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品質(zhì)蘇教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一名人民教師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的品質(zhì)蘇教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案,歡迎閱讀與收藏。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象,認(rèn)識(shí)這位處于社會(huì)下層的普通人物身上體現(xiàn)出的人格的光輝。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。
【目標(biāo)重點(diǎn)】
1、分析格斯拉這一人物形象,理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。
2、理解本文所表達(dá)的主題思想。
【目標(biāo)難點(diǎn)】
1、分析格斯拉的人物形象。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情。
【相關(guān)材料】
1、作者簡(jiǎn)介
約翰?高爾斯華綏(John Galsworty,1867—1933),英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》,但一直到1904年《法利賽人》出版,才引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世,奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品,幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲:《福爾賽世家》(《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》)。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫(xiě),反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物,揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切,筆調(diào)含蓄譏諷,表面看似冷漠,實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比,他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會(huì)分成階級(jí)是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律,要改變社會(huì)制度是不可能的。第一次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來(lái)越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上去了。
2、語(yǔ)言知識(shí)
【音形辨識(shí)】
沁(qìn)人心脾靴(xuē)子一爿(pán)鬈(quán)曲
賒(shē)賬趿(t。┩闲荆╟ù)眉時(shí)髦(máo)
褶(zhě)皺腳趾(zhǐ)詫?zhuān)╟hà)異斷炊(chuī)
【詞語(yǔ)積累】
簇新:極新、全新。
羞怯:羞澀膽怯。
鬈曲:彎曲的。
遲鈍:(感官、思想、行動(dòng)等)反應(yīng)慢,不靈敏。
賒賬:把買(mǎi)賣(mài)的貨款在賬上延期收付。
憐憫:對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
壟斷:指把持和獨(dú)占。
潛在:存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺(jué)的。
時(shí)髦:形容人的裝飾衣著或其他事物入時(shí)。
褶皺:皺紋。
撫愛(ài):照料、愛(ài)護(hù)。
喃喃:象聲詞,連續(xù)不斷地小聲說(shuō)話的聲音。
遲緩:不迅速、緩慢。
慈悲:慈善憐憫(原來(lái)是佛教用語(yǔ))。
【成語(yǔ)積累】
漫不經(jīng)心:隨隨便便,不放在心上。
不可思議:原來(lái)的意思是說(shuō)道理滌妙,無(wú)法理解,F(xiàn)在多作無(wú)法想像講。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入:
人皆有靈魂未必總是在場(chǎng)的。現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席,它表現(xiàn)在各個(gè)方面,例如使人不得安寧的節(jié)奏,遠(yuǎn)離自然,傳統(tǒng)的失落,人與人之間親密關(guān)系的喪失,等等。(周?chē)?guó)平《靈魂的在場(chǎng)》)
靈魂即品質(zhì)?匆粋(gè)社會(huì)如何,最準(zhǔn)確的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)社會(huì)能否提高人的品質(zhì);看一個(gè)群體的進(jìn)步,品質(zhì)的提高才是證明;從品質(zhì)著眼,比較容易發(fā)現(xiàn)人的原形。
二、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
高爾斯華綏寫(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō),題材多樣,內(nèi)容廣泛,風(fēng)格也各不相同,描寫(xiě)的人物形形色色。《品質(zhì)》(1911年)是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來(lái)充斥英國(guó)社會(huì)那種崇尚貴族紳士的階級(jí)偏見(jiàn),熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì);對(duì)在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國(guó)社會(huì)里小手工業(yè)者的悲慘命運(yùn),寄予了深切的同情。小說(shuō)故事平淡,語(yǔ)言樸素,通篇無(wú)驚人之筆,然而就在平淡和樸素之中,蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情,富有感染力。作者著重刻畫(huà)格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上,因而結(jié)局只簡(jiǎn)單幾筆,就足以激動(dòng)人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié),表現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)自己技藝的深厚感情,尤為感人。
小說(shuō)可以分為兩部分。第一部分從開(kāi)頭到“就不收你這雙靴子的工錢(qián)”。通過(guò)“我”和鞋匠格斯拉的交往,介紹格斯拉的基本情況。小說(shuō)開(kāi)始,在“我”很小的時(shí)候,就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品,稱(chēng)贊格斯拉高超的制鞋手藝!澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開(kāi)”、“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì),確實(shí)是模范品”、“我總覺(jué)得,做靴子,特別是做像他所做的靴子,簡(jiǎn)直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨,用最美好的話語(yǔ)來(lái)贊美格斯拉的手藝。
