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    高三作文

    時(shí)間:2021-03-06 11:18:24 高三 我要投稿

    精選高三作文匯編八篇

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的高三作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    精選高三作文匯編八篇

    高三作文 篇1

      人生如畫,絢麗多彩,底色滄桑,花草樹木,如人姿態(tài)。

      微雨攜著花香,悠悠蕩蕩地飄進(jìn)我的窗口。

      翻書品茗,在這般微雨蒙蒙的天氣,最適合打開舊匣子,描繪生命底色,為泛黃的記憶里重塑一抹生機(jī),一分顏色。

      循著古老爬滿青藤的老墻,走向巷子的深處,在不曾約定的雨天再次欣賞那一樹花開,再次品味它生命底色。

      當(dāng)烏云咬破黑夜的唇,絲絲血痕便渲染天際,顆顆豆大的雨珠像被篩子篩過一般,迫不及待地投入大地的懷抱,微醺的路燈下,獨(dú)我一人在雨中狂奔。

      雨越下越大,沒有辦法只好暫避于小屋檐下,屋子房是一花圃,空曠的土地,肥沃的土壤,往日風(fēng)情萬種的花都黯淡了顏色,成為風(fēng)雨的底色;ㄆ灾車且欢褟U棄的石塊,其中的一抹新綠讓我停留了目光,它拼命地從石縫中擠出了腦袋,它亮得耀眼,任雨越猛,風(fēng)愈狂,它依舊昂著頭,挺著身,力求讓風(fēng)雨成為它的底色,或許是石塊給予了它支撐吧,又或許是它獨(dú)特的生存方式,但更多的是它堅(jiān)忍不拔,頑強(qiáng)不屈的生命個(gè)性吧,它正積聚著力量,等待著涅槃重生。

      我驚訝于一株小樹苗所具有的強(qiáng)大力量,更敬佩于他頑強(qiáng)的生命力與不屈的精神,在風(fēng)雨面前,它有著不服輸,不低頭的勁兒,荷花的底色是它出淤泥而不染的高潔,青松的底色是它經(jīng)霜彌茂,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)的挺拔。而這一株樹苗的底色是它頑強(qiáng)不屈,堅(jiān)忍不拔的生命毅力與厚積薄發(fā)的魄力。

      雨漸小,風(fēng)已!。

      與它相逢十幾載,雖匆匆別離,短暫相聚,卻從不曾錯(cuò)過約定之期,眼前,它已是一樹“花”開。

      那一縷樹魂在我心中宛轉(zhuǎn)生香,每每打開記憶之匣,那樹魂便如琴音,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),奏起精神與生命的贊歌。這株樹苗擁有著如青花瓷釉色般清雅,但不清寒的底色。指尖輕輕撫摸樹干,那堅(jiān)毅的底色便如絲如雨流進(jìn)我的心中。裊裊煙,蒙蒙雨,朦朧而婉約的堅(jiān)毅美,千里江風(fēng),追追醉人面,這底色隨著江風(fēng)飄去,去到那我去不了的地方。

      靜靜的夜,在留銀的月光下,品味生命的底色,描繪一個(gè)前塵的舊夢(mèng),用筆墨渲染于紙上天下,用底色映襯人生的絢爛,用底色表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)。

      樹魂悠揚(yáng),宛轉(zhuǎn)生香,紛繁塵世,底色渲染。

    高三作文 篇2

      昨天白天,最簡(jiǎn)單的一句好自為之,似乎用盡了我所有的勇氣。本以為,到了晚上,又會(huì)是深深的沉默了吧!這么長(zhǎng)時(shí)間以來,我已經(jīng)習(xí)慣了你的沉默,只是依舊沒法習(xí)慣我的失落。

      可是,到了晚上,你還是跟我說話了。只是,我卻真的不知道該說什么了。簡(jiǎn)單的一問一答,讓我第一次感覺跟你聊天也成了一種煎熬。還好,晚上比白天有更多的借口,我說困了,想要睡覺了。你簡(jiǎn)單的一個(gè)字回答,恩。我想,你一定是像我學(xué)的,我想問問,卻也不想開口了。沉默吧,大概沉默是我們最好的相處方式。

      不跟你聊天,卻怎么也睡不著。哪怕真的困了,可大腦依舊那么清醒著。好容易睡著了,卻做了一晚凌亂的夢(mèng),瓢潑的大雨,飛揚(yáng)的雪花,夢(mèng)醒來看看手機(jī)上的時(shí)間,已經(jīng)四點(diǎn)多了?纯次⑿,跟你的聊天記錄依舊停留在那個(gè)單字恩上面。我笑自己傻的可愛,一直還心存幻想你會(huì)再跟我說點(diǎn)什么。

      睡不著的夜晚,看著屏幕上簡(jiǎn)單的對(duì)話,內(nèi)心卻有著深深的失落。想著之前跟你聊得愉快的時(shí)候,我會(huì)做個(gè)甜美的好夢(mèng),然后感覺生活依然那么美好?墒牵缭绲慕Y(jié)束了聊天,卻是一夜睡的不踏實(shí),凌亂的夢(mèng)境讓我更加的彷徨,更加的失落,更加的'害怕面對(duì)一個(gè)人的寂靜。

      看看你已經(jīng)改過的個(gè)性簽名,大概你已真的不再渴望著重逢和團(tuán)聚。雖然心有些隱隱作痛,卻也告訴自己,順其自然吧。

      只是,突然間很想問問你,睡不著的夜晚里,不跟我聊天,你會(huì)不會(huì)也覺得失落呢?大概不會(huì)吧。因?yàn)槟阋恢倍急任覟⒚,比我放的開。

      我想問問你,昨晚,只是簡(jiǎn)單的一問一答以后,你會(huì)感到失落嗎?大概真的不會(huì)吧!雖然,我很想問問你,可是,我還是忍住了。以后的以后,除了失落,我更加的學(xué)會(huì)忍,忍著做那個(gè)自己都討厭的人!

