人教新課標(biāo)高一上《荊軻刺秦王》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、積累掌握常用文言詞語。
�。�、學(xué)習(xí)通過人物物語言、行動、表情、神態(tài)描寫，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的方法。
�。�、正確評價荊軻刺秦王的行為。
【教學(xué)重點】
學(xué)習(xí)通過人物物語言、行動、表情、神態(tài)描寫，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的方法。
【教學(xué)難點】
正確評價荊軻刺秦王的行為。
【教時安排】
２教時。
【教學(xué)過程】
一、激趣導(dǎo)入
我們學(xué)過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》�！稇�(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的（補充：某日夜暗獨坐，忽有一個黃衣老人，手持青藜手仗，叩門進來，吹燃藜杖，以藜光照明，傳授劉向《五行洪范》之文。劉向問老人姓名，老人說：“吾乃太乙之精，天帝憫卯金之子，特派我來傳道給你�！辈褢阎兄耠汉偷涮煳牡貓D之書贈給了劉向。正是因為有此神授，劉向才能成為一代經(jīng)學(xué)大師。），共３３篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響不小。
二、整體感知
互動設(shè)計１：
補充注釋（略）正音正字：
淬（cuì） 憐（wǔ） 徵（zhǐ） 陛（bì） 卒（cù） 提（dǐ） 創(chuàng)（chuāng） 揕搭（zhèn） 拊（fǔ） 樊於（wū）期 夏無且（jū）
互動設(shè)計２：
討論疑難詞句：
�。薄⑶赝醣卣f見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。
２、樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。私：自己的（事情）。意：情意。全句意為。樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意。
�。�、見陵：被陵辱。
�。�、乃今得聞教：乃，語氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。
５、函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。
�。�、乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻（上路）。
�。贰⒔裉嵋回笆兹氩粶y之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進入兇險難測的強x的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。
８、愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給（jǐ），供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。
�。�、北蠻夷之鄙人：北方邊遠地區(qū)的少數(shù)民族人。蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。鄙：邊疆，邊遠的地區(qū)。
�。保�、負劍：背劍，即把劍推到背上，以便拔出。
互動設(shè)計３：
復(fù)述故事（略）
互動設(shè)計４：點評課文（見課文）
三、合作探究
互動設(shè)計５：
從課文看，荊軻有何性格特點？（問題探究之一：荊軻性格）
點撥：荊軻的性格在準(zhǔn)備信物、易水送別、秦廷行刺這三個場合表現(xiàn)得最為充分。荊軻與樊於期的對話，動之以情，曉之以理，推心置腹，表現(xiàn)出深謀遠慮、心機綿密的個性�！鞍滓鹿谝运椭钡谋瘔褮夥眨皦咽恳蝗ベ獠粡�(fù)還”的決心，讓一個赴湯蹈火義無反顧的英雄卓立于讀者面前。咸陽宮中，“顧笑武陽”，顯示出荊軻的鎮(zhèn)定自若、機智沉著；惶急奔跑的秦王、束手無策的'群臣，反襯出荊軻搏擊秦廷的氣勢：“倚柱而笑”的神態(tài)，“箕踞以罵”的動作，反映出荊軻寧死不屈的精神。作者扣住這些場景刻畫人物，塑造出一個俠士的形象。
還有另一種見解：作為一個漠視他人和自己生命的冷酷刺客，荊軻具備此類人物必備的多種素質(zhì)。冷酷無情是其本質(zhì)特征，冷靜、沉穩(wěn)、視死如歸是其主要個性。荊軻的性格，司馬光《資治通鑒》卷七早已作過分析：“夫其膝行、蒲伏，非恭也；復(fù)言、重諾，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、決腹，非勇也�！币粋�冷面殺手，一個暴力狂徒，一個恐怖分x，即以封建道德觀念評判，亦難稱“恭、信、惠、勇”。荊軻的玩命絕不是為了某種理想，僅僅是為了報達太子丹的所謂知遇之恩。因此，荊軻性格不應(yīng)肯定。
互動設(shè)計６：“易水送別”中的音樂描寫十分感人，試作賞析。
點撥：“商音更流涕，羽奏壯士驚�！保ㄌ諟Y明《詠荊軻》）太子丹及賓客“白衣冠以送之”，這是生離死別，送者行者皆沉浸于凄涼悲愴的氛圍之中�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”，暗示著事有不測。變徵之聲，何其悲涼，慷慨羽聲，何其激憤，音樂由弱至強，由低至高，人物由“垂淚涕泣”至怒發(fā)沖冠，情緒由凄楚悲涼至慷慨悲壯，生離死別化作同仇敵愾。易水悲歌這一場面有力烘托了荊軻“就車而去，終已不顧”的剛烈形象。
互動設(shè)計７：寫一段賞析荊軻行刺場面的文字。
互動設(shè)計８：
思考領(lǐng)悟：
�。�、荊軻刺殺秦王失敗的原因，荊軻這樣解釋：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也�！辈檎屹Y料，分析荊軻說法的真實性。（問題探究之二：故事情節(jié)）
《史記·刺客列傳》記載了這樣一件事：魯句踐聞荊軻刺秦王事，曰：“嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！”《史記》集解引《鹽鐵論》：“荊軻懷數(shù)年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也�！闭Z涉荊軻刺殺秦王失敗的原因。陶淵明《詠荊軻》：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！背陶a《詠史》：“荊軻無劍術(shù)，不是報仇人。”可見荊軻刺秦王失敗與“劍術(shù)”不精有關(guān)，否則，咫尺之內(nèi)，也不至于讓那把見血封喉的匕首飛向了銅柱。荊軻之說不過是一種托詞。
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