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《展示華夏文化的魅力》教案模板
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編精心整理的《展示華夏文化的魅力》教案模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《展示華夏文化的魅力》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解貝聿銘在建筑方面取得的巨大成就。
2.學(xué)習(xí)課文精心選材、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。
3.感受貝聿銘的愛(ài)國(guó)之心，并從中獲得啟迪。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)心。
2.精心安排，選擇材料描寫(xiě)人物的方法。
3.詳略，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)人物，多種表達(dá)方式的結(jié)合。
教學(xué)課時(shí)1--2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)：
1.掌握下列加點(diǎn)字的讀音和字形。
貝聿【yù】銘躋【jī】身牛犢【dú】卓【zhuō】越軒【xuān】榭
勘【kān】探剔【tī】透籍【jí】貫聘【pìn】請(qǐng)穎【yǐng】
幻【huòn】想遴【lín】選抉【jué】擇化妝【zhuāng】
2.掌握下列詞語(yǔ)的詞義。
魅力：指處置事情所具有的膽識(shí)和果斷的作風(fēng)。
初露頭腳：剛剛顯示出青年的氣概或才華。
變幻莫測(cè)：變化很多，使人無(wú)法捉摸。
軒然大波：比喻大的糾紛或風(fēng)潮。
坦誠(chéng)：直率誠(chéng)懇。
力排眾議：竭力排除各種議論，使自己的意見(jiàn)占上風(fēng)。
遴選：挑選。
融為一體：若干種不同的事物互相滲透，合為一體。
熔于一爐：比喻各種事物融合在一起。
別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性構(gòu)思)。
相得益彰：指相互幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出好處。
走進(jìn)課文：
二、整體感知：
導(dǎo)入：用《我的中國(guó)心》的歌詞導(dǎo)入美籍華人貝聿銘為當(dāng)?shù)貫槭澜鐬檎麄�(gè)人類(lèi)作出了卓越的貢獻(xiàn)和不朽的功績(jī)，也為中華民族增光添彩。
(一)介紹貝聿銘。(課下注釋可以閱讀)
(二)現(xiàn)在我們就作一假想，假如你是一名資深記者，現(xiàn)在由你來(lái)撰寫(xiě)這篇通訊，那么你會(huì)如何構(gòu)思?會(huì)介紹和展現(xiàn)和貝聿銘有關(guān)的哪個(gè)方面的內(nèi)容?(充分的思考，展開(kāi)想象)總結(jié)：作為貝聿銘這樣一位享譽(yù)全球的建筑家，你不論從哪個(gè)角度寫(xiě)都有可寫(xiě)的東西。
�、倏梢詳�(xiě)他的生平和求學(xué)歷程，說(shuō)明年青時(shí)奠定的基礎(chǔ)是他一生輝煌的前提。
�、诳梢赃x擇他具有代表性的建筑表述其偉大成就。
�、劭梢詳�(xiě)他的家庭，突出父親、妻子對(duì)他的影響，一個(gè)成功人士背后必定有著堅(jiān)強(qiáng)的后盾，那就是他的親人。
④可以寫(xiě)他為中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，突出一個(gè)海外游子的中國(guó)情。
(三)請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文，假如你就是小記者，請(qǐng)你就某一個(gè)方面介紹一下貝聿銘。
學(xué)生朗讀�；ハ嘟榻B。
三、再讀課文：
(1)為什么作者不用《貝聿銘傳》、《一個(gè)偉大的建筑家》、《建筑界的泰斗》等等，卻偏給名為《展示華夏文化魅力》?(這個(gè)問(wèn)題等分析課文后再給答案)
明確：貝聿銘作為一位杰出的建筑師，他已不僅僅是在設(shè)計(jì)建筑，從事一種實(shí)實(shí)在在的工作，而是在用“筆和尺“進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)給人帶來(lái)美感和享受的藝術(shù)作品。也就是說(shuō)，他設(shè)計(jì)的建筑物，從肯、巴、香到中銀，很大程度上其意義已不再是一件單純的供人使用的建筑，而是一件經(jīng)典的不可重復(fù)的藝術(shù)作品，而藝術(shù)是從屬于文化的。而這一件件藝術(shù)作品，就出自一位承繼著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的華夏兒女之手，是一現(xiàn)代建筑藝術(shù)同中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的產(chǎn)物，如香山飯店。也正是基于這一點(diǎn)，我們就貝所展示的不僅僅是建筑的藝術(shù)，更是華夏的文化，是一個(gè)海外華人的赤子之心，愛(ài)國(guó)情懷。
(2)本文開(kāi)篇就提到主人公嗎?偌長(zhǎng)的一段不見(jiàn)主人公，為什么?
