蘇教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元復(fù)習(xí)題及答案

　　一、積累與運(yùn)用。

　　1.解釋句中加粗詞的含義。

　　(1)又何間焉( )(2)神弗福也( ) (3)私我也( )

　　(4)能勿喪耳( )(5)國(guó)恒亡( ) (6)懲山北之塞( )

　　(7)山之一毛( )(8)危急存亡之秋( )(9)向昏黑( )

　　2.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.雖我之死(雖然我死了)

　　B.蓋追先帝之殊遇(大概是追念先帝對(duì)大家的特殊待遇)

　　C.忠之屬也，可以一戰(zhàn)(這是盡了本職的一類(lèi)事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗)

　　D.汝心之固，固不可徹(你的思想頑固，頑固到不能通達(dá)事理的地步)

　　3.按課文填空。

　　(1)《曹劌論戰(zhàn)》選自 ，相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯國(guó)的史料編寫(xiě)的 體史書(shū)。

　　(2)“一鼓作氣”是出自《曹劌論戰(zhàn)》的一個(gè)成語(yǔ)，它在文中的意思是： ，現(xiàn)在的意思是： 。

　　(3)《鄒忌諷齊王納諫》選自 。題目中的“諷”的意思是 。

　　(4)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文中表明詩(shī)人推已及人，心懷天下，舍已為人的崇高品質(zhì)的詩(shī)句是：

　　(5)諸葛亮的《出師表》說(shuō)理和陳情得以完美的結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是：

　　4.《愚公移山》是我國(guó)古代很有名的一則寓言故事，這樣的寓言故事你還知道哪些?請(qǐng)你列舉如下：(至少三則)

　　5.閱讀下面詩(shī)歌選段，回答問(wèn)題。

　　俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

　　床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

　　(1)給加點(diǎn)字注間：衾( )

　　(2)選段中有一個(gè)錯(cuò)字，請(qǐng)改正： 改為：

　　(3)詩(shī)中“喪亂”所指的歷史事件是：

　　(4)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境及心情：

　　二、閱讀。

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　6.本文的作者孟子是 時(shí)期的思想家、教育家。是繼孔子以后的儒家大師，所以常常將二人以 并稱。

　　7.解釋加點(diǎn)詞的意思。

　　①萬(wàn)鐘于我何加焉 ( ) ②是亦不可以已乎 ( )

　�、埘頎柖�與之 ( ) ④賢者能勿喪耳 ( )

　　8.翻譯句子。

　　(1)魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

　　(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

　　9.按要求填空。

　　(1)文中所說(shuō)的比生命可貴的東西是指 ，比死亡更可怕的東西是指 。

　　(2)概括第二段的大意：

　　(3)文章開(kāi)頭兩句，既運(yùn)用了 論證的'方法，又運(yùn)用了 論證的方法。

　　10.用文中原句填寫(xiě)。

　�、�“取義成仁今日事” (見(jiàn)《梅嶺三章》)用文中的話說(shuō)就是 ;“廉者不受嗟來(lái)之食”(見(jiàn)《樂(lè)羊子妻》)用文中的話說(shuō)就是 。

　�、诿鎸�(duì)一個(gè)最終人財(cái)兩空的巨貪，有人或許會(huì)用 來(lái)嘲諷他(用第二段中的句子答)。

　　11.第二段列舉“行道之人”和“乞人”不食嗟來(lái)之食的例子的目的是什么?

　　(二)閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。

　　范元琰，字伯蛙，吳郡錢(qián)唐人也。及長(zhǎng)好學(xué)，博通經(jīng)史，兼精佛義。然性謙故，不以所長(zhǎng)驕人。家貧，唯以園蔬為業(yè)。嘗出行，見(jiàn)人盜共菘①，元琰遽退走。母問(wèn)其故，具以實(shí)答。母問(wèn)盜者為誰(shuí)，答曰：“向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無(wú)復(fù)竊。

　　【注釋】①菘：白菜。

　　12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　(1)元琰遽退走　　　　　　　　　　　　(2)母問(wèn)其故，具以實(shí)答

　　(3)向所以退，畏其愧恥　　　　　　　　(4)自是盜者大慚

　　13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子的意思。

　　或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之。

　　14.文中的范元琰“待盜者”“遽退走”、“伐木為橋以度之”，你贊同不贊同范元琰的做法?說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　三、作文。

　　15.請(qǐng)以“節(jié)儉是美德”為題目，寫(xiě)一篇不少于550字的文章。文體不限(若寫(xiě)詩(shī)歌則不得少于25行)，要有自己的體驗(yàn)和感悟，不能抄襲，文中不可出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

　　參考答案

　　一、1.略 2.A 3.略 4.略 5.(1)qīn(2)“傾”改為“頃”(3)“安史之亂”(4)屋破又遭連陰雨，詩(shī)人生活萬(wàn)分凄苦，從中表達(dá)出詩(shī)人在國(guó)破家亡的時(shí)局中憂國(guó)憂民的情懷。

　　二、6.戰(zhàn)國(guó) 孔孟 7.(1)有什么好處(2)停止(3)踐踏(4)丟掉，遺失8.(1)魚(yú)是我想要的，熊掌也是我想要的;這兩種東西不能同時(shí)得到，只有舍棄?mèng)~選取熊掌。(2)從前寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在為了所熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。9.(1)義 不義 (2)闡明義重于生命，人不應(yīng)該為物欲所蔽。(3)比喻 對(duì)比 10.(1)舍生而取義者也 蹴爾而與之，乞人不屑也(2)此之謂失其本心11.說(shuō)明“行人”“乞人”都可以為守義而舍生，一般人更應(yīng)如此，以證明舍生取義的重要性，也為下文舉例形成對(duì)比，說(shuō)明見(jiàn)利而忘義應(yīng)停止。(二)12.(1)急忙;(2)緣故，原因(3)先前(4)這，這樣13.有人涉過(guò)水溝偷盜他家的竹筍，元琰就砍下樹(shù)木做成橋來(lái)使他過(guò)溝。14.略 三、15.略