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    高考語文作文

    時(shí)間:2021-05-20 09:06:44 高考 我要投稿

    【推薦】高考語文作文錦集8篇

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的高考語文作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    高考語文作文 篇1

      1.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基

      2.誠(chéng)信為人之本。——魯迅

      3.如清風(fēng)出袖,明月入懷!钏谜

      4.人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志!げ{

      5.欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

      6.言不信者,行不果——墨子

      7.時(shí)時(shí)只見龍蛇走!畎

      8.即使通過自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還要好些!_曼·羅蘭

      9.愿你們每天都愉快地過著生活,不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點(diǎn),也不要把所有特別合意的希望都放在未來!永锓蛉

      10.不認(rèn)識(shí)痛苦,就不是一條好漢!旯

      11.微小的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜。——達(dá)芬奇

      12.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一!哺駹

      13.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。——列寧

      14.只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好!獝垡蛩固

      15.要我們買他的誠(chéng)實(shí),這種人出售的是他的名譽(yù)!址蚋

    高考語文作文 篇2

      一、何謂審題?

      對(duì)這個(gè)問題的回答,從來就是見仁見智。文章形式論者認(rèn)為審題是個(gè)方法問題;文章思維論者則認(rèn)為,審題是整個(gè)作文構(gòu)思的有機(jī)部分,因此,審題的實(shí)質(zhì)是一種思維過程,是一種通過對(duì)命題提供的語言信息的審視分析,捕捉命題者命題的意圖、提示和要求、限制,從而確定作文構(gòu)思的思維活動(dòng)起點(diǎn)和前進(jìn)方向的思維過程。即所謂的審題定向。

      二、審題定向定什么?

      一般地說,審題定向要確定兩個(gè)方向:第一,要確定命題要求反映的客觀生活內(nèi)容方向,這決定思維雷達(dá)向那種生活領(lǐng)域去掃描、搜索;第二,要確定表現(xiàn)這種客觀生活內(nèi)容的文章體裁方向。這將決定作者思維的佳人以何種體裁范文為借鑒。

      例一:記一件令我陶醉的事

      (一)內(nèi)容定向:寫我親歷的而且是令我全身心地沉浸于其情境中的生活場(chǎng)景。

      確定了這個(gè)方向之后,你便可以伸出你的思維觸角,在你的生活經(jīng)歷中去捕捉符合要求的典型生活事件,以及運(yùn)用第六感觀,再現(xiàn)其情境,再體驗(yàn)、感受,從而提煉出屬于你的獨(dú)特的立意來。

      (二)體裁定向:題目中的“記”字啟示我們,寫此文要用記敘文的體裁來表現(xiàn),寫成議形式是不允許的,確定這個(gè)方向之后。你的思維佳人便可以到記敘文中眾里尋她千百度,直到找到范文借鏡,以便以范文思路框架,規(guī)范自己的不局謀篇作文構(gòu)思。

      例二,談知識(shí)更新

      內(nèi)容定向:對(duì)知識(shí)更新的正確認(rèn)識(shí)。確定這個(gè)方向之后,你就可以開動(dòng)你的思維鉆機(jī),對(duì)準(zhǔn)“更新”的題眼,向思想的深層底蘊(yùn)開鉆,直到鉆探出為什么要“更新”理由和怎樣“更新”的作法,以及負(fù)載這“理由”、“作法”的血肉(論據(jù))。

      體裁定向:命題中“談”字告訴我們,此文要用體裁來表達(dá),否則便是文不對(duì)體。確定這處方向以后,你便可以讓你的思維駿馬,馳騁在你學(xué)過的議論文的天地,直至尋覓到你以為滿意的足資借鑒的議論文范文,以規(guī)范自己作文的邏輯思路。

      作文是客觀生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)物。有客觀生活才有所謂“反映”,所謂審題內(nèi)容定向就是在自己的豐富多彩的生活“百花園”內(nèi)確定一個(gè)反映的角度,從而為作文奠定一個(gè)立意選材的物質(zhì)基礎(chǔ),由此可見審題內(nèi)容定向是作文構(gòu)思的基矗有了一定的客觀生活還要相應(yīng)的文章體裁形式作為載體,才能呈現(xiàn)于讀者面前。

      所謂審題體裁定向,就是確定反映這客觀生活經(jīng)驗(yàn)的文章體載,以便遵循文章體裁屬性、特征,把確定了客觀生活變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),由此可見,審題體裁定向是必要條件。

      內(nèi)容定向制約體裁定向;體載定向?yàn)閮?nèi)容定向服務(wù)。二者是相輔相成,相得益彰。

    高考語文作文 篇3

      人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但你卻不能打敗他。每每看到這句名言,我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上,一只小漁船,一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀,鐵一般的臂膀,揮動(dòng)著船槳,與鯊魚搏擊。濺起的浪花,灑在老人的身上,射出落日的余輝。這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)

    高考語文作文 篇4

      所謂“故鄉(xiāng)”

      杜甫詩中道:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”其實(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮,為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆,分外地明亮皎潔呢?

