(lái)。而此時(shí)，這座位于黃河岸邊高大宏偉、氣宇不凡的鸛雀樓仿佛也在等待著他的到來(lái)。王之渙感覺(jué)自己的人生需要一次提升，而鸛雀樓仿佛就是他生命中的知音一樣，為他苦苦思索不得其解的人生問(wèn)題提供了一次解決的機(jī)會(huì)。
晚飯過(guò)后，王之渙和往常一樣，總要邀上幾個(gè)知心文友談詩(shī)論文，傾談懷抱，指點(diǎn)江山。他們邊走邊聊，相談甚歡。不知不覺(jué)就登上了這座可以極目遠(yuǎn)眺的鸛雀樓。此時(shí)，夕陽(yáng)西下，晚霞滿天，大河奔流，氣勢(shì)滔滔，昔日作為軍事要塞的鸛雀樓此時(shí)在大唐盛世里已經(jīng)開(kāi)放。這里成為游人放松休閑娛樂(lè)的極好之地，也成為歷代文人墨客縱橫才情抒發(fā)懷抱的快樂(lè)場(chǎng)所。王之渙歷來(lái)性格豪放，為人倜儻，灑脫不羈，他與文友邊走邊談，吟詩(shī)弄賦，好不快哉!
千古文章在立意。立意高則高，立意不高，其文則必下矣。這是王之渙苦苦思索的一個(gè)問(wèn)題。他在尋求一個(gè)突破。是啊，文友們?cè)邴X雀樓上留下的墨寶已經(jīng)不少了，加上古代文人們的作品更是不勝牧舉。可是，這些都令他很不滿意。他要獨(dú)辟蹊徑，才能翻越這些充滿陳詞濫調(diào)的大山。他在苦苦思索……看著文友們意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)著黃河落日的壯麗風(fēng)景時(shí)，他突然醒悟了，隨即吟詠出“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！甭�(tīng)到他的大聲吟唱，文友們突然靜默了，旋即掌聲四起，立馬有人拿來(lái)筆墨，讓大詩(shī)人臨場(chǎng)揮毫。王之渙大笑幾聲，毫不客氣，龍飛鳳舞，筆走龍蛇，乘興寫(xiě)下《登鸛雀樓》四句二十個(gè)字。
不久，這首詩(shī)就像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛遍了蒲州大街小巷，飛遍了黃河兩岸，飛遍了盛唐樂(lè)坊，飛遍了大江南北。至今，歷史的天空留下了這動(dòng)人的一幕，而鸛雀樓從此便在史冊(cè)詩(shī)卷里扎下了根�！坝F千里目，更上一層樓”成為了激勵(lì)人們不斷努力進(jìn)步的曠世名言。而這一曠世之音也已經(jīng)深深地鐫刻在中華民族自強(qiáng)不息不斷尋求革新創(chuàng)造的民族精神之中。無(wú)疑，我們的民族在這一種精神的啟發(fā)下已經(jīng)站在了世界的前列。
(原載《太原日?qǐng)?bào)》有刪改)
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章開(kāi)頭即點(diǎn)名題意，虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出了我登宏偉高大的鸛雀樓的仰慕心情，并引發(fā)了下文一系列的遐想。
B.作者引用旗亭畫(huà)壁三才子斗詩(shī)是為了增加文章的傳奇色彩，用佳人來(lái)陪襯才子，放在文中只是潤(rùn)色，吸引讀者。
C.鸛雀樓如果遇不上王之渙，也許就永遠(yuǎn)和其他樓一樣淹埋在黃土里。作者用了擬人手法形容他們是知音相遇，因?yàn)橥踔疁o也需要一次生命的提升。
D.“欲窮千里目，更上一層樓”是王之渙在登樓與心靈登高的完美契合之間吟誦出的一曲千古絕唱，可謂物我合一，物我交融。
5.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“鸛雀樓”美在何處?(4分)
6.本文發(fā)表在《太原日?qǐng)?bào)》題目為“一座樓的傳奇”，后來(lái)山西《發(fā)展導(dǎo)報(bào)》編輯改為“王之渙與鸛雀樓的完美成全”，你覺(jué)得哪個(gè)題目好，說(shuō)說(shuō)其中的理由。(5分)
二、古代詩(shī)文閱讀(31分)
(一) 文言文閱讀(15分)
閱讀《蘇武傳》 中的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云�！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ�，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言!”
7.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( )
A.單于聞陵與子卿素厚 素：平時(shí)，向來(lái)
B.明年，陵降，不敢求武 明年：第二年
C.皆為陛下所成就 成就：完成
D.獨(dú)有女弟二人，兩女一男 女弟：妹妹
8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一項(xiàng)是(3分)( )
A.①為武置酒設(shè)樂(lè) ②皆為陛下所成就
B.①故使陵來(lái)說(shuō)足下 ②故木受繩則直
C.①久之，單于使陵至海上 ②均之二策，寧許之以負(fù)秦曲
D.①雖蒙斧鉞湯鑊 ②此言雖小，可以喻大
9.下面對(duì)全文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.蘇武的自殺舉動(dòng)，不僅表現(xiàn)了漢朝使者寧死不屈的凜然正氣，而且贏得了敵國(guó)的尊敬。
B.衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段，但是始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家、對(duì)民族忠貞不二的崇高氣節(jié)。
C.蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所緩和的時(shí)期，本不應(yīng)有危險(xiǎn)，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀劫行動(dòng)，導(dǎo)致蘇武被匈奴扣留了19 年。
D.緱王淪落匈奴，但并沒(méi)有忘記漢朝，他伏弩射殺衛(wèi)律的行動(dòng)，正是他愛(ài)國(guó)精神的真正表現(xiàn)。
10.翻譯句子(6分)
(1)終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎?(3分)
(2)臣事君，猶子事父也;子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言!(3分)
(二) 古代詩(shī)歌閱讀(8分)
11.閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。
山寺夜起
江湜
月升巖石巔，下照一溪煙。
煙色如云白，流來(lái)野寺前。
開(kāi)門(mén)惜夜景，矯首看霜天。
誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。
【注】江湜 (shí )(1818～1866)清代詩(shī)人。
(1)三四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)?詩(shī)人是如何描寫(xiě)的?(4分)
(2)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。(4分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(8分)
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌 赤壁懷古》中的“ ， ”兩句，作者憑吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情。
(2)在《定風(fēng)波》中，“ ”一句運(yùn)用雙關(guān)手法，道出了作者在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒?
