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《在馬克思墓前的講話(huà)》同步練習(xí)
《在馬克思墓前的講話(huà)》練習(xí)題
一基礎(chǔ)知識(shí)部分
1.指出注音和釋義全對(duì)的一組：( )
A悼(dào)詞 衷(zhōng內(nèi)心)心 膚(fǔ)淺 永垂(chuí流傳)不朽
B 嫉(jì憎恨)恨 尋(xun)常 即使(jí) 卓(zhuó高明)有成效
C給(jǐ)予 誹謗(fěibàng) 詛咒(zǔ zhòu咒罵) 不可估量(liáng)
D蕪(wú雜亂)雜 誣(wū)蔑 愛(ài)(ài)戴 豁(hè開(kāi)闊，通達(dá))然開(kāi)朗
2. 揣摩語(yǔ)言和語(yǔ)序，依次填入方框的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友□□對(duì)他表示□□、□□和□□，而我敢大膽地說(shuō)：他□□有過(guò)許多敵人，但□□有一個(gè)私敵。
A. 一起 悼念 尊敬 愛(ài)戴 未必 肯定
B. 無(wú)不 尊敬 愛(ài)戴 悼念 可能 未必
C. 全部 悼念 愛(ài)戴 尊敬 肯定 未必
D. 無(wú)不 愛(ài)戴 尊敬 悼念 可能 未必
3.下列成語(yǔ)沒(méi)用比喻意義的一項(xiàng)是( )
A.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
B.他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
C.他的氣度，他的精神力量，在面對(duì)任何問(wèn)題的時(shí)候，仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢(shì)：從容不迫，游刃有余。
D.對(duì)社會(huì)觀(guān)察的深刻，往往使他的批判獨(dú)抒新見(jiàn)，入木三分。
4.對(duì)下列各句使用的修辭方法及其表達(dá)作用分析不當(dāng)?shù)捻?xiàng)是：( )
A“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到”，“空白”原指版面、書(shū)頁(yè)、畫(huà)幅上面空著的沒(méi)有填滿(mǎn)的部分，這里比喻馬克思逝世造成的不可彌補(bǔ)的損失，表明馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。
B第3自然段“蕪雜”一語(yǔ)比喻五花八門(mén)、形形色色的唯心主義意識(shí)形態(tài)像叢生的雜草一樣又多又亂。
C“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”是一個(gè)置于全句之首的長(zhǎng)狀語(yǔ)，文中運(yùn)用這一比喻旨在贊頌馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律具有劃時(shí)代的意義。
D第4自然段“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明對(duì)比，熱烈贊揚(yáng)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當(dāng)世、前無(wú)古人。
E第8段以各國(guó)政府和資產(chǎn)者的“驅(qū)逐”、“誹謗”、“詛咒”同千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友的“尊敬、愛(ài)戴和悼念”進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)馬克思的革命活動(dòng)產(chǎn)生的偉大影響。
F“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”比喻敵人的無(wú)能和馬克思對(duì)敵人的蔑視，“未必有一個(gè)私敵”用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無(wú)私和光明磊落。
二、課文文段理解部分
(一)、3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分種,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
5.對(duì)第1自然段重點(diǎn)語(yǔ)句的思想內(nèi)容、表現(xiàn)方法和表達(dá)作用理解不正確的兩項(xiàng)是：( )
A恩格斯不忍心直接使用“死”之類(lèi)的字眼，而是用“停止思想了”，“永遠(yuǎn)地睡著了”比喻馬克思的逝世，含蓄、委婉地表達(dá)了悲痛的心情。
B“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，不但交代了馬克思逝世的事實(shí)，而且針對(duì)馬克思的特點(diǎn)，以“當(dāng)代最偉大的思想家”對(duì)他作出崇高的評(píng)價(jià)，為下文評(píng)述的馬克思的偉大貢獻(xiàn)和他的逝世造成的巨大損失張本。
C恩格斯用反復(fù)的修辭手法兩次說(shuō)馬克思“睡著了”，不但表現(xiàn)了馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗到生命的最后一息，而且強(qiáng)調(diào)了馬克思逝世時(shí)的從容、安詳，使人略感欣慰。
D開(kāi)頭鄭重交代馬克思逝世的準(zhǔn)確時(shí)間：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”，是因?yàn)檫@一時(shí)候應(yīng)載入史冊(cè)、永志不忘。
E“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”，極言時(shí)間之短暫，馬克思逝世的突然，親友們沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備，表達(dá)了深切的惋惜和遺憾。
6.以下各句和“便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了”所用的修辭方法相同,你能寫(xiě)出加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)所要表達(dá)的意思嗎?