先贊美靴子的制作手藝,后介紹制靴人。在看過(guò)靴子的樣品之后,人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時(shí)有一些評(píng)點(diǎn):“他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人”、“因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品,本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍”、“只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度,好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中,讀者可以看出,這是個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點(diǎn)出了矛盾:因?yàn)橘|(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”),所以靴子經(jīng)穿,人們也就不常到他的店堂里去。
在作了一般性的介紹之后。介紹“我”和格斯拉的具體交往。格斯拉的信譽(yù)好,靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來(lái)看,顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對(duì)自己的手藝有一種自信,對(duì)自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好,就不收你這雙靴子的工錢(qián)”)。
第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末,寫(xiě)格斯拉在困境中仍然堅(jiān)持做質(zhì)量最好的靴子。
面對(duì)大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子,“他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒,也沒(méi)有悲哀,連鄙視的情緒也沒(méi)有”,其實(shí),格斯拉有自己的憤怒,對(duì)那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷(xiāo)售的粗劣制品表示了鄙視!斑@些大公司真不顧體面?蓯u!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下,小手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難。格斯拉的憤怒,不完全是因?yàn)榇蠊镜膲艛嗍顾纳?jì)出現(xiàn)困難,更重要的是他認(rèn)為大公司不顧信譽(yù),生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費(fèi)者。
以下一段話是作品中重要的內(nèi)容,也是人物命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折的原因!八麄儼岩磺袎艛嗳チ恕保八麄兝脧V告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子,但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過(guò)后你會(huì)明白的”。對(duì)格斯拉來(lái)說(shuō),他如果“順應(yīng)潮流”,就得利用廣告,就得粗制濫造,就得趕時(shí)髦,讓人們不斷地?fù)Q靴子,不斷地跑到他的店鋪里來(lái)購(gòu)買(mǎi),以增加業(yè)務(wù)。但是格斯拉作為一個(gè)底層勞動(dòng)者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來(lái),他堅(jiān)持一貫的做人準(zhǔn)則,一直到生命的最后。
在大公司的擠壓下,兩年的時(shí)間,格斯拉的生意繼續(xù)下滑,不得不盤(pán)出一間店面,而哥哥因此想不開(kāi),死了。又過(guò)了一年,“我”回到倫敦,僅僅不過(guò)一年的時(shí)間,生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時(shí),他是個(gè)六十歲的人,我回來(lái)時(shí),他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。對(duì)最后一次定貨,寫(xiě)得很詳細(xì)。在一番對(duì)話后,格斯拉一如既往地為“我”量尺碼;“我”在收到貨后,又對(duì)靴子作了一番評(píng)價(jià)(“不論在式樣或尺寸上,在加工或皮革質(zhì)量上,這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子”),這些鋪墊之下,人物的命運(yùn)就顯得不可思議;格斯拉竟然餓死了。
隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出的一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源:他親手制作靴子,不讓別人碰;他精心制作,不惜時(shí)間;他用最好的皮革;他廢寢忘食;他從不預(yù)收工錢(qián),“經(jīng)常斷炊”……
他雖然窮困,但是恪守職業(yè)尊嚴(yán),一個(gè)窮苦的鞋匠格斯拉,一生中只做一件事——制作靴子,他把這件事做到盡善盡美,死而無(wú)憾。社會(huì)風(fēng)氣的變化也是導(dǎo)致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結(jié)實(shí)靴子”),那么為什么會(huì)有這種風(fēng)氣?除了小說(shuō)結(jié)束部分借“年輕人”的口說(shuō)出了一部分原因,其他原因也不難揣測(cè):在對(duì)待靴子問(wèn)題上,他比顧客還要認(rèn)真;他只注意靴子的品質(zhì),不追求時(shí)尚;他認(rèn)為他是最懂得靴子的,可是顧客要的是時(shí)髦;他認(rèn)為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿,但是顧客也許喜新厭舊……矛盾的焦點(diǎn),也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。
小說(shuō)主題深刻。小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景,客觀地描寫(xiě)手工業(yè)者的生存危機(jī),贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德,寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì),表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重,同時(shí)借這個(gè)形象,揭露了工業(yè)革命,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。
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