(3)作者在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中的結(jié)尾發(fā)“ ， ”的感嘆，這是借廉頗自比，表達(dá)自己熱切報(bào)國(guó)但無(wú)人問(wèn)津的感慨。
(4)《聲聲慢》的起句“ ， ， ”使用了一連串疊詞，渲染出一種凄涼的氣氛。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)
13. 下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
�、僬驹谌A山之巔，放眼望去，天無(wú)際涯，頓覺(jué)自己渺小，登高自卑之感油然而生。
�、谠诖罅康姆缸镒C據(jù)面前，犯罪分子抱殘守缺，丑態(tài)百出，最終不得不如實(shí)交代了自己的罪行。
�、墼诤芏鄬W(xué)校，雖沒(méi)有公開(kāi)的“重點(diǎn)班”與“普通班”、“快班”與“慢班”，但實(shí)際上家長(zhǎng)和學(xué)生心里都十分清楚，只是心照不宣而已。
④搞學(xué)術(shù)研究若方向不明確，時(shí)而東時(shí)而西，就會(huì)歧路亡羊，很難取得成果。
�、菰詾樗ケ本┠軌蛎摳濉奥阒v”，結(jié)果他卻四平八穩(wěn)的念起了稿子，這實(shí)在深孚眾望。
�、藜偃缑總�(gè)人都能見(jiàn)賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，那么我們便會(huì)不斷進(jìn)步，生活也不會(huì)更美好。
A.①④⑤ B.③④⑥ C.②⑤⑥ D.①③④
14. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)( )
A.近日，很多網(wǎng)友吐槽“中國(guó)校服丑到爆”。有教育工作者回應(yīng)指出，統(tǒng)一校服能防止學(xué)生不再穿名牌來(lái)互相攀比。
B.“低碳”——這個(gè)原本有些陌生與拗口的詞開(kāi)始走進(jìn)公共生活，“我為全球減斤碳”的口號(hào)得到大眾的積極響應(yīng)，“低碳生活”有望成為新的時(shí)尚流行全球。
C.面對(duì)電商領(lǐng)域投訴激增的現(xiàn)狀，政府管理部門(mén)和電商平臺(tái)應(yīng)及時(shí)聯(lián)手，打擊侵權(quán)和制售假冒偽劣商品，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。
D.這部由新銳導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)主人公拒絕平庸、追尋夢(mèng)想的勵(lì)志故事，具有很強(qiáng)的感染力。
15. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
千百年后凝視王羲之的《蘭亭序》， ，光是那么一點(diǎn)，可以領(lǐng)略的內(nèi)涵，用十年時(shí)間去理解都不嫌多。
①碰到紙上的纖維，順勢(shì)微微回轉(zhuǎn)，
�、趩伪扌顒�(shì)，繼續(xù)向左緩緩?fù)瞥觥?/p>
③太極云手般向右下沉去，力道隱含未盡，
④仍然可以感受王羲之筆尖每一個(gè)纖細(xì)的動(dòng)作，
⑤永和九年歲在癸丑，那永字的一點(diǎn)如凌空而來(lái)風(fēng)聲，
A.④②①⑤③ B.⑤②①③④ C.⑤④②③① D.④⑤①③②
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
幾乎所有人都有這種經(jīng)歷：出門(mén)后總在擔(dān)心屋門(mén)是否忘記鎖了，煤氣、電器是否關(guān)好，甚至?xí)虼嘶丶覚z查。如果程度較重，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)引起嚴(yán)重焦慮等情緒障礙的話， ① 。強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥狀一般包括：強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，前者表現(xiàn)為反復(fù)思考一些想法，比如懷疑、回憶、窮思竭慮等; ② ，如反復(fù)檢查、反復(fù)計(jì)數(shù)、反復(fù)洗手等。 ③ ，以致手上有一股濃重的肥皂味，有人甚至把手都洗出血來(lái)。
17.仿照畫(huà)線句補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，構(gòu)成一組排比句，并保持語(yǔ)意連貫。(4分)
一年四季，語(yǔ)文相伴。語(yǔ)文是一位畫(huà)家，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，她用柔和的筆觸勾勒出生機(jī)盎然的春柳圖;語(yǔ)文是一位音樂(lè)家， ① ;語(yǔ)文是一位詩(shī)人，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，她用豪放的才情吟誦秋的壯闊;語(yǔ)文是一位攝影家，
四、寫(xiě)作(50分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車(chē)帶搬凳子坐下，“人肉”占車(chē)位，等待兒女開(kāi)車(chē)回家，如果孩子回來(lái)遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來(lái)。
針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心;附近車(chē)主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車(chē)位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧?老夫婦的兒女也很委屈：附近車(chē)位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。
高一語(yǔ)文期末考試試題 2
一.基礎(chǔ)知識(shí)
1、下列加點(diǎn)的漢字注音有誤的一項(xiàng)是( )
A、桑梓之情(zǐ) 翹首以待(qiáo) 唏噓不已(xī) 低徊(huái) .....
B、戕害(qiāng) .悠邈(miǎo) 田塍(chéng) 鎩羽而歸(shā) ...
C、百舸爭(zhēng)流(gě) 崢嶸(zhēng ) 寥廓(liáo) 摭拾(zhí) .....
D、汗流浹背(jiā) 面面相覷(qù) 妥貼(tiē) 橫財(cái)(hèng) ....
2、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤字的一組是( )
A、蒼茫 明澈 嘻嘻哈哈 入不敷出
B、嬉游 張皇 灰燼 搖曳
C、跋涉 沉溺 慰藉 恢宏
D、閑暇 駑馬 君子不恥 貽笑大方
3.依次在下列句子的橫線上填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻極少為人類(lèi)所________。
(2)在中國(guó)古代詩(shī)文中，月亮總有什么東西當(dāng)________，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭映月”等等。
(3)孩子，坦率地說(shuō)，我無(wú)法抑制你的期望，我雖不致橫蠻專(zhuān)制到________你對(duì)“志愿”的選擇，但我實(shí)在希望你能考進(jìn)大學(xué)。
A.領(lǐng)會(huì) 陪襯 干預(yù)
B.領(lǐng)悟 映襯 干涉
C.領(lǐng)會(huì) 映襯 干預(yù)
D.領(lǐng)悟 陪襯 干涉
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.廣州恒大足球隊(duì)在中超聯(lián)賽中取得的輝煌戰(zhàn)績(jī)與俱樂(lè)部的高額資金投入息息相關(guān)，恒大俱樂(lè)部雄厚的財(cái)力令其他俱樂(lè)部望其項(xiàng)背。 ....