明確：貝聿銘是位杰出的建筑師，體現(xiàn)其價(jià)值的最好方式莫過(guò)于他設(shè)計(jì)的建筑物。故開(kāi)篇先宕開(kāi)一筆，通過(guò)描述他設(shè)計(jì)的一個(gè)著名建筑物——中國(guó)銀行總部大廈，激發(fā)讀者思考：如此宏偉建筑是出自誰(shuí)手呢?從而引出設(shè)計(jì)者，本文的主人公。自然導(dǎo)入，既突出了其成就又點(diǎn)出了其身份。
(3)這座大廈的特點(diǎn)是什么?請(qǐng)用兩個(gè)短語(yǔ)概括。
明確：驚人的氣勢(shì)：體現(xiàn)在兩個(gè)入口的數(shù)字上。
高貴的氣質(zhì)：內(nèi)部巨大的園林空間設(shè)計(jì)。開(kāi)篇就以這具有驚人氣勢(shì)高貴氣質(zhì)的建筑突出了貝聿銘建筑的獨(dú)特，不同凡響。
第二課時(shí)
一、再讀課文：
(一)文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來(lái)安排的?
(這三個(gè)小標(biāo)題先講貝聿銘在國(guó)外的建筑成就，后講他在國(guó)內(nèi)的建筑成就。講國(guó)外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來(lái)的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——?jiǎng)?chuàng)建筑奇跡——不變的中國(guó)心來(lái)安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。)
(二)貝聿銘從事建筑設(shè)計(jì)50余年，設(shè)計(jì)的建筑物很多很多，可寫(xiě)的東西太多太多了，作者很好地處理了詳寫(xiě)和略寫(xiě)的關(guān)系。詳寫(xiě)和略寫(xiě)相結(jié)合，是本文的一大特點(diǎn)，文中哪些地方詳寫(xiě)，哪些地方略寫(xiě)?
(寫(xiě)貝聿銘早期成就時(shí)全用略寫(xiě);寫(xiě)突出成就時(shí)詳寫(xiě)了三座建筑，后又略寫(xiě)在世界各地的一百多項(xiàng)大型建筑。作用：既可以讓人們了解全貌，又可以了解重點(diǎn)內(nèi)容。)
二、研讀課文：重點(diǎn)研討“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分。
(一)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目：
1.本部分中哪些地方詳寫(xiě)?哪些地方略寫(xiě)?
2.本部分重點(diǎn)寫(xiě)了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計(jì)和建造，它們各有何特點(diǎn)?
3.運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?
