有關(guān)高考語文作文匯編八篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的高考語文作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
不是題目告訴你要寫什么，你就寫什么，不贊成命題者給的材料觀點，寫駁論的文章，照樣能得滿分。
現(xiàn)在的高考評卷已經(jīng)越來越開放，特別欣賞有自己見解的作文。駁論必須從材料中引申出來，而不能撇開材料，另起爐灶。學(xué)會了通過分析來說理，是奔著60分以上甚至滿分去的。
駁論文怎么寫
第一招
分析矛盾首先尋找材料的對立面。
第二招
分析原因告訴讀者為什么會有這些矛盾，挑幾個原因來寫。
第三招
分析條件告訴讀者，我的論點是在這些條件下才成立，別忙著反駁。
和高考作文題觀點抬杠，也能得高分?至少福建省高考語文命題專家組、評價組組長、福建師范大學(xué)教授潘新和，就是這么認為的。
潘新和4日在廈門一中教授如何寫議論文，他說，現(xiàn)在的風(fēng)向標(biāo)是:老老實實地順著命題者給的材料來論證，大多也就得個四五十分，但是，和材料觀點抬杠，寫駁論，那么，就奔著60分以上甚至滿分去的(高考作文滿分70分)。
這其中的區(qū)別是:前者是傳統(tǒng)的論證文只選擇符合自己論點的論據(jù)，自圓其說，是不講理的;后者是駁論文看到觀點可能出現(xiàn)的對立面，駁人駁己，是講理。
他因此號召高考考生們拋棄論證法來寫議論文，取而代之用駁論法。現(xiàn)在高考作文題基本上都是以議論文形式出現(xiàn)。
潘新和被稱為是福建語文界的三大俠客之一，因為對議論文傳統(tǒng)三要素(論點、論據(jù)、論證)的批判而聞名。
批單純堆砌論據(jù)不是好作文
潘新和在當(dāng)日題為《議論文怎樣立意、說理》的講座中，首先痛批了20xx年福建省的一篇高考滿分作文，認為它不講理。
當(dāng)年福建高考作文題給的是袁隆平材料，袁說:工作讓工作的人有個好身體，讓工作的人有個夢想。這篇滿分作文就是傳統(tǒng)的議論文寫法:作者順著材料，首先確定自己觀點:熱愛便會產(chǎn)生創(chuàng)造力，接著，旁征博引正反論證觀點:熱愛造就創(chuàng)造力，今天的人沒有熱愛，只追求名利，因此沒有創(chuàng)造力。
潘新和反問:熱愛便有創(chuàng)造力?現(xiàn)實中，很多的熱愛產(chǎn)生不了創(chuàng)造力。但是，作者不管讀者信不信，片面地抓住某一觀點，對和自己觀點不一致的，視而不見。
潘新和說，這樣論證性的議論文只是自圓其說，就是不講理。
他還批評了論證法的備考方法:準(zhǔn)備一大堆材料作為論據(jù)，再根據(jù)論點往其中套。
這點在那篇高考滿分作文也表現(xiàn)得淋漓盡致，不到800字的作文里，作者引用了一大堆大人物的話，拼命堆砌論據(jù)。
潘新和甚至認為，它之所以能得滿分，一個原因是改卷老師巨大的心理壓力旁征博引的論據(jù)顯示這位學(xué)生似乎看了不少的書，一些書可能連老師都沒讀過，所以，這么勤奮的學(xué)生，該給多少分，老師，您看著辦吧。
在潘新和看來，這篇不講理的作文，充其量也就能得四十多分。 挺有獨特見解才能得高分
潘新和說，議論文不能論證，而要駁論通過分析各種矛盾等來講道理。他以20xx年福建省高考的另一篇滿分作文為例，來說明議論文如何講理。
那年的作文題圍繞著馮驥才的話展開，即運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間;人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。
這篇被潘新和樹立為正面典型的滿分作文以《人生的賽跑》為題，作者首先和命題者抬杠:人生的賽跑，其實不在你跑了多少路程，而在于是否過得有意義。接著，作者一層層地講理，例如人生賽跑有時好比雷鋒和一個長壽的惡人;一些人在賽跑中懂得放慢腳步，欣賞沿路風(fēng)景，遠比執(zhí)著于賽跑累得滿頭大汗的人有意義。
潘新和說，這篇滿分作文給我們一個信號:不是題目告訴你要寫什么，你就寫什么，不贊成命題者給的材料觀點，寫駁論的文章，照樣能得滿分。
潘新和說，現(xiàn)在的高考評卷已經(jīng)越來越開放，特別欣賞有自己見解的作文。當(dāng)然，他強調(diào)，駁論必須從材料中引申出來，而不能撇開材料，另起爐灶。
潘新和認為，一般論證性的議論文，充其量也就能得個四五十分，但是，學(xué)會了通過分析來說理，是奔著60分以上、甚至滿分去的。
【支招】
寫議論文得眼睛帶刺
如何用分析來寫講理的議論文?潘新和教了三招。
第一招:分析矛盾首先尋找材料的對立面，以知識就是力量為例，有知識就有力量嗎?許多人有知識沒有力量，讀死書的人，什么力量也沒有。
第二招:分析原因，告訴讀者為什么會有這些矛盾，挑幾個原因來寫。
例如近墨者黑的論題，它對立面是近墨者白，或赤，因此不能武斷地說近墨者黑，那么，就要分析這些現(xiàn)象背后的原因。
第三招是分析條件，告訴讀者，我的論點是在這些條件下才成立，別忙著反駁。
總之，按照潘新和的方法，一個駁論文的構(gòu)成是:開頭提出揭示矛盾的論題，如創(chuàng)造基于熱愛，但是，熱愛未必就會有創(chuàng)造;中段分析論題，包括矛盾、原因和條件，創(chuàng)造也需要有天資、學(xué)識、勤奮、信心尤其是想象力、創(chuàng)造力;最后得出結(jié)論，如創(chuàng)造需要先天、后天，主觀與客觀等，缺一不可，否則功虧一簣。
潘新和認為，如果學(xué)生的眼睛從此帶了刺，勾住每個論題、命題觀點，學(xué)會運用分析矛盾、原因、條件等方法來說理，那么，這樣的駁論文肯定得高分。
【反響】
學(xué)生:這簡直是顛覆