B.中央連續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)政策，與地方政府上下其手調(diào)控房?jī)r(jià)，城市房?jī)r(jià)逐步回落，但房地產(chǎn)價(jià)格合....
理回落的基礎(chǔ)仍然不夠穩(wěn)固。
C.《金陵十三釵》《讓子彈飛》《霸王別姬》等“傍小說(shuō)”電影汗牛充棟，眾多優(yōu)秀的小說(shuō)托起了....
電影的翅膀，成為了電影成功的基石。
D.喬布斯締造的“蘋(píng)果”創(chuàng)造了許多奇跡，使我們的世界變得更美好。他是全世界IT人的榜樣，是名副其實(shí)的IT英雄。 ....
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
A.在二十一世紀(jì)的今天，父母與子女能否消滅代溝，關(guān)鍵是父母要能夠?qū)ο乱淮懈畹牧私馀c同情，在思想上不至于老舊得太追不上孩子的時(shí)代。
B.他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，而是在大家的信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。
C.馬克思以自己十七歲的年紀(jì)向社會(huì)發(fā)出了自己浩大的職業(yè)理想宣告，在與偉人的對(duì)話中，我們應(yīng)該嘗試著考慮自己一生努力的目標(biāo)和方向。
D.宗教本身也教誨我們，人人敬仰的偉大人物，也曾為人類(lèi)犧牲了自己——但又有誰(shuí)能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要這類(lèi)教誨了呢?
6、下列加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是( )
A. 攀援而登，箕踞而遨 .
B. 醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng) .
C. 況吾與子漁樵于江渚之上 .
D. 方其破荊州，下江陵，順流而東也 .
7、下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )
A. 郯子之徒，其賢不及孔子 則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下 ..
B. 積土成山，風(fēng)雨興焉 于其身也，則恥師焉 ..
C. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 其隙也，則施施而行 ..
D 挾飛仙以遨游 作師說(shuō)以貽之 ..
8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 .
B.侶魚(yú)蝦而友麋鹿 .
C.因坐法華西亭，望西山，始指異之 .
D.稍稍賓客其父 ..
9、下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
�、僖环矫妫�?shī)蕵?lè)為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。
�、谂c此同時(shí)，文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。
③問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的呢?
�、�90年代中國(guó)，商品大潮洶涌而起，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。
⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。
�、拊蛴卸喾矫�，其中之一就是文化的二重性。
A.⑥ ⑤ ① ② ③ ④ B.④ ③ ⑤ ① ② ⑥
C.③ ① ⑤ ④ ② ⑥ D.④ ② ① ⑤ ③ ⑥
二.閱讀下面的文字，完成10-12題(9分)
重審“有文化”
張振濤
當(dāng)代中國(guó)人依然朦朦朧朧地把傳統(tǒng)觀念中的“識(shí)文斷字”“飽讀詩(shī)書(shū)”“學(xué)富五車(chē)”作為一個(gè)人“有文化”的標(biāo)準(zhǔn)，這是古代培養(yǎng)精英的教育方式，確切地講，是欽定的科舉標(biāo)準(zhǔn)，而非判斷其他行業(yè)人才的標(biāo)準(zhǔn)，但卻被毫無(wú)懷疑地放之四海，套用到所有職業(yè)上。判斷一個(gè)人“有文化”或“沒(méi)文化”，常以能否出口成章、妙語(yǔ)連珠、落筆成言、著文盈卷來(lái)判斷，不管是魯班、庖丁，不管是韓娥、阿炳，只要不“識(shí)文斷字”，就統(tǒng)統(tǒng)屬于“沒(méi)文化”之列。一刀切下去，傳統(tǒng)社會(huì)中的大部分技藝傳承者，即從事以口頭傳承的行業(yè)，農(nóng)夫商賈、繡工木匠、操弦樂(lè)師、戲曲藝人，總之，除了“士”之外“農(nóng)工商”的所有“下九流”，就都被隸定在“沒(méi)文化”之列了。
把大范圍縮小到音樂(lè)界，文字上的“識(shí)文斷字”與音樂(lè)上的“通曉音律”，確認(rèn)方式如出一轍，音樂(lè)界也有另一翻版，是否“認(rèn)譜”無(wú)疑是“識(shí)文斷字”書(shū)面認(rèn)定的延伸。不識(shí)字、不識(shí)譜的人，可以背誦大段大段戲文，集“唱念做打”功夫于一身，連續(xù)幾個(gè)晚上演連臺(tái)大戲，彈著三弦說(shuō)數(shù)十本“平安書(shū)”，端著嗩吶吹每套不少于一小時(shí)的“八大套”，人們還是不認(rèn)。
在手工操作中展示出驕人靈性和技藝，一口氣唱數(shù)千行、上萬(wàn)行敘事詩(shī)《瑪納斯》、《格薩爾王》的游吟藝人，用手中剪刀裁出與畢加索圖案一般無(wú)二剪紙的村婦，制造出精美絕倫的瓷器幾乎讓世界把“瓷器”與“中國(guó)”看作一回事的工匠，通過(guò)肢體表現(xiàn)不可重復(fù)的整套儀式，集“巫、舞”于一體的儺戲、薩滿、釋比，全不算數(shù)!
文字如此高貴，音符如此低賤;行文走筆如此高貴，彈琴舞蹈如此低賤;吟詩(shī)作賦如此高貴，唱歌表演如此低賤。毫不客氣地說(shuō)，這種觀念至今仍然沒(méi)有多大改變。面對(duì)歷史上出現(xiàn)的.這類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，人們常常思索，到底哪種標(biāo)準(zhǔn)更符合技術(shù)傳承規(guī)律?學(xué)堂教育與民間傳承孰優(yōu)孰劣，似乎不易回答，某種意義上說(shuō)，是個(gè)只可意會(huì)不可言傳的問(wèn)題，很難做出簡(jiǎn)單判斷。
今天，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”觀念的普及和傳統(tǒng)價(jià)值體系的重新認(rèn)定，讓人跳出了科舉式認(rèn)定模式，看到了傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)越性。“文化人”終于開(kāi)始注重“活態(tài)”傳承，知道了一個(gè)民間藝人的身體，就是一個(gè)不可重復(fù)的“文本”，如同印度格言所說(shuō)：“一個(gè)詩(shī)人的死亡就是一座圖書(shū)館的消失。”活態(tài)儲(chǔ)存與書(shū)本知識(shí)等價(jià)等衡，同樣重要!尤其在無(wú)法用文字表達(dá)的表演領(lǐng)域、聲音空間。既然尊重人的價(jià)值，為什么只相信書(shū)本而不相信人呢?