明確：
1、詳寫(xiě)了約翰肯尼迪圖書(shū)館、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓、巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)和建造。略寫(xiě)了他設(shè)計(jì)的建筑物類(lèi)型之多、范圍之廣。
2、約翰肯尼迪圖書(shū)館的特點(diǎn)是：設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超。華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的特點(diǎn)是：向周?chē)h(huán)境構(gòu)成高度協(xié)調(diào)的景色。巴黎羅浮宮玻璃金字塔的特點(diǎn)是：羅浮宮院內(nèi)飛來(lái)了一顆巨大的寶石。
3、描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合
(二)理解下列句子的含義。
1、貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品在剛剛建成的時(shí)候，往往招來(lái)非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴�，或者那個(gè)城市的'一個(gè)標(biāo)志。
明確：貝聿銘的設(shè)計(jì)往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識(shí)，所以在當(dāng)時(shí)不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計(jì)意圖以后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。
2、中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。
明確：“中國(guó)建筑的根”指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華。
3、“這座大廈在香港是中國(guó)的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國(guó)的驕傲�！�
明確：表現(xiàn)了貝聿銘作為一個(gè)中國(guó)人要為民族爭(zhēng)光，要為中國(guó)爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)心。
4、“我的根在中國(guó)”“中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽”;“有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去”。
明確：
�、僦干矗褡逯�。
②指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。
�、壑钢腥A民族建筑藝術(shù)的精華。
三、體會(huì)感悟
(一)貝聿銘的愛(ài)國(guó)之情到底體現(xiàn)在哪里?
明確：①“66個(gè)年頭”說(shuō)明他離開(kāi)祖國(guó)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，然而一生對(duì)中國(guó)的深情卻依然縈系于懷，落實(shí)到生活中就表現(xiàn)為語(yǔ)言、衣著打扮、生活習(xí)慣、家庭布置等都是持中國(guó)傳統(tǒng)。②將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合。代表建筑物是：香山飯店、香港中銀大廈。
(二)研讀最后一段。從貝聿銘的身上你感悟到了什么可貴的東西?
明確：敢于創(chuàng)新、勇于探索、敢于挑戰(zhàn)、熱愛(ài)祖國(guó)、永不滿(mǎn)足、開(kāi)拓進(jìn)取……認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)。
四、選擇作業(yè)：
1、根據(jù)自己的想象設(shè)計(jì)一幅21世紀(jì)學(xué)校的建筑圖。
2、搜集有關(guān)愛(ài)國(guó)的名言、警句或詩(shī)歌。
3、寫(xiě)作：我心目中的天安門(mén)。
4、圍繞“愛(ài)國(guó)”這一主題，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章、畫(huà)一副畫(huà)、或者用其它的形式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)之情
《展示華夏文化的魅力》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）掌握書(shū)下生字詞。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生自讀課文自己質(zhì)疑的能力，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、對(duì)文字的概括、加工能力。
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生欣賞建筑藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造和他的一片愛(ài)國(guó)之心。
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課：
“建筑是凝固的藝術(shù)”,在世界建筑歷史的長(zhǎng)廊中,一個(gè)人的名字被書(shū)寫(xiě)在了頂級(jí)大師的行列,他就是美籍華人貝聿銘.下面我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位建筑大師.(展示多媒體課件---貝聿銘簡(jiǎn)介)
二、解題
華夏顧名思義指,誰(shuí)展示了文化的魅力?展示了什么文化的魅力?
三、檢查預(yù)習(xí):
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音并解釋詞語(yǔ)：
剔透軒然大波 · ·
遴選縈系 ··
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說(shuō)出：
�。�1）在美國(guó)的建筑界,貝聿銘
(1)是怎樣一步一步初露頭角的?
(2)在人們的非議中,貝聿銘設(shè)計(jì)的哪些建筑受到了人們的稱(chēng)贊?
(3)你對(duì)貝聿銘的初步印象是什么?