這個傳授高考高分作文秘訣的講座，照理說，應(yīng)該讓高三學(xué)生聽，但當(dāng)日參加講座的是高二學(xué)生，有人說，怕引起高三學(xué)生思維的混亂。
當(dāng)日聽完講座，一位男生說:這簡直是顛覆!在被問及他是否敢用駁論法來寫高考議論文時，他說，我可不敢冒這個險，要是遇上保守的改卷老師，那不就要壯烈犧牲了嗎?
老師:發(fā)散思維很重要
廈門一中高中語文教研組的老師們說，已嘗試駁論文的寫法。
廈門一中語文教師戴祖武說，駁論文的實質(zhì)其實就是發(fā)散思維，我們努力讓學(xué)生明白:任何議論文，實際上是一道辯題，都有正方反方，當(dāng)你選正方時，心中還有反方，要多層次分析論題�？傊�，要以理服人，趕在讀者反駁論點之前，把別人可能反駁你的各種可能指出來，然后一一否定，封住他們的嘴。
戴祖武認為，種種跡象表明，福建高考好作文的風(fēng)向標(biāo)，慢慢地在朝駁論文方向變化，不再追求華麗語言和堆砌的論據(jù)。
高考語文作文 篇2
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學(xué)望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
高考語文作文 篇3
1.然而，喚起消費者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費者的青睞�！馊A《商品開發(fā)技巧》
2.市場經(jīng)濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界�！伣ㄖ小兜谒漠a(chǎn)業(yè)大崛起》
3.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步�！獝垡蛩固�
4.如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束�！喔�
5.最漂亮的聘禮就是才干�！蜖栐恕顿惒椤てち_多盛衰記》
6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想�！�(古羅馬)
7.日日創(chuàng)新。——日本索尼公司
8.美國哈佛大學(xué)校長普西曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺�！薄始用鳌秳�(chuàng)新的奧秘》
9.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會是文明的末日�！旯侗瘧K世界》
10.人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。——《莎士比亞戲劇集》
11.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵�！馊A《商品開發(fā)技巧》
12.對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路�！杉用鳌秳�(chuàng)新的奧秘》
13.基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、
14.以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新
15.事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路�！郀柣栋査Z夫家的事業(yè)》
高考語文作文 篇4
今年高考塵埃剛剛落定，文匯報《文匯教育》周刊即以整版篇幅刊登文章專門介紹國外高考的作文題（文章刊于20xx年6月28日），大有其深意，關(guān)于高考語文作文命題的反思。
上世紀(jì)初，愛國教育家黃炎培先生為了辦好中國的職業(yè)教育，踏訪美國、英國、日本、菲律賓等地。他說：“外國考察，讀方書也；國內(nèi)考察，尋病源也”。他明確表示是去西方找藥方的。睜眼看世界很有必要，多一點見識，才能認清自己的位置。我們不是妄自菲薄，而是希望集思廣益，群策群力，以真正改變作文命題現(xiàn)狀，縮短與先進國家之間的差距。
●一個好的題目，會讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會引發(fā)人無限的思考趣味；一個愚蠢的問題，只會令人感覺無聊、乏味，回答這樣的問題無疑是一種痛苦。
●好的命題其實是很樸素的，就是要解決一個具體的、明確的問題。它在審題上應(yīng)該沒有難度，要讓考生人人都看得明白，在觀點上應(yīng)該沒有傾向性，考生直抒己見即可。
●作文題目指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書；觀點上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？
●好的題目能夠考出思想，考出讀書的量，也能考知識的儲備和獨特的個性。學(xué)生備考的過程，應(yīng)該就是讀書的過程，就是充實自己的過程，而不是學(xué)套題、背范文。
國外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨立嚴(yán)肅的思考
作文是思想的載體，作為一個國家最重要的考試，高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個國家國民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個好的問題，會讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會引發(fā)人無限的思考趣味；一個愚蠢的問題，只會令人感覺無聊、乏味，回答這樣的問題無疑是一種痛苦。