10.下列對(duì)傳統(tǒng)觀念中“有文化”的理解，有誤的一項(xiàng)是( )
A.在傳統(tǒng)觀念中，“識(shí)文斷字”“飽讀詩(shī)書(shū)”是“有文化”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
B.傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，出口成章、落筆成言、著文盈卷就是“有文化”。
C.按照傳統(tǒng)觀念的標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)社會(huì)中的技藝傳承者，都不在“有文化”之列。
D.按照傳統(tǒng)觀念的確認(rèn)方式，在音樂(lè)界，“認(rèn)譜”就是“通曉音律”，就是“有文化”。
11.下列對(duì)“有文化”的“認(rèn)定模式”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是( )
A.以“識(shí)文斷字”來(lái)認(rèn)定一個(gè)人“有文化”，這是封建社會(huì)的皇帝定下來(lái)的。
B.技藝傳承是個(gè)只可意會(huì)不可言傳的問(wèn)題，很難給出一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)定模式。
C.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”觀念的普及告訴我們，活態(tài)的傳承，更符合技術(shù)傳承規(guī)律。
D.活態(tài)儲(chǔ)存與書(shū)本知識(shí)等價(jià)等衡，既要相信書(shū)本知識(shí)，又要尊重人的價(jià)值。
12.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 在文字上能夠“識(shí)文斷字”的人，在音樂(lè)上就能“通曉音律”。
B. 行文走筆、吟詩(shī)作賦是高貴的，彈琴舞蹈、唱歌表演是低賤的。
C. 在無(wú)法用文字表達(dá)的表演領(lǐng)域、聲音空間，活態(tài)傳承更為重要。
D. 一個(gè)民間藝人的死亡，就是一座圖書(shū)館的消失。
第Ⅱ卷(共114分)
三、(26分)
13.把下面的文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每句3分，共10分)
�、�. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。(3分)
譯：
⑵吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)
譯：
⑶悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。(4分)
譯：
14.閱讀下面一首宋詞，完成后面的問(wèn)題。(8分)
青玉案
曹組
碧山錦樹(shù)明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無(wú)地。忽有人家臨曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾凝睇。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘?jiān)�，總是離人淚。
[注] ①謾：徒然、空自。
(1)上片后四句寫(xiě)景，包含了詞人哪些豐富而微妙的情感變化?試結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
(2)簡(jiǎn)要分析“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”一句在整首詞中的作用。(4分)
15.名句默寫(xiě)(共8分，每空1分)
(1) ，泣孤舟之嫠婦。
挾飛仙以遨游。
(2) ，豈因禍福避趨之。
寄蜉蝣于天地。
(3) ，憶往昔崢嶸歲月稠。 聞道有先后， 如是而已。 (4.)騏驥一躍，不能十步; 功在不舍。 ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
高一語(yǔ)文期末考試試題 3
一、語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用
1、選出下列注音全都正確的一項(xiàng)( )
A、賈人 ɡǔ 慢捻niǎn 朱拓tuò 百無(wú)聊賴lài 秦塞sè
B、監(jiān)生 jiàn 惴惴zhuì 儼然yǎn 少不更事jīng 猿猱ráo
C、間或 jiàn 形骸hái 謬種miù 沸反盈天fèi 崔嵬wéi
D、陳摶 tuán 馴熟xùn 炮烙pào 咀嚼鑒賞jǔ 瑟瑟shè
2、下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )
A、斟茶 放誕 杜撰 糵根禍胎 冰泉冷塞
B、詫異 縈繞 鈿頭 嘔啞嘲哳 杜鵑啼血
C、煙靄 寒喧 括噪 皮開(kāi)肉綻 江州司馬
D、裂帛 遷嫡 銀篦 霓裳羽衣 曲終收拔
3、下列各組句子中不都含有古今異義詞的一項(xiàng)是 ( )
A、明年秋，送客湓浦口 行為偏僻性乖張
B、暮去朝來(lái)顏色故 可憐辜負(fù)好韶光
C、鐵騎突出刀槍鳴 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)
D、卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之
4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A、山東省在全國(guó)率先打破高考戶籍限制，從2014年起，凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的無(wú)戶籍考生，均可在山東省就地報(bào)名參加高考。
B、據(jù)分析，目前腸胃性感冒發(fā)病率猛增的主要原因是由于外出游玩勞累、飲食不注意和春季天氣溫差較大所致。
C、你看畫(huà)家筆下的這幅《大嬸》，我們不僅能從他的線條里讀出韻律，讀出抑揚(yáng)頓挫，而且用筆實(shí)在是生動(dòng)流暢。
D、從現(xiàn)在起，安徽省高校大學(xué)生若認(rèn)為學(xué)校對(duì)其作出的處理決定侵犯了其合法權(quán)益，可向該省教育廳依照程序提出申訴。
5、對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是()
A、古來(lái)萬(wàn)事東流水(比喻) B、主人下馬客在船(互文)
C、終歲不聞絲竹聲(借代) D、鐵騎突出刀槍鳴(夸張)
6、下面是唐代詩(shī)人劉禹錫的七言律詩(shī)《西塞山懷古》，詩(shī)句打亂了，排列最恰當(dāng)?shù)氖? )
�、僖黄滇Τ鍪^ ②今逢四海為家日 ③金陵王氣黯然收 ④山形依舊枕寒流 ⑤王濬樓船下益州 ⑥故壘蕭蕭蘆荻秋 ⑦人世幾回傷往事 ⑧千尋鐵鎖沉江底
A ③⑦①⑧②⑥④⑤ B ⑤③⑧①⑦④②⑥
C ③⑤①⑧⑦④②⑥ D ⑤③⑦①⑧④②⑥
7、下列說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、《林黛玉進(jìn)賈府》是中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的精彩篇章，是全書(shū)的序幕之一，它以林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)這個(gè)封建大家族進(jìn)行了介紹。這一節(jié)除了進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)，最主要的作用還是通過(guò)不同的描寫(xiě)手法刻畫(huà)了賈府的主要人物。其中的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物的出場(chǎng)也歷來(lái)為人們所稱道。
B、《祝福》從一個(gè)啟蒙知識(shí)分子“我”的視角，以倒敘的手法，追述了底層?jì)D女祥林嫂悲劇的一生，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。其中祥林嫂再嫁深山時(shí)出格的反抗舉動(dòng)，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教的抗?fàn)幒团小?/p>
C、《老人與�！穭t不重在描述故事，而重在表現(xiàn)哲理，在藝術(shù)上更多地運(yùn)用了現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，故事和人物形象都充滿象征意味。桑地亞哥只是一個(gè)命運(yùn)乖戾的漁夫，但他是一個(gè)永不言敗的硬漢子，是人類(lèi)戰(zhàn)勝自我、永不向命運(yùn)屈服的精神的象征。小說(shuō)表現(xiàn)了 “命運(yùn)無(wú)常和人生來(lái)苦難” 的主題。
D、《琵琶行(并序)》是一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，充滿傳奇色彩，作者生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)“天涯淪落人”的形象：一個(gè)是歷盡繁華、美人遲暮的琵琶女，一個(gè)是被貶江城、孤獨(dú)苦悶的閑職司馬。琵琶女矜節(jié)自持，羞澀靦腆，多愁善感，才藝驚人；“江州司馬”感情豐富，體察入微，善解人意，文采飛揚(yáng)。詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)非常出色。
8、下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A、今年夏天的餐飲市場(chǎng)被福壽螺攪得沸反盈天，從6月底至今，先后有130多人因此染上了廣州管圓線蟲(chóng)病。
B、往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，鱗次櫛比，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，與賈母處不同。
C、老頭兒看見(jiàn)它來(lái)到，知道這是一條毫無(wú)畏懼而且為所欲為的鯊魚(yú)。