四、研讀課文
〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術(shù)成就。
（1）出示快速閱讀方法，學(xué)生快速閱讀課文。
快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線(xiàn)左右移動(dòng)，視幅要寬……
�。�2）學(xué)生快速閱讀課文，找出文章中能體現(xiàn)貝聿銘杰出建筑藝術(shù)成就的句子。
�。�3）學(xué)生交流所找到的句子，教師及時(shí)評(píng)析。
〈二〉感受貝聿銘的`一片愛(ài)國(guó)之心。
1、學(xué)生找出文中能表現(xiàn)貝聿銘的愛(ài)國(guó)之心的句子。
2、交流體會(huì)。
3、情景感悟。
放歌曲《我的心》，學(xué)生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
五、遷移：
1、學(xué)生談本節(jié)課的體會(huì)。
2、學(xué)生談還可以通過(guò)哪些形式展示自己的愛(ài)國(guó)之心。
六、：
從剛才同學(xué)們的談話(huà)中，老師感受到了大家的愛(ài)國(guó)之情，我們只要立足現(xiàn)實(shí)，打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會(huì)展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進(jìn)貝聿銘、了解貝聿銘，請(qǐng)看本節(jié)課的作業(yè)。
七、作業(yè)：
圍繞“愛(ài)國(guó)”這一主題，請(qǐng)你寫(xiě)一文章、畫(huà)一副畫(huà)、或者用其它的形式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)之情。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
展示華夏文化魅力
杰出的藝術(shù)成就赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心
《展示華夏文化的魅力》教案 3
課程目標(biāo)
知識(shí)與理解：使學(xué)生了解華夏文化的多樣性和深厚底蘊(yùn)，包括但不限于語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等方面。
技能培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生的資料搜集、分析能力和跨文化交流能力，以及通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)展示文化魅力的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)尊重多元文化的態(tài)度，激發(fā)傳承和創(chuàng)新中華文化的意愿。
教學(xué)內(nèi)容
第一階段：引入與背景知識(shí)（約15分鐘）
導(dǎo)入活動(dòng)：播放一段融合多種華夏文化元素的短片或PPT，如《舌尖上的中國(guó)》片段、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝視頻等，激發(fā)學(xué)生興趣。
文化概覽：簡(jiǎn)述華夏文化的悠久歷史和主要特點(diǎn)，介紹幾大文化體系（儒家、道家、佛家等）及其對(duì)社會(huì)的影響。
第二階段：深入探索（約30分鐘）
分組學(xué)習(xí)：將學(xué)生分為幾個(gè)小組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)主題（如書(shū)法、京劇、四大發(fā)明、唐詩(shī)宋詞、茶文化等）。
任務(wù)分配：
搜集資料：利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)資源收集相關(guān)主題的歷史、現(xiàn)狀、影響等信息。
分析討論：小組內(nèi)討論該文化元素的魅力所在，及其在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用或影響。
準(zhǔn)備展示：準(zhǔn)備PPT、小品、實(shí)物展示等形式，準(zhǔn)備向全班展示研究成果。
第三階段：成果展示與交流（約40分鐘）
小組展示：每個(gè)小組輪流上臺(tái)，通過(guò)多媒體、表演、實(shí)物展示等方式分享他們的研究發(fā)現(xiàn)和感悟。
互動(dòng)問(wèn)答：展示后設(shè)置Q&A環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)其他小組成員提問(wèn)和討論，促進(jìn)課堂互動(dòng)。
第四階段：總結(jié)與反思（約10分鐘）
集體討論：引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中傳承和弘揚(yáng)華夏文化，討論在全球化背景下保持文化獨(dú)特性的重要性。
個(gè)人反思：請(qǐng)每位學(xué)生寫(xiě)下自己最感興趣的文化元素及原因，以及未來(lái)如何為傳播中國(guó)文化貢獻(xiàn)力量的想法。
課后作業(yè)
文化日記：要求學(xué)生在未來(lái)一周內(nèi)，每天記錄一件身邊的華夏文化實(shí)踐或體驗(yàn)，可以是節(jié)日習(xí)俗、飲食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞等，并簡(jiǎn)述感受。
創(chuàng)意項(xiàng)目：鼓勵(lì)學(xué)生以小組或個(gè)人形式，選擇一種華夏文化元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如設(shè)計(jì)一款結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的'現(xiàn)代產(chǎn)品、創(chuàng)作一首融合古詩(shī)詞意境的現(xiàn)代詩(shī)歌等。
教學(xué)資源建議
利用國(guó)家圖書(shū)館、博物館的數(shù)字資源庫(kù)。
推薦權(quán)威的文化類(lèi)書(shū)籍、紀(jì)錄片和網(wǎng)站。
邀請(qǐng)文化學(xué)者或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行線(xiàn)上或線(xiàn)下的講座交流。
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