“洋高考”當(dāng)中最讓國人感慨的題目來自法國——這個孕育過盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國家。看到他們的高中生要做的文章，我們痛苦地感到差距：“人們通過勞動獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”“解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》”等等。試想，若是中國哪個大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對這些問題有分析有觀點的學(xué)生，教授們會有多么興奮！
“我們是否有尋求真理的義務(wù)？”“沒有國家，我們是否會更自由？”“工作，是否僅僅為了有用？”面對這樣尖銳的問題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國又有幾個成年人有能力或者說有勇氣去探討這樣的問題？
再看看其他國家的高考試題。日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國古典典籍《左傳》的“晏子對齊侯”一節(jié)，從“和”與“同”的辯證角度討論“國家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么？”新加坡的試題是“哲學(xué)只是提問而并不回答，那我們?yōu)楹芜�要學(xué)習(xí)哲學(xué)？”考生如果能夠?qū)@樣的社會、人生、哲學(xué)問題有獨立嚴(yán)肅的思考，才是真正成人的標(biāo)志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里，是否感到慚愧？
我們的問題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問題。
法國教育部頒發(fā)的大綱上說，他們教育的宗旨是：“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時代的意義”。何謂批判性思維？許多國人還感到陌生。是的，因為我們的基礎(chǔ)教育不教這個。簡單地說，批判性思維是一個人獨立思考的能力，而這種能力必然是在一個明確的、有一定深度的問題上體現(xiàn)出來的，20xx高考信息《關(guān)于高考語文作文命題的反思》。
好的命題都要解決一個具體的、明確的問題。如新加坡某年的高考試題：“科學(xué)鼓勵質(zhì)疑，而宗教排斥質(zhì)疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒有難度，人人都看得明白，根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問題�？忌仨氄婊卮疬@個問題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發(fā)散”，寫不出就是寫不出，能說多少就是多少，來不得半點虛假。這個題目的難度是在于問題本身，這是一個非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問題。題目本身沒有傾向性，考生完全沒有必要遷就任何人的觀點，直抒己見即可。閱卷官在考生闡述的過程中，可以看出這個同學(xué)的真實水平：思維、積累、視野、表達、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。
花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么
而我們的不少作文題提出的問題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭奇斗異，花里胡哨，不知要考學(xué)生什么。
今年高考中受人詬病的是新課標(biāo)卷和安徽卷的兩個作文題。
新課標(biāo)卷作文題“船主與油漆工”，講了一個胡編亂造的故事。大意是船主請油漆工給船刷漆，油漆工順手補了船底的洞。后來船主給油漆工送一大筆錢，感激地說：“當(dāng)孩子們坐船出海后，我覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們�！�
出題者究竟想說明什么？這個故事邏輯之混亂，敘述之吊詭，引來一片聲討。故事中的兩個角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施，視親子的性命如兒戲，如果不是糊涂透頂?shù)臏喨耍褪怯惺裁搓幹\。但若是如此又何必掏錢謝油漆工？而油漆工在工作時發(fā)現(xiàn)如此重大的安全隱患，應(yīng)該立即通報主人，請專業(yè)人士來修理，或者通知將要使用這條船的人，這才是責(zé)任感，怎么會不聲不響地去“隨手補上”？“補船”不是他的專長，若僅僅憑感覺去“補”，很可能會造成不規(guī)范的操作。
一個有最基本思考能力的人，第一反應(yīng)必然是質(zhì)疑故事的漏洞百出，但“質(zhì)疑”在應(yīng)試中是無用的。考生明智的做法是對如此赤裸裸的愚蠢視而不見，而是按照出題者的心意，“提煉”出“舉手之勞”和“懂得感恩”這兩個平庸的立意，再選擇一個好寫的角度，敷衍成文即可。
另一個讓人無語的題目是安徽卷的“梯子不用時請收起”，好像禪宗和尚在打機鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。
我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”，說到底就是要學(xué)生千方百計去揣摩出題者的“圣意”，但其實這個“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對考生來說，“思考”越多，“偏題”可能性越大。
霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和
我們高考作文命題的問題，除了題目本身指向不明確，在觀點上也極其霸道專制。
今年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對于材料中的觀點是否認可，本應(yīng)該是可以各抒己見的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個凡人，為別人鼓掌等作為立論。萬一哪個考生是叔本華、尼采的信徒，認為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個被別人鼓掌的人”，那就是審題錯誤。要是屈原大夫復(fù)生參加高考，寫上一段“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。寫這個題目，若有人反彈琵琶，說自己愿意做一個“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。
其實不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過是出題者的個人意見罷了，真是翻手為云，覆手為雨，反正永遠是出題目的人對，考生只有乖乖“附和”。這樣的題目，根本不是在比人文素養(yǎng)，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過在比誰附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說瞎話，閉眼編套話。
“高分作文”可能是精致的“萬金油”
題目的指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書；觀點上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢？這樣的考試，炮制出來的所謂“高分作文”，也沒有任何實質(zhì)性的內(nèi)容。反正題目也不知道要你講什么，于是只要表面上“扣題”即可，然后想辦法選一個最安全的角度，說一通自己都不相信的話，來糊弄自己，糊弄閱卷官。
請看下面的文字：
我等有幸處于文化歷史源遠流長的大中華，有著深厚的底蘊，聽孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國藩先生所向往達到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
這段文字摘自據(jù)說是某地一篇高分作文，這篇被閱卷組贊許為“文質(zhì)兼美”的文章，是將來考生奉為楷模、揣摩模仿的對象。但是，讀者能否看出，這段話究竟想要表達些什么？要說明一個什么問題？這樣的文字是禁不起細看的，像這樣由一堆名人和名言堆砌起來的空話，既可以套“梯子”，可以套“感恩”，也可以套“微光”、“理想”、“責(zé)任”甚至“希望”、“收獲”云云，其實無非還是表決心，喊口號，只是用一種更精致的“萬金油”罷了。
歷年高考“高分作文”中充斥著大量這類華而不實的文章。即使被稱為所謂奇文的，如當(dāng)年轟動一時的《赤兔之死》，如“七言長詩”《站在黃花崗烈士陵園的門口》之類，也不過是在玩弄更奇巧的文字，去表達一個迎合上意的東西罷了。
這些文章共同的特點是用一些華美空洞的修辭，來包裝一個平庸空洞、似是而非的思想，恰似一鍋劣質(zhì)的心靈雞湯。這不能怪學(xué)生，他們也不愿意這樣。雖說考試作文是帶著鐐銬跳舞，可我們打造的這副鐐銬未免也太沉重了。
高考語文作文 篇5
對于學(xué)生來說，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個部分。在學(xué)校聽老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教，這樣解決問題是最方便快捷的。所以對于我來說，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的時間可以頂?shù)倪^在課下是許多題。
課間休息的時間，也不單單是用來玩耍的，其實我們可以節(jié)省這些時間，去向老師請教一些問題，不懂的不會的問題，在這個時間去請教老師，無疑是最明智的選擇。
自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個重要部分。單單從字面上來看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細推敲，自學(xué)可不能盲目。其實自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長補短。
有許多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來的一種文學(xué)。
高考語文作文 篇6
20xx年高考語文試卷結(jié)構(gòu)和題型有巨大變化。據(jù)了解，語文試題變化最大的.是作文部分，今年作文寫作“一分為二”，新增加了“微寫作”。原來的一個作文變?yōu)橐淮笠恍蓚�作文，總分值不變，仍為60分。其中微寫作分值10分，字?jǐn)?shù)在150字到200字之間，形式靈活。主要考查學(xué)生應(yīng)用精練的語言描述場景、事物，表達觀點，抒發(fā)情感的能力。大作文的分值50分，字?jǐn)?shù)要求不少于700字。樣題依然選擇了話題作文、命題作文和材料作文三種樣式，思路沒變。