(1) 百年之后還怕沒(méi)有人送你還山?
(2) 我已是半截入土的人了.
(3) 將來(lái)要有個(gè)山高水低可怎么辦!
7.對(duì)句中破折號(hào)的作用，解釋背離事實(shí)的一項(xiàng)是( )
A、破折號(hào)起停頓作用，表示恩格斯不想說(shuō)出馬克思逝世的消息但又不得不說(shuō)的矛盾。
B、破折號(hào)的作用是表示解釋?zhuān)f(shuō)明“睡著了”的意思是“永遠(yuǎn)地睡著了”——死亡。
C、破折號(hào)的作用是表示強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)折，表達(dá)恩格斯由于沒(méi)有料到馬克思的逝世這樣突然，而在思想感情上發(fā)生劇變，產(chǎn)生的了極大的悲痛。
D、破折號(hào)在這里既有解釋的作用，也表示語(yǔ)氣上的短暫停頓。正是這一停頓，突出了作者復(fù)雜的思想感
8.概括這段話(huà)的內(nèi)容。
答：__________________________________________________
(二) 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了. □□ 只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)， □ 已經(jīng)是幸福的了。 □□馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域， □□ 在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的， □□ 其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
9.選擇 最能表達(dá)頌揚(yáng)感情的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是( )
A. 如果，就。但是，即使，況且。 B. 即使，也。但是，甚至，而且。
C.雖然 , 可。但是， 以至，而且。D.即使 ，也�？墒�，甚至 ， 并且。
10恩格斯運(yùn)用怎樣的語(yǔ)法手段(從句間關(guān)系考慮)贊頌馬克思的科學(xué)研究取得了別人無(wú)法企及的偉大成就?
11.文中“每一個(gè)”“很多”、 “不是淺嘗輒止”` “獨(dú)到”這幾個(gè)詞說(shuō)明馬克思的理論研究具有哪些特點(diǎn)?
三拓展訓(xùn)練部分
閱讀雨果的<<悼念喬治·桑>>回答12-16題
悼念喬治·桑
雨果
我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。
昔日我曾愛(ài)慕過(guò)她，欽佩過(guò)她，崇敬過(guò)她，而今，在死神帶來(lái)的莊嚴(yán)肅穆之中，我出神地凝視著她。
我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮?我感激她，因?yàn)樗龅氖敲篮玫�。我記得，曾�?jīng)有一天，我給她寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà)：
“感謝您，您的靈魂是如此偉大。”
難道說(shuō)我們真的失去她了嗎?
不。
那些高大的身影雖然與世長(zhǎng)辭，然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說(shuō)他們已經(jīng)自我完成。他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見(jiàn)。這真是崇高的變?nèi)荨?/p>
人類(lèi)的`軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想一一遮掩起來(lái)。喬治·桑就是一種思想，她從肉體中超脫出釆，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神!