D、好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又湊巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。——我想，熟門(mén)熟路，比生手是在好得多……
二、閱讀下面文言文，完成9—13題。(9—12題每小題3分， 13題6分)
白居易傳
(元)辛文房
居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。”及覽詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳�！必懺�，中書(shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用。”貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無(wú)他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說(shuō)忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，知制誥。河朔亂，兵出無(wú)功，又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。
居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳�？岷梅�，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。
公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。 (本文有刪節(jié))
【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。
9、對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A、會(huì)昌初致仕，致仕：做官。
B、居易累以忠鯁遭擯，累：屢次。
C、與胡杲……李文爽燕集，燕：通“宴”，宴飲。
D、不尚艱難，艱難：艱澀。
10、下列各組句子中，加點(diǎn)(點(diǎn)黑)詞的意義和用法相同的一組是( )
A、雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相/今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間
B、久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人/歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言
C、權(quán)貴有嫌其出位/必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。
D、與劉賓客齊名/與生彘肩
11、下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是( )
A、及覽(其)詩(shī)卷 B、流聞(于)禁中
C、(老嫗)問(wèn)解則錄D、偽者(國(guó)相)即能辨之
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的'賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A、本文開(kāi)篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。
B、白居易性格耿直，常上書(shū)直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩(shī)酒”的重要原因之一。
C、白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩(shī)名遠(yuǎn)播。
D、白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個(gè)階段。
三、名句默寫(xiě)、古詩(shī)鑒賞(15分)
13、古詩(shī)文默寫(xiě)(每空l(shuí)分，共7分。)
(1)、 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。________________ ， ________________。
(2)、 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，________________ 。地崩山摧壯士死，________________ 。
(3)、 玉露凋傷楓樹(shù)林，________________ 。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
(4)、 ________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
(5)、 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，________________ 。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
14、閱讀下面的詩(shī)歌，完成賞析。(8分)
聽(tīng)箏(柳中庸)
抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情。
誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。
�、胚@首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)箏時(shí)的音樂(lè)感受，表達(dá)技巧別具一格，請(qǐng)以頷聯(lián)為例簡(jiǎn)要分析。(4分)
�、圃�(shī)人聽(tīng)箏最突出的感受是什么(用原文回答)？從全文看箏聲中包含了哪些情感？(4分)
四、文學(xué)類(lèi)文章閱讀。(閱讀侯發(fā)山的《傳奇》，完成15——18題，共19分)
戰(zhàn)爭(zhēng)一局棋
凌君洋
帳外，一片蒼茫……
營(yíng)內(nèi)，一片悲涼……
面對(duì)著蒼茫的景色，想起剛才可怕的戰(zhàn)斗，士卒們當(dāng)然都有著著涼的心情：
“快到冬天了，可是我們的冬衣還沒(méi)有送過(guò)來(lái)……”
“怎么辦啊，我還聽(tīng)說(shuō)朝廷中有人侵吞了咱們的祿米，現(xiàn)在要克扣減半，這可叫我們?cè)趺椿畎 ?/p>
“不知道什么時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)才能結(jié)束……”
“我兒子該長(zhǎng)大了不少吧……”
除了將軍之外，軍中上上下下都在議論著。
剛打完了一仗，將軍不處理軍務(wù)，也不論功行賞，更不休息。和往常打完仗一樣，他就拉著副將下棋。
副將知道將軍的癖好，也不忍掃將軍的興致，便陪將軍下起來(lái)�？墒牵挥貌戮椭�，副將輸了。
這次，當(dāng)然也沒(méi)有例外。
下完后，將軍帶著難得的笑容對(duì)副將說(shuō)：“以后要好好學(xué)啊�！�
副將卻說(shuō)：“將軍，您整天把時(shí)間浪費(fèi)在棋盤(pán)中，屬下認(rèn)為恐有慢軍心啊，您沒(méi)聽(tīng)到軍中流言四起嗎？下棋是您的嗜好，我本不該多說(shuō)，但現(xiàn)在是在軍中，您不處理軍務(wù)，卻做這些小事，您不覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間嗎？”
副將是硬著頭皮說(shuō)出這番話的。
將軍聽(tīng)完后，沒(méi)帶任何表情。
“你跟我快十年了吧�！睂④娡蝗徽f(shuō)道，“我原來(lái)以為你最了解我，可是你跟了我十年，連我做人的最基本原則都不清楚……”將軍突然不說(shuō)了，又把棋盤(pán)展開(kāi)，把棋子布在上面，靜靜地望著棋盤(pán)出神……
副將有些唯唯諾諾：“我……我……”
“經(jīng)營(yíng)天下先要經(jīng)營(yíng)好自己的腳下，萬(wàn)事要從小事做起，如果都像你一樣，大事做不來(lái)，小事不肯做，那還做得好什么呢？”
將軍說(shuō)得很輕，好像說(shuō)給自己聽(tīng)，又好像在說(shuō)給副將聽(tīng)……
副將默默無(wú)語(yǔ)。
將軍又笑了：“再說(shuō)，下棋也不算浪費(fèi)時(shí)間啊，你不覺(jué)得下棋與戰(zhàn)爭(zhēng)很像嗎？”
副將欲言又止。
將軍自己和自己下起棋來(lái)。下著下著，將軍又輕輕地說(shuō)：“后方安定，前線才能放手拼殺，我相信，我的后方很安定！”
將軍說(shuō)這話時(shí)，透露出一股不容置疑的自信，像極了戰(zhàn)場(chǎng)上的他。
副將微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第二天，士兵的冬衣就送到了，沒(méi)過(guò)多久祿米也送到了，絲毫未少……
副將看見(jiàn)了之后，笑了，是那種發(fā)自內(nèi)心的笑。
“原來(lái)一切盡在將軍的掌握中�。 彼叵�，“也許將軍就是從下棋中感悟一切的吧！”
15、與一般描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)相比，本文在寫(xiě)法上體現(xiàn)的突出特點(diǎn)是什么？試簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。(4分)
16、小說(shuō)開(kāi)頭部分寫(xiě)出了將士們的種種議論，這在全文中有什么作用？ (6分)
17、簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中的將軍所具有的性格特點(diǎn)。 (4分)
18、文中畫(huà)線句子是小說(shuō)的結(jié)尾，對(duì)于這個(gè)結(jié)尾，有人認(rèn)為“精妙”，也有認(rèn)為是“敗筆”。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(不超過(guò)80字)(5分)
