高二語(yǔ)文選修《絕地之音》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)略黃土高原的壯美景色
2、體會(huì)絕地之音的內(nèi)涵，體會(huì)作者心靈的巨大震撼
3、品味質(zhì)樸而韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)絕地之音就是生命本身的深刻含義
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
資料鏈接：
作者簡(jiǎn)介
馬步升(1963~)，甘肅合水人.中國(guó)現(xiàn)代作家.甘肅省社科院文學(xué)硼究所所長(zhǎng)。以創(chuàng)作小說(shuō)、散文為主，兼寫(xiě)文藝評(píng)論和文化研究等方面的著作。小說(shuō)和散文連續(xù)多年入選全國(guó)年度最佳作品，散文進(jìn)入中國(guó)最新文學(xué)排行榜前五名。
著有散文集《一個(gè)人的邊界》和《天干地支》。他的第一本散文集《一個(gè)人的邊界》分為四個(gè)部分，“靈魂的邊界”、“存在的邊界”、“流動(dòng)的邊界”、“可能的邊界”。邊界是指自己所處的文化和別種文化，自己的信仰和別樣的信仰相交相錯(cuò)的所在。在邊界可以領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光，也是靈魂的探險(xiǎn)和精神的跋涉。馬步升“靈魂的邊界”那一組散文堪稱為此集的優(yōu)秀之作。馬步升的散文對(duì)歷史如數(shù)家珍，西部民俗色彩也分外鮮明，加上瀟灑的文筆、思辨的氣質(zhì)，歷史感、現(xiàn)實(shí)感、生命感共同織出馬步升散文綿長(zhǎng)的意味，繪出了隴東黃土地活的靈魂。散文語(yǔ)言既生動(dòng)淺顯，又富有生活情趣，還帶上了那么一些西北漢子的爽氣。評(píng)論家楊光祖說(shuō)：“馬步升散文中，那種來(lái)自田野的生氣勃勃的野性，是目下那些疲軟蒼白的溫室散文所不可比擬的。他的散文創(chuàng)作還一直追求一種激情的智慧，文章內(nèi)外充溢著哲思的光芒，這也是目前很多散文家所缺少的。”
其他作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《女人獄》、《北京不是你的家》、《花園中的大王》和小說(shuō)集《老碗會(huì)》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品《燃燒的太陽(yáng)旗》、《守望平安》(與他人合著)，文化史著作《走西口》、《西北男嫁女現(xiàn)象調(diào)查》、《百年甘肅》(與他人合著)。
解題(破題)
1、迅速瀏覽文章，“音”到底指的是什么?這是一種怎樣的“音”?
2、這絕唱帶給作者的感受是什么?
學(xué)習(xí)思考
《絕地之音》記敘了作者在一次文化考察中所聆聽(tīng)到的絕地的天籟，這讓作者靈魂受到了極大的震撼，引發(fā)了作者獨(dú)特的人生感悟。
第一部分(第1段)：追憶絕地之音(魂?duì)拷^地之音)。
問(wèn)題：為什么作者“每一次的講述，所用的語(yǔ)調(diào)、詞匯、情緒，甚至描述的事實(shí)本身，一次和一次都不盡相同，甚至大相徑庭”?
第二部分(第2~6段)：邂逅絕地之音。
“邂逅”是不期而遇，非在預(yù)計(jì)之中。“我”能夠聽(tīng)到絕腔絕調(diào)，完全是長(zhǎng)城文化遺跡考察中的偶緣，故必得根據(jù)行蹤，依次道來(lái)。
1、為什么作者的心“被強(qiáng)烈地震撼著”?
2、作者為什么花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)自己和導(dǎo)師趕赴營(yíng)盤(pán)梁途中的經(jīng)歷?突出了營(yíng)盤(pán)梁怎樣的特點(diǎn)?
3、作者登上山頂后，發(fā)現(xiàn)營(yíng)盤(pán)梁是個(gè)怎樣的城堡?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
4、作者為什么花了很大的`篇幅來(lái)寫(xiě)這個(gè)平地，這又是一塊怎樣的平地?
5、作者在絕地聽(tīng)到了怎樣的絕唱?
6、作者為什么說(shuō)“長(zhǎng)城不光是一道軍事防御線，更是一道文化分界線，心理分界線，這條線已超越了歷史，超越了民族，它是一種習(xí)慣，一種地域自覺(jué)”
第三部分(第7~lO段)：捕獲絕地之音。
1、作者在怎樣的環(huán)境下捕獲了絕地之音?
2、捕獲了絕地之音后，作者獲得了怎樣的感悟?結(jié)合“那是一首真正的絕唱，無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今”，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
3、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)作者在文章所表達(dá)的情感的理解和認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)總結(jié)
1、選材出奇，感悟獨(dú)特。
作者用絕佳的題材，寫(xiě)出了獨(dú)此一家的感悟。作者用絕地之音表現(xiàn)人類在絕境中生命力的張揚(yáng)，絕地之音本身就是生命力的本身，“那歌聲，似情歌卻含雄壯，似悲歌卻多悠揚(yáng)，似頌歌卻兼哀怨，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉……那是一首真正的絕唱，無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今。”審美體驗(yàn)復(fù)雜而微妙。
2、文筆大氣，感染力強(qiáng)。
本文可以說(shuō)是一篇有個(gè)性的文化散文，既體驗(yàn)精致，又視野開(kāi)闊，筆力雄健。作者總是用一種文化追蹤的目光審視對(duì)象，賦予其一定的歷史厚度。例如：“整日里見(jiàn)不著生存在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地的人，能與我們交流的只有秦漢邊卒的遺跡，那無(wú)阻無(wú)礙的朔風(fēng)挾著遠(yuǎn)古的靈感，一撥一撥地注入我們的身心。”讀文 至此，油然而生一種“天風(fēng)海雨撲地來(lái)”的感覺(jué)。再如：“滿地是無(wú)邊的黃土壑，昏黃的夕陽(yáng)浮在黃土上，滿地好似涂著秦漢邊卒那風(fēng)干的血。那歌聲，似情歌卻含雄壯，似悲歌卻多悠揚(yáng)，似頌歌卻兼哀怨，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉……那是一首真正的絕唱，無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今。”遠(yuǎn)古的靈感和秦漢的血色，使環(huán)境、景色的描寫(xiě)中融入了歷史文化的鹽分。
3、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文婉曲。
文章采用的是倒敘結(jié)構(gòu)，設(shè)置懸念。
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