喬冶·桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無(wú)二的地位。其他的偉人都是男子，惟獨(dú)她是偉大的女性。
在本世紀(jì)，法國(guó)革命的結(jié)束與人類(lèi)革命的開(kāi)始都是順乎天理的，男女平等作為人與人之間平等的一部分。一個(gè)偉大的女性是必不可少的。婦女應(yīng)該顯示出，她們不僅保持天使般的稟性，而且還具有我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強(qiáng)韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。喬治·桑就是這類(lèi)女性的典范。
當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí)，完全需要有人挺身而出，為它爭(zhēng)光載譽(yù)。喬治·桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無(wú)缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心;她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神;她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩(shī)才。在加里波第曾創(chuàng)造過(guò)奇跡的時(shí)代里，喬冶·桑留下了無(wú)數(shù)杰作佳品。
列舉她的杰作顯然是毫無(wú)必要的，重復(fù)大眾的記憶又有何益?它的那些杰作的偉力概括起來(lái)就是“善良”二字。喬冶·桑確實(shí)是善良的，當(dāng)然她也招來(lái)某些人的仇視。崇敬總是有它的對(duì)立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì)，或者不妨說(shuō)它說(shuō)明了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。誰(shuí)戴桂冠誰(shuí)就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。
像喬治·桑這樣的人物，可謂公開(kāi)的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時(shí)，人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。
大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。一個(gè)像火炬那樣的男人或女子，在這種形式下熄滅了，在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的，其實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。這火炬燃得比以往任何時(shí)候更加光彩奪目，從此它組成文明的一部分，從而屹立在人類(lèi)無(wú)限的光明之列，并將增添文明的光芒。健康的革命之風(fēng)吹動(dòng)著這支火炬，并使它成為燎原之勢(shì)，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。
勞動(dòng)者離去了，但他的勞動(dòng)成果留了下來(lái)。
埃德加·基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)�，居高臨下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來(lái)的史冊(cè)卻在高高聳起。喬治·桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁�，但是我們�(cè)诳吹剿麄兊臉I(yè)績(jī)。具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理、一切正義正在向我們走來(lái)。這就是我們聽(tīng)到的振翅搏擊的響聲。
讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所遺贈(zèng)的一切!
讓我們?nèi)ビ游磥?lái)!讓我們?cè)陟o靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言將要到來(lái)的偉大女性致敬!(姚遠(yuǎn)譯)
12.文章一開(kāi)頭就為死者哭泣,為什么?聯(lián)系全文分析作者“向這位不朽者致敬”的理由是什么?這樣開(kāi)頭有什么好處?
(1)哭泣:
(2)致敬:
(3)好處:
13.理解句子的含義
(1)“他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見(jiàn)。這真是崇高的變?nèi)荨?rdquo; 這句話(huà)中“某種形式”﹑“另一種形式”分別指什么?
(2)“每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí)，我們都聽(tīng)到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。一種事物消失了，另一種事物降臨了。”這句話(huà)中“振翅搏擊的響聲”﹑“一種事物”﹑“另一種事物”分別指什么?
14從文中可看出喬冶·桑的主要貢獻(xiàn)是什么?
15本文是悼念喬冶·桑的,卻提到了巴貝斯﹑巴爾扎克﹑拉馬丁等人,這樣用意何在?
16.作為悼詞,此文不象一般悼詞那樣沉痛悲傷,你認(rèn)為其中的原因是什么?