五、作文(50分)
19、請(qǐng)以“重在參予”為話題，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感受，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
高一語(yǔ)文期末考試試題 4
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共26分，其中選擇題每小題3分）
1．下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A． 蓊（wěng）郁 按捺（nà） 羅布泊（bó） 鎩（sh�。┯鸲鴼w
B． 橫槊（su） 脊（jǐ）梁 涮（shuàn）羊肉 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）
C． 嗥（háo）叫 月暈（yùn） 黑魆魆（xū） 一場(chǎng)（chǎng）大戰(zhàn)
D． 窈（yǎo）窕 召（zhào）喚 怯（qiè）生生 鍥（qiè）而不舍
2．下面各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（ ）
A．中亞細(xì)亞獨(dú)特的地貌，奇?zhèn)サ娘L(fēng)光，每每令我驚駭，叫我明白了“世間有大美”這句話。而在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震憾的。
B．我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？
C．海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良晨美景奈何天，洛陽(yáng)秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地掂念它。
D．幾乎在所有的文化里，狼都是邪惡、兇狠的動(dòng)物，那些回蕩在山谷間的深沉而驕傲的狼的叫聲，足以使人毛骨聳然。
3．下列各句成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A.尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可厚非、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。
B．傳統(tǒng)的“嚴(yán)父慈母”在一些三口之家中逐漸演變?yōu)椤按雀竾?yán)母”，以前嚴(yán)厲的父親如今在這些家庭中扮演著唱白臉的角色。
C．說(shuō)到臺(tái)灣，身邊友人提及的大多是阿里山、日月潭、臺(tái)北故宮等大家耳熟能詳?shù)木包c(diǎn)，我卻更愿意從細(xì)小處去感受這個(gè)島嶼的風(fēng)俗與人情。
D．多瑙河滋潤(rùn)了布達(dá)佩斯這座擁有悠久歷史的城市，于是這里也成了游客們趨之若鶩的旅游勝地。
4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A．詩(shī)畫(huà)江南，山水浙江，我們的鄉(xiāng)村，似珍珠灑落在繾綣的自然景色之中，可以堪稱是一幅幅風(fēng)格迥異、精美絕倫的畫(huà)作。
B．由于全球金融危機(jī)的影響仍未消除，使得西方主流文化價(jià)值受到普遍質(zhì)疑，引發(fā)了人們對(duì)以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大興趣。
C．國(guó)慶長(zhǎng)假期間，為了確保將旅客送達(dá)目的地，我市長(zhǎng)途汽車(chē)運(yùn)輸公司的200多輛汽車(chē)、300多名工作人員放棄休假，始終堅(jiān)守在各自的崗位上。
D．未來(lái)三年內(nèi)，中國(guó)將建成四十二條高速鐵路客運(yùn)專(zhuān)線，轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)鐵路客貨混運(yùn)的發(fā)展模式，并帶動(dòng)沿線區(qū)域的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
5．把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（ ）
�、佟皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未”“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒”“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思”。
�、诋�(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺(tái)階、屋檐、門(mén)窗等等，都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是詩(shī)一般的語(yǔ)言。
③反過(guò)來(lái)說(shuō)，由于文學(xué)的積淀，中國(guó)古代建筑的形象也變得含情脈脈。
�、苓@些建筑形象，都詩(shī)化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。
�、葸@種形象，卻多與建筑有關(guān)。
⑥唐詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。
A．⑥⑤①④③② B．⑥⑤①②④③
C．①②④③⑥⑤ D．②①③④⑥⑤
6. 閱讀下面的示例，為提供的兩組鏡頭分別設(shè)計(jì)畫(huà)外音。要求主旨明確，至少用一種修辭手法。（4分）
示例：[鏡頭]一個(gè)正在跑步的中學(xué)生，突然停下來(lái)，彎腰將同學(xué)扔在校園中的廢棄物丟進(jìn)了垃圾桶。
[畫(huà)外音]拾起的是垃圾，收獲的是成長(zhǎng)，傳播的是文明。
[鏡頭]一輛吉普車(chē)減慢速度，停在信號(hào)燈前，耐心等待闖了紅燈的孩子們過(guò)去。這個(gè)時(shí)候，一名執(zhí)勤交警對(duì)司機(jī)微笑，并且敬禮。
[畫(huà)外音]
[鏡頭]晚自習(xí)結(jié)束后，同學(xué)們陸續(xù)離開(kāi)教室，最后，教室里空無(wú)一人，日光燈一直亮到天明。
[畫(huà)外音]
7．下面兩個(gè)表格是CCTV《東方時(shí)空》欄目關(guān)于人們使用手機(jī)短信情況調(diào)查的截取部分，請(qǐng)你概括出兩個(gè)表格數(shù)據(jù)反映出的調(diào)查結(jié)論：(不超過(guò)30個(gè)字)(4分)
表1
一周內(nèi)不使用短信會(huì)表現(xiàn)出的感覺(jué) 不太適應(yīng)，心里會(huì)不舒服 無(wú)所謂，不
影響生活 很不適應(yīng)，無(wú)法忍受
被調(diào)查人的選擇所占百分比 56% 24% 20%
表2
國(guó)家 日本 中國(guó) 韓國(guó) 德國(guó) 英國(guó) 美國(guó)
平均每人每天的短信量
4.5條 2.5條 2.43條 0.54 條 0.23條 0.14條
調(diào)查結(jié)論：
8．閱讀下段文字，用一個(gè)單句為“光纖通信”下一個(gè)簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的定義。(不超過(guò)25個(gè)字)（3分）
一提起光通信，人們自然會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的烽火臺(tái)。的確，現(xiàn)代光通信，就是利用光學(xué)及光電學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)改造古代通信的結(jié)果。六十年代初的通信還與烽火臺(tái)的通信極為相似；光在空中傳輸，利用光的通斷或強(qiáng)弱，將一地的信號(hào)傳到另一地。但是，空中的薄霧，戰(zhàn)場(chǎng)的煙塵，都可以阻斷這種光通信。為此，人們轉(zhuǎn)而研究用光導(dǎo)纖維來(lái)傳遞光信號(hào)。這種通信方式就叫做光纖通信。光纖通信所采用的現(xiàn)代技術(shù)主要是電光轉(zhuǎn)換及光電轉(zhuǎn)換技術(shù)。半導(dǎo)體制成的發(fā)光器件被接通電流后，經(jīng)過(guò)能量轉(zhuǎn)換會(huì)輻射出光波。電信號(hào)于是變成了光信號(hào)。發(fā)光器件的發(fā)光面極小，這樣可使光束易于有效地輸進(jìn)與它相連的光纖中。接收端的半導(dǎo)體光電器件接收了從光纖傳來(lái)的光信號(hào)，經(jīng)過(guò)能量轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生與光信號(hào)相應(yīng)的光電流，光信號(hào)于是又變成了電信號(hào)。
定義：
二、現(xiàn)代文閱讀（共27分，其中選擇題每小題3分）
�。ㄒ唬╅喿x下面文字，完成9-11題。（9分）
日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)�，F(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí)，但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類(lèi)的存在就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類(lèi)面前，被人類(lèi)充分意識(shí)到，人類(lèi)才看到自然向我們敞開(kāi)的完整真理，黑格爾說(shuō)的“真理是整體的”就有這個(gè)意思�！案脑熳匀弧笔强萍嘉拿鞯囊粋�(gè)基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類(lèi)適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系�！案脑熳匀弧钡谋举|(zhì)是人要以自己的.意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭(zhēng)取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類(lèi)強(qiáng)行向自然索取的地盤(pán)全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對(duì)中國(guó)先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國(guó)人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類(lèi)與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時(shí)，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡，對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。