      中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng),尋找故鄉(xiāng),時(shí)不時(shí)感嘆一句,再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。

      而這也不難理解。他們中的許多人懷念的,是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中,他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩,因而也就造就了更多懷舊,戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀,其實(shí)是一種“憶往昔”,他們的鄉(xiāng)愁,愁的是自己回憶中最為美好無憂,卻再也回不去的青春年少。

      這其中的另一些人,他們所尋找的',則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化,便是從這樣一個(gè)“源”,一個(gè)“根”,伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來說,他的軀體生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧,這些“根”,在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng),尋的是這思想的源頭,尋的是自己的“根”,有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方,他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo),才成就他這樣一個(gè)完整的人!

      人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感,也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng),他們所想要的,是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng),他們所想要的,是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個(gè)無休止的循環(huán),從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚,大家急著離去,最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日,年復(fù)一年,每一個(gè)人,每一個(gè)人生,我們做著同樣的事情:醒來,又睡去;活著,便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮,成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!

      “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明!碑(dāng)你歷盡滄桑,別忘了回家的路,那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng),還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!

    高考語文作文 篇5

      夕陽籠罩下,村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽光滲過茂綠枝葉間的縫隙,在天地間洇出一幅金燦燦的油畫。

      我又一次邁進(jìn)村子,卻再也辨不出曾經(jīng)的痕跡。村口的老人們喃喃說道:“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦,這不,十多年光景,當(dāng)年那個(gè)還吮著指頭的你,現(xiàn)在都長(zhǎng)成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見我欲問,一旁佝僂著背的老太太插嘴上來:“若是說來,你該還記得那炒米師傅吧,喏,再往前走兩個(gè)巷口便是!

      年幼時(shí)的我,恍惚以為村里的所有都是永恒的?蓺q月從沒有停止她那匆匆的腳步,逝去成了不變的旋律。好在,還有這樣一處值得我惦念。

      走上前去,三五人群團(tuán)著的,不須再辨,正是我幼時(shí)那位炒米匠。他端坐在不知誰家砌房留下的水泥墩上,正心無二顧地邊旋轉(zhuǎn)邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫,沁出的細(xì)密汗珠簇?fù)碇,反射出迷人的金光,似一抔泥土中散落的金粉。

      他的右手正奮力地鼓著風(fēng)箱,簡(jiǎn)陋的爐灶上火苗躍動(dòng)。一旁的小爐灶上支著一口鍋,清凈的汁液正燒得噼啪作響。細(xì)細(xì)聽來,寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅,糖汁熔化的絲絲甜意直潤(rùn)肺腑。

      炒米匠望著壓力表,輕輕一喚:“要炸嘍!”平淡中滲出一絲威猛,把一個(gè)三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧,圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布篋中,手中一根杵棒猛力一撥,“嘭”地一聲,白煙繚繞。那孩子這會(huì)兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。

      趁著熱,炒米匠將筷子挑起一絲糖汁,拉伸成一條綿綿的線。火候到了,將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒,再將新制的炒米倒入,竹篾將混合好的炒米糖攤平,待冷卻了用刀切成方塊,便成為我童年里最戀戀不舍的美食。

      “還是當(dāng)年那般香呦!”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭,仔細(xì)地凝望著我,愣了好一會(huì)兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我:“還行還行,真沒想到你居然也長(zhǎng)成這般大了!蔽倚枺骸叭缃裆馊绾危恳,當(dāng)年的我可對(duì)你崇拜得不行呦。”他似有心思般輕輕一嘆:“曾經(jīng),我們也以為這手藝會(huì)傳下去。這才十多年時(shí)間,哎……光陰過得真快呀。”

      我品出他心中的一絲不舍,悄悄離開,心中縈繞著些許困惑;仡^望去,炒米匠和他的活計(jì)兒沉浸在薄暮里。

      薄暮依舊,炒米香。吆喝聲漸漸地,漸漸地,寂了下去。

    高考語文作文 篇6

      一、人生

      1.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷

      2.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 陶淵明

      3.誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德

      4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃

      5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng),而是在有多好。 塞涅卡

      6.人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。 弗洛伊德

      7.一失足成千古恨。

      8.路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)

      9.無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 培 根

      10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)

      11.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁

      12.美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))

      13.不要希圖成為一個(gè)成功的人,我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛因斯坦(成功是對(duì)自己而言,有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)

      14.冬天已經(jīng)到來,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊

      15.過去屬于死神,未來屬于你自己。 雪萊(生活要樂觀)

      二、道德

      1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 劉備

      2.如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 陶 鑄

      3.心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰

      4.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅

      5.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫

      6.誰給我一滴水, 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅

      7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青

      8.世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

      9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。(寬容)

    高考語文作文 篇7

      乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!币馑技础疤祗w的運(yùn)行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行,譬如太陽,月亮最明顯,在古人心目中,太陽,月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn),他們認(rèn)為,太陽,月亮,星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中,我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡O聛硇菹。要自?qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息?我有一個(gè)朋友每天慢跑,他說他在自強(qiáng)不息,這是事實(shí),每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng),如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經(jīng)》來教嗎?每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說自強(qiáng)不息是每天讀書,每天一定要花時(shí)間把書看一看,三日不讀書,便覺面目可憎,語言乏味,所以我每天讀書。但是讀書是你個(gè)人的事情,你還要跟別人相處怎么辦呢?