參考答案
一.1.正確答案是C。訂正：注音：膚fū 嫉jí 豁huò。釋義：卓，顯著。2.B 3.B 4題，B、C、F不對(duì)。“蕪雜”本義指草長(zhǎng)得多而亂，確實(shí)有形容思想或文章繁多雜亂、沒(méi)有條理的比喻義，但詞語(yǔ)的比喻義不同于比喻的修辭格。詞語(yǔ)的比喻義是已經(jīng)固定的詞義，比喻格卻是在特定的語(yǔ)境中臨時(shí)形成的，它的意義是不固定的。如文中的“蛛絲”比喻敵人的誹謗和誣蔑，一離開(kāi)這個(gè)語(yǔ)境這個(gè)意義就失去了。C“正像達(dá)爾文……”不是比喻而是類(lèi)比。比喻是根據(jù)甲乙兩類(lèi)不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來(lái)比甲事物。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界發(fā)展規(guī)律創(chuàng)立進(jìn)化論和馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值是同類(lèi)事物，“具有劃時(shí)代意義”是二者的相同點(diǎn)而不是相似點(diǎn)。F馬克思“未必有一個(gè)私敵”是事實(shí)而不是夸張。
二.第5題，A C不對(duì)，A不對(duì)。這句話(huà)不是比喻，而是諱飾。“停止思想了”、“睡覺(jué)了”同“死”不是相似，而是換了一個(gè)說(shuō)法。“諱飾”也叫“避諱”。遇有犯忌的事物，不便直接說(shuō)出，而改用另一種說(shuō)法回避掩蓋或裝飾美化就是“諱飾”。C不對(duì)。兩次說(shuō)“睡著了”不是一般的“反復(fù)”，因?yàn)槠浜x不同。第一個(gè)“睡著了”是恩格斯當(dāng)真以為馬克思睡著了，第二個(gè)“睡著了”是“死”的諱飾說(shuō)法。這樣說(shuō)表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思突然逝世的震驚、痛惜和遺憾。這種說(shuō)法不同于一般表示強(qiáng)調(diào)的同語(yǔ)反復(fù)。
6.(1)死后 給你送葬 (2) 快死了 (3) 不幸或意外的事
7.C 8. 點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。9.B
10題:重點(diǎn)分析“即使……也……”和“但是”的表達(dá)作用。“即使”是假設(shè)句，表讓步關(guān)系。退一步說(shuō)，馬克思只有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了，何況馬克思有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，不是更足夠、更幸福了嗎?“但是”的表達(dá)作用：凡用“但是”，語(yǔ)義的重點(diǎn)都是“但是”后面的話(huà)，前面的話(huà)則起陪襯作用。這段話(huà)旨在說(shuō)明馬克思在其他研究領(lǐng)域都有杰出貢獻(xiàn)，是一般人無(wú)法企及的。
11.這段話(huà)中的“每一個(gè)”“很多”、“不是淺……”、“獨(dú)到”分別說(shuō)明馬克思理論研究的廣、深和與眾不同、別人所不具有的獨(dú)創(chuàng)性。
三.12(1)為法國(guó)失去一位受人尊敬的巨人而抑制不住內(nèi)心的難過(guò)。(2)喬冶·桑 的偉大的人格，卓越的才華，不朽的思想，頗富魅力的女性。(3)符合悼念性質(zhì)的文章表達(dá)方式——直抒胸意;簡(jiǎn)潔凝練。
13.(1)“某種形式”是指生命運(yùn)動(dòng)。“另一種形式”是指喬冶·桑 的善良的品格﹑她的平等意識(shí)對(duì)社會(huì)的影響，她的杰出作品的流傳。
(2)“振翅搏擊的響聲”是指?jìng)ト藗冸x開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他們所追求的崇高理想或道德正在被人們接受，并使它發(fā)揚(yáng)廣大(或：?jiǎn)桃?middot;桑所追求所呼喚的真理正義正在向我們飛臨)。“一種事物”指的是生命的存在，“另一種事物”主要是指人們對(duì)偉人的崇敬與懷念。
14.倡導(dǎo)男女平等的思想和創(chuàng)作的大量的文學(xué)作品是她為人類(lèi)文明做出的主要貢獻(xiàn)。
15.在充分肯定喬冶·桑的偉大貢獻(xiàn)時(shí)，作者提到了巴貝斯 巴爾扎克 拉馬丁這幾位名人，這表示作者認(rèn)為她是繼上述幾位名人之后的又一位偉人，她和這幾位名人一樣有著偉大的心，偉大的精神，偉大的靈魂。
16.作者對(duì)喬冶·桑懷著崇敬之情，他認(rèn)為喬冶·桑是永遠(yuǎn)活在人們心目中的偉人，她的生命雖然結(jié)束了，但她人格的光芒及她留下的杰出的作品會(huì)長(zhǎng)久地影響這個(gè)世界。雨果是一位浪漫主義作家，他的語(yǔ)言是詩(shī)化的，富有激情也富有哲理，他的文章引導(dǎo)人們從更高的境界去感受喬冶·桑，而決不僅僅是一般的悼念。
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