但從哲學(xué)角度看，對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開(kāi)放的自由，行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見(jiàn)、流行的概念所蒙蔽，那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄（至少是暫時(shí)放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽(tīng)自然，還事物以本來(lái)面目，存在的真理就可能向我們敞開(kāi)。
其實(shí)，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒(méi)有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類(lèi)最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí)：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類(lèi)的又一次敞開(kāi)：人怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響？
9．下列不屬于“對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是（ ）
A．我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。
B．洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的。
C．科技飛速發(fā)展，但人類(lèi)并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響。
D．真理是整體的，而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。
10．下列各項(xiàng)中，最能概括全文主旨的一項(xiàng)是（ ）
A．人類(lèi)應(yīng)順從自然 B．真理是整體的
C．人類(lèi)應(yīng)與自然共濟(jì) D．讓真理向人類(lèi)敞開(kāi)
11．聯(lián)系全文，指出最后一段畫(huà)線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（3分）
答：
�。ǘ╅喿x下面的文字，完成12-15題。（18分）
燈 火
蕭 蕭
烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”！那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。
在朝興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年，小的時(shí)候，我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火（火柴）一樣，都是由洋人傳來(lái)的。番仔油的味道嗆鼻難聞，打來(lái)的油通常都放在墻角不顯眼的地方，煤油燈缺油的時(shí)候才提出來(lái)添加，小心翼翼的，一方面怕弄臟了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引來(lái)祝融肆虐，回祿囂張①。
家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來(lái)，油潤(rùn)的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。
夜深的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣�？上�，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花！
最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無(wú)怨的愛(ài)，無(wú)盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起……
當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的��！那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！
煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。
那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí)，書(shū)讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過(guò)去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝②？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛臨深履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。
在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。
雖然，煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。
多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了，我們長(zhǎng)大了，家里安裝電燈了，剛開(kāi)始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。
此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過(guò)了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。
繼之而來(lái)的美術(shù)燈、霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和�；�。
有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的？喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。
四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來(lái)到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛(ài)眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境？我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛！
我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。
【注】①祝融、回祿：傳說(shuō)中的火神，借指火災(zāi)。②土埆厝：臺(tái)灣的一種民居。
12.文章細(xì)致地描寫(xiě)了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫(xiě)的目的是什么？（4分）
答：
13.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）
（1）那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。
答：
（2）喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。
答：
14.文章在人稱的使用上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）
答：
15.文章最后一段說(shuō)：“我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義�！本C觀全文，燈火在作者心中具有什么樣的意義？（4分）
答：
三、古代詩(shī)文閱讀（共21分，其中選擇題每小題3分）
�。ㄒ唬╅喿x下面的文言文，完成16—21題
始得西山宴游記
柳宗元
余自為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱�？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．其隙也，則施施而行，漫漫而游 隙：暇，空閑的時(shí)候
B．上高山，入深林，窮回溪 回：曲折
C．到則披草而坐，傾壺而醉 披：鋪上
D．過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽 緣：沿著
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．凡是州之山水有異態(tài)者 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