      所以,《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息,意思很清楚,要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上,跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯(cuò),以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨,有時(shí)候會(huì)覺得很遺憾。沒關(guān)系,“人非圣賢,孰能無過”,孔子也說:“過而不改,是謂過矣!保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》你有過錯(cuò)不去改,才是真的過錯(cuò)。我每一次看到這一句話,都會(huì)想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過,楊過的名字意思就是有過就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊,關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過錯(cuò),像孔子也說:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣!币馑际牵鹤屛叶嗷顜啄,到五十歲時(shí)專心研究《易經(jīng)》,以后就不會(huì)有大的過錯(cuò)了。

      由此可見,真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步,比昨天更改善?跟別人來往的時(shí)候,有沒有更孝順一點(diǎn),更有愛一點(diǎn),更誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),更謙虛一點(diǎn)?每天這樣做的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上,在許多地方都一再?gòu)?qiáng)調(diào),最怕五個(gè)字:“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù),今天跟昨天差不多,下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多,明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎?西方人為什么有心理問題?甚至很多先進(jìn)的國(guó)家,發(fā)達(dá)的國(guó)家自殺率特別高?就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,政治上軌道了,什么都有了,最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年,都差不多,一個(gè)人對(duì)自己做的事情,興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。

      因此,你每天都要問:“我如何讓自己感覺到自己的活力?”否則光是重復(fù)而乏味,人生真是無趣。所以,在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息,即增進(jìn)自己的德行。

      那么,如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢?從真誠(chéng)開始。所以,我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真誠(chéng)而引發(fā)力量,力量由內(nèi)而發(fā),源源不絕。

      我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣才有力量,因?yàn)檎嬲\(chéng)。我自己要我自己做,因此快樂也是由內(nèi)而發(fā),而不是別人給我快樂,別人讓我快樂,別人可以拿走,別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā),天下沒有人可以把它奪走。

      這是儒家思想最可貴的地方,《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息,就要想到,人生如果自強(qiáng)不息,生命看起來很有活力,很有動(dòng)力,就好像乾卦一樣,充滿無限的生命力。

      整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展,是由乾卦開始的,乾卦開始之后,宇宙萬物才有價(jià)值的問題。

      我們要特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)思想的兩句話:第一句,“宇宙萬物充滿生命”;第二句,“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。

      實(shí)現(xiàn)價(jià)值,代表我的生命不是活著而已。

      除了人類之外,其他生物只是活著而已,只希望多活一天,活得久一點(diǎn);人類不一樣,人類不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點(diǎn),這不是人的生活。

      老子曾經(jīng)提到,十個(gè)人當(dāng)中,有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了,就好像你現(xiàn)在富貴,就得富貴病了,養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。

      不同的學(xué)派,他們看人的生命最終是殊途同歸。

      你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來,不是外在的,不在于身體的層面,而在于你內(nèi)心的一種自我要求,即德行的修養(yǎng)上。

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    高考語文作文 篇8

      漫畫中,兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌,在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下,顯得格外刺眼。假如穿超千年,孔夫子看到這幕,是會(huì)開懷一笑,亦或蹙眉不語?畢竟,我們向是不耽以最壞的惡意來揣測(cè)國(guó)人的。分?jǐn)?shù)有值,幸福無價(jià),畢竟,在物欲橫流的社會(huì),仍需保有一份對(duì)不完美人生的敬意,我們,要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。

      誠(chéng)然,學(xué)業(yè)重要,分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段,誰都不甘為人后,誰都愿金榜題名?荚嚱o了所有人以公平,也考驗(yàn)著人們不同的評(píng)價(jià)態(tài)度;學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇,也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望,如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石,那種壓迫感,自是社會(huì)難以承受之重。

      加繆說“攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信,壘山不止就

      是幸福!毕啾确?jǐn)?shù)與光環(huán),對(duì)幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽光、智慧、包容的態(tài)度,才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量,《最強(qiáng)大腦》賽事中,在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭,與愛好廣泛、瀟灑的對(duì)手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對(duì)比,陶子的一句“云龍,你的人生,要因?yàn)橛鲆姲驳铝叶兴淖!”,點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾,更是我們整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的思考,借用比賽落敗但征服全場(chǎng)淚點(diǎn)的孩子安德烈的話說:我是來享受比賽的!享受過程、體驗(yàn)快樂、學(xué)會(huì)分享,才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。

      教育是為了優(yōu)雅地前行,更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對(duì)分?jǐn)?shù)的歷練,缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候,反觀我們的教育,對(duì)分?jǐn)?shù)與完美地過度追求,仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校,也不說同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心,單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世,留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇,都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分

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