蘇教版初一下冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，品讀徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，理解詩(shī)中的意象。
2.通過(guò)梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)歌整齊的章法美、和諧的音韻美。
3.通過(guò)搜集和篩選徐志摩的有關(guān)資料，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感美。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇及獨(dú)特的意境美。
2.詩(shī)歌的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
古人云：“黯然消魂者，唯別而已。” 于是王唯輕拂楊柳吟誦出“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的千古絕唱，高適在漫天飛雪中用“天下誰(shuí)人不識(shí)君”詮釋著離別的豪邁大氣，柳永則將離別定格為“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的永恒凄楚……或許就是因了這一次次的離別，世間萬(wàn)物也變得多情，過(guò)往的歲月也變成了美麗的永恒。今天就讓我們跨越時(shí)間的隧道，用一份如水般玲瓏透明的心境走進(jìn)一個(gè)美麗的地方，感受一種曼妙柔美的哀愁，聆聽(tīng)一場(chǎng)炫美華麗的離別!(播放配樂(lè)詩(shī)朗誦《再別康橋》)
二、靜靜聆聽(tīng)，浮現(xiàn)畫(huà)面美
1.和著美妙的音樂(lè)，想必同學(xué)們的眼前一定浮現(xiàn)出了一幅幅美妙的畫(huà)面，說(shuō)出來(lái)讓大家共享——我向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭是那樣的多情。我到“青草更青處”去尋夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，我只能倚在康橋輕輕吹奏“離別的笙簫”。
2.播放康橋圖片，(配樂(lè)小提琴《回歸家園》)感受詩(shī)歌流動(dòng)的畫(huà)面美。
3.學(xué)生介紹經(jīng)過(guò)篩選的有關(guān)作者及背景資料。
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱“詩(shī)哲”、“詩(shī)圣”并不過(guò)分，茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山詩(shī)人”，又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼起者未見(jiàn)有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。他的不少詩(shī)作，神秘、朦朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作�！�1931年11月19日 ，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍磩�，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。
三、放聲誦讀，把握感情
1. 學(xué)生四人小組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生注意表達(dá)感情的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
明確：①能夠體現(xiàn)作者感情脈絡(luò)的關(guān)鍵詞語(yǔ)如作別、蕩漾、甘做、尋夢(mèng)、別離、沉默。②詩(shī)人的感情從惆悵到熱烈再到悵惘，經(jīng)歷波瀾。這種變化源于對(duì)康橋的愛(ài)戀。
2.齊讀詩(shī)歌，注意體會(huì)情感的波瀾起伏特征。
四、激情誦讀，捕捉意象
1.“意象”是分析、研究詩(shī)歌特有的名詞，“意”是指詩(shī)人的主觀情意;“象”是指詩(shī)人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩(shī)人情思的形象，用康德的話說(shuō)，即“灌注了生氣的形象”，一首詩(shī)從字面上看是詞的連綴，從構(gòu)思上看是意象的組合，詩(shī)人不僅要用意象進(jìn)行感受和思考，還要用意象來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。所以意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)。
2.本詩(shī)中的意象如西天的云彩、河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆陰下的一潭、一支長(zhǎng)篙等，這些事物浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。
3.學(xué)生再次誦讀詩(shī)歌，討論作者選擇這些意象的作用。學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情。
如“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情。可見(jiàn)，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)情感的景物化作有情感的生命活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。
如“綠油油的水草”在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，“水波與星光”交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
如“云彩”這一意象以靜襯動(dòng)，精妙入微的折射出詩(shī)人隱秘難言的復(fù)雜心理。云彩高潔秀美、寧?kù)o祥和，詩(shī)人視作朋友、知已，與他作心的交流：當(dāng)年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點(diǎn)著蔚藍(lán)的天空，為我遮擋炎炎烈日，見(jiàn)證我癡迷康河、回歸自然的詩(shī)心畫(huà)意。如今，你離我而去，我也帶著割舍不下的眷戀，惆悵遠(yuǎn)你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋!
五、再次誦讀，感受音樂(lè)美和建筑美
1.音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
(1)押韻。韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
(2)音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
(3)回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
2.建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。如：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的`情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
六、深情品讀，體會(huì)意境美
1.學(xué)生找出自己認(rèn)為用得好的字詞，進(jìn)行賞析。
如：用了三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境，這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。這就使得全文基調(diào)輕柔纏綿。表面上灑脫飄逸實(shí)際上隱寓著內(nèi)心的躁動(dòng)和不安;古往今來(lái)，文人的別離都是銷(xiāo)魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開(kāi)頭，就讓這種情如云一般飄渺在空……
如：“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。這里用招搖來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，再看招搖之前的“油油”二字。何謂“油油”?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!
2.結(jié)合以前的送別詩(shī)來(lái)理解這首詩(shī)意境的獨(dú)特之處。
明確：“意境”，就是作者的“真感情”與客觀的景物融為一體而創(chuàng)造出來(lái)的感人的藝術(shù)境界。學(xué)生討論。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸;淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味�！对賱e康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又在別離詩(shī)中，注入了現(xiàn)代人對(duì)自己生長(zhǎng)的母校深情厚愛(ài)，并超越了一般的離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的淡淡的象征意蘊(yùn)。
七、結(jié)語(yǔ)
胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。詩(shī)人用一顆敏感的心，用多情的種子孕育著心中的花朵，不管是什么顏色，什么風(fēng)格，都一準(zhǔn)用芬芳傳達(dá)“愛(ài)”、“自由”和“美”�？岛拥乃�，曾開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情�；蛟S生命的河流就是一段曲折的滄桑;歲月的清溪就是迢迢前去的逝者，那么，我們便是那能聽(tīng)得康河之水清音的過(guò)客，希望這節(jié)課也一樣能開(kāi)啟我們感受真善美的心靈!
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