B．攀援而登，箕踞而遨 吾嘗跂而望矣
C．悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯 其可怪也歟
D．游于是乎始 浩浩乎如馮虛御
18．以下五句話，分別編為四組，全都用來(lái)說(shuō)明“西山之怪特”的一組是（ ）
①上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。
�、诜矓�(shù)州之土壤，皆在衽席之下。
�、燮涓呦轮畡�(shì)，岈然洼然，若垤若穴。
�、芸M青繚白，外與天際，四望如一。
�、萆n然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。
A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①②⑤
19．以下對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者從游眾山寫(xiě)起，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)宴游西山給自己帶來(lái)的精神愉悅，第一段對(duì)第二段起襯托作用。
B．全文緊扣“始”字落筆，從“未始知西山之怪特”到“始指異之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”結(jié)束全文。
C．西山之怪特美和作者受到挫折卻不甘沉淪的人格美相互映照，作者的“情”與西山的“景”完全融為一體，最后達(dá)到“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”的境界。
D．作者陶醉于西山風(fēng)景的“怪特”之中，不覺(jué)“引觴滿酌，頹然就醉”。作者醉倒山中，無(wú)法行走，以致天黑了還沒(méi)有能夠回去。
20．用斜線“/”給下面文言文中畫(huà)下劃線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
士君子處世貴能有益于物耳不徒高談虛論左琴右書(shū)以費(fèi)人君祿位也國(guó)之用材大較不過(guò)六事……人性質(zhì)長(zhǎng)短，豈責(zé)具美于六途哉？但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無(wú)愧耳。（顏之推《顏氏家訓(xùn)》）
21．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
�。�1）假輿馬者，非利足也，而致千里（2分）
___________________________________ _
（2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（2分）
�。�3）客有吹洞簫者，倚歌而和之（2分）
�。ǘ╅喿x下面這首唐詩(shī)，完成22-23題。（7分）
長(zhǎng)安晚秋
趙 嘏
云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。
紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
【注】云物：云霧。
22．詩(shī)歌中哪些景物體現(xiàn)了詩(shī)題中“晚秋”的特點(diǎn)? （3分）
23．頷聯(lián)的景物描寫(xiě)很有特色，杜牧因?yàn)榇司涠Q作者為“趙倚樓”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析 （4分）
�。ㄈ┠瑢�(xiě)。（9分）
24．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（每空1分）
（1）鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，____________________________。（《沁園春?長(zhǎng)沙》）
�。�2）_________________________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀子《勸學(xué)》）
�。�3）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，_______________________。（韓愈《師說(shuō)》）
�。�4）舞幽壑之潛蛟，______________________。（蘇軾《赤壁賦》）
（5）自其不變者而觀之，____________________________，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）
�。�6）_______________________，豈因福禍趨避之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）
�。�7）悟以往之不諫，_________________________。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
�。�8）君子坦蕩蕩，________________________。（《論語(yǔ)?述而》）
�。�9）駕一葉之扁舟， 。（蘇軾《赤壁賦》）
四、作文（60分）
25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
常懷感激之心，這是生活的藝術(shù)，更是一種境界。當(dāng)你饑餓難耐，放學(xué)回家，一進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)為你準(zhǔn)備好一桌可口的飯菜；當(dāng)你為一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題撓耳抓腮，百思不得其解。老師精妙的啟發(fā)點(diǎn)撥，讓你豁然開(kāi)悟；當(dāng)你跑得氣喘吁吁追上一輛公交車(chē)、司機(jī)把已經(jīng)關(guān)上的車(chē)門(mén)重新為你打開(kāi)……，面對(duì)這些司空見(jiàn)慣的小事，你在意過(guò)嗎，動(dòng)心過(guò)嗎？
根據(jù)上述材料的含義，以“常懷感激”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【要求】①選擇角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1~~5 DBCDA
6．[畫(huà)外音]禮讓三分，顯示你對(duì)生命的珍愛(ài)；文明交通，贏得他人對(duì)你的尊重。
[畫(huà)外音]亮了一夜的日光燈，丟了一時(shí)的責(zé)任心。（價(jià)值取向1分，觀點(diǎn)體現(xiàn)主題2分，有一定感染力1分）
7. 多數(shù)人喜歡發(fā)手機(jī)短信。對(duì)于發(fā)短信，亞洲人比歐美人興趣更濃。
8.光纖通信是一種利用光導(dǎo)纖維傳遞光信號(hào)的通信方式。
9．B 10．C
11．充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的后果，（1分）在尊重自然規(guī)律的前提下利用科學(xué)技術(shù)，（1分）達(dá)到與自然共濟(jì)（或適應(yīng)、協(xié)調(diào)）（1分）。（每一點(diǎn)1分，共3分）
12．①寄托作者對(duì)童年時(shí)光生活的深切留戀和懷念；（1分）②使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，（1分）③能給人以身臨其境的感受；（1分）④激發(fā)讀者的閱讀興趣。（1分）（每一點(diǎn)1分，共4分）
13．（4分）
(1)①即使是普通的煤油燈，在貧困的年代里也是很寶貴的；（1分）②燈下的溫馨和苦讀，是更值得珍惜的人生的寶貴財(cái)富。（1分）（每點(diǎn)1分，共2分）
(2)①曾經(jīng)擁有的燈下的溫馨已經(jīng)逝去，“我”有一種不知身在何處的悵惘；（1分）②社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不可避免地失去了一些美好的東西。（1分）（每點(diǎn)1分，共2分）
14．（6分）
特點(diǎn)：①文章以第一人稱作為全文的基本視角；（1分）②偶爾插入第二人稱，構(gòu)成兩種不同人稱的相互交叉。（1分）（每點(diǎn)1分，共2分）
作用：①不同人稱的出現(xiàn)豐富了文章的敘事手段，（1分）有助于作者思想情感的表達(dá)；（1分）②營(yíng)造了一種親切的氣氛，（1分）拉近作者和讀者之間的距離。（1分）（每一點(diǎn)1分，共4分）
15．(4分)
①燈火讓作者不時(shí)想起與它共處的那段時(shí)光，它是作者人生中的“永恒之火”；②燈火下的祖孫相牽，使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩(shī)意；③作者的成長(zhǎng)離不開(kāi)燈火下的夜讀，這是作者人生的重要一步。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）
16．C 17．B 18．B 19．D
20．（3分）士君子處世/貴能有益于物耳/不徒高談虛論/左琴右書(shū)/以費(fèi)人君祿位也/國(guó)之用材/大較不過(guò)六事（每錯(cuò)一處扣0.5分，扣完3分為止。）
21．略
22．歸雁、籬菊、渚蓮。（評(píng)分建議：一個(gè)景物1分，共3分。答到其它景物不給分也不扣分。）
23.①?gòu)囊曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)多角度寫(xiě)：殘星幾點(diǎn)是目見(jiàn)，長(zhǎng)笛一聲是耳聞。②動(dòng)靜結(jié)合：雁橫塞是動(dòng)態(tài)，人倚樓是靜態(tài)。（評(píng)分建議：特色各1分，詩(shī)句分析各1分，共4分。）
24．略 25．參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
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