對作文的變化，北京四中語文名師連中國認為，700字大作文的難度并沒有減弱，700字作文從構(gòu)思基本規(guī)律上來看，與之前800字的大作文要求相同，但由于減少了100字，那么就要求學(xué)生在語言表述上更加精煉，這就意味著今年對學(xué)生語言能力要求更高。此外，一大一小兩個作文，必然會增加學(xué)生的寫作時間，學(xué)生要在語言“瘦身”的基礎(chǔ)上，將寫作內(nèi)容表達完整，同時還要將整篇文章在立意上進行升華。因此，高三學(xué)生在寫作時間上需要做出調(diào)整，合理分配兩個作文的寫作時間。連中國認為，在微作文的出題方式上會表現(xiàn)得非常靈活和多樣化，考題要求考生能用精煉的語言描述事物、表達觀點、抒發(fā)情感。這就意味著描寫、議論、抒情、記敘、說明這五種基本表達方式學(xué)生都要重視起來。多數(shù)孩子，只會描寫和議論，其他幾種表達方式比較薄弱，學(xué)生應(yīng)加強小語段的模擬練習(xí)。
高考語文作文 篇7
[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上……
請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
[專家解析]
今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會歷史的大背景下審視個人發(fā)展，激勵一代青年將個人理想融入國家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件；直到今天，高考對于大到國家社會、小到每位親歷其中的個體來說，其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無疑是要啟發(fā)考生在宏觀語境中聚焦個人經(jīng)驗，表達對“高考”的獨特體會和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進中的豪邁之情；另一方面，更是要帶動全社會站在國家戰(zhàn)略的高度，回顧過去展望未來，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過，所以細想又有些陌生，這在經(jīng)驗儲備相對公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護了所有考生的話語權(quán)，兼之“高考”本身的言說不盡，所以每位考生可以見仁見智，在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長性，如為國選材與社會進步，時代拐點與國家走勢，個人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗，為考生“鎖定”作文立意提供支架�？忌鷮τ凇拔摇钡臉�(gòu)思定位，既可寫實，亦可虛構(gòu)。可供選擇的兩個副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的預(yù)估和建議來說，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作，寫作相對集中，考生須從標(biāo)題的擬定開始，就聚焦對于“高考”的看法與評價：既可肯定高考對于國家、社會、個人的意義與價值，如對于社會進步的推動價值，對于公平社會的建設(shè)意義，對于個人提升的引領(lǐng)作用等；也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點對自己的高考經(jīng)歷或憧憬進行篩選整合，傳達出“我”之于“高考”的生活過往與內(nèi)心期許，甚至通過個人軌跡折射時代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說，間接傳達“我”之于“高考”的獨特體驗與個性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。
高考語文作文 篇8
語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信，所以。我們要提升自己的語文素養(yǎng)。而關(guān)于怎么去提升我們的語文素養(yǎng)又是一個問題。
很多人都以為，學(xué)習(xí)語文只要通過課堂老師的教學(xué)以及課本的知識就可以了，課本上記載著我們國家的文化以及別國的文化，確實，課本是我們中學(xué)生了解國家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國家所有文化的起始，發(fā)展，以及方向。比如語文課本里記載的過去的名人以及古典詩句，我們遨游在這個書海里，能夠想象到當(dāng)時的社會文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感嘆時代的變遷更可惜文化的遺失。我們在書本里學(xué)到的東西，讓我們對自己的未來規(guī)劃做出了明確的目標(biāo)。
可是這些是遠遠不夠。
課外大量的教學(xué)讓我們更深入的了解到整個社會的趨勢，我們會發(fā)現(xiàn)，原來要提高語文素養(yǎng)不單單需要課本上的知識，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識，才能更深入的去體會真正的文化知識。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當(dāng)時的社會現(xiàn)實，我們腦海里更會重復(fù)當(dāng)時的場景，也讓我們發(fā)現(xiàn)科技進步和文化發(fā)展密切相關(guān)。
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