    高三作文 篇3

      天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。喧囂紅塵,我們?cè)撊绾瘟⒂谝挥,洗卻鉛華?遺世獨(dú)立,我們需要的,僅是一顆禪心

      少年求劍術(shù)與仙山高人,成名欲望讓他忘記求學(xué)的真諦,想盡快縮短練功時(shí)期,早日成名,所以師父答他,勤學(xué)苦練需十年,夜以繼日三十年,拼死拼活卻要練七十年。少年過于急功近利,劍術(shù)不經(jīng)歲月磨礪又怎會(huì)爐火純青。欲速則不達(dá),舍之才得之啊。少年缺的,正是一顆禪心。

      那么,何謂禪心?禪心不是無心無為的懶散態(tài)度,禪心是淡然處世,無欲無求但始終對(duì)明天抱有希望的灑脫心境。佛語云:人痛苦的根源來自于欲望。欲望像是可怕的深淵,無底的黑洞,多少金錢和物質(zhì)都填不滿它張開著的血盆大口。人處在世上就像活在荊棘叢里,因?yàn)橛杏,則心動(dòng),痛苦也隨之即來。我們總是害怕得不到,得到了又害怕會(huì)失去,終究陷入患得患失的怪圈里,無法自拔,被浮世的海浪卷得不知方向,卻又一次次縱身躍入海中,樂此不疲。我們都被欲望主宰,而缺少禪意的人生。

      永懷一顆禪心,我們也就擁有了禪意的世界。在一件事未開始之前,我們總是抱有太多希望,卻也成為一種牽制。我們太在乎功利,卻忘了事物本身的意義。我們太注重結(jié)果,卻遺忘了過程中的美好。

      曾看過這樣一則禪語:千江有水千江月,萬里無云萬里天。誠然,我們不必刻意追求明月,更應(yīng)在乎我們的江里是否有水,有水自然有月。我們不必過分執(zhí)著于天,而更應(yīng)關(guān)注于我們的天空是否有云,無云,則萬里晴朗。人生亦是如此,不可急功近利,戒驕戒躁,常懷禪心,厚積薄發(fā),方可水到渠成。在要開始一件事時(shí),就像照顧一棵樹,一株花,一只鳥一樣,它不給你任何回報(bào),你仍然愛它。以入世的態(tài)度耕耘,以出世的態(tài)度收獲,不刻意計(jì)較結(jié)果,此之謂禪心。

      持一面明鏡,止紅塵之濁水,升一輪明月,懷淡泊之禪心。不過分奢求,但始終滿懷希望。

      明鏡止水,皓月禪心。愿我們常懷禪心,在塵世的浮華里尋求一片屬于你我的凈土。

    高三作文 篇4

      言語需要行動(dòng),行動(dòng)則讓想象的花朵散花發(fā)出陣陣沁人心脾的芳香。

      ————題記

      鷹選擇了飛翔的努力,收獲的是翔于云端的非凡;蟬選擇了知了的自得,收獲的是棲息樹梢的平庸。

      當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí),可曾想過戰(zhàn)時(shí)的身死人手?當(dāng)仲永年少鋒芒畢露時(shí),可曾想過日后的泯然眾人?當(dāng)馬謖在軍帳中信誓旦旦時(shí),可曾想過落敗時(shí)的兩眼漣漣······

      "紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。"幾百年前,大詩人陸游便悟透了這個(gè)道理。在我看來,行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說出來的,也不是寫于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要,重要的是你如何將其表現(xiàn)出來————從現(xiàn)在行動(dòng),為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。蘇軾曾說過,古之成大事者不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以說,不努力怎能成功,不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志。一肚空話,一紙濫文,又有何用?

      二戰(zhàn)后,德國(guó)元首國(guó)王真誠地彎下了他的膝蓋,他用自己的實(shí)際行動(dòng)向全世界做出最誠摯的道歉,他為不幸死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人悼念,那不是屈服,而是用自己的實(shí)際行動(dòng)來正視自己的民族,國(guó)家的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤,日本的行為則令人嗤之以鼻,他們的右翼分子公然篡改歷史,修改憲法,修改教科書中的史實(shí),拒不認(rèn)錯(cuò)。德國(guó)的行動(dòng)得到的是全世界的諒解與尊重,反之日本的行為則令人發(fā)指.

      言與行不僅是相對(duì)而立的關(guān)系,更是相輔相成的關(guān)系。行勝于言,一個(gè)人只有腳踏實(shí)地,頑強(qiáng)拼搏,積極進(jìn)取,才能夠造就一番事業(yè),才能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。

    高三作文 篇5

      這里是南方多雨的小鎮(zhèn),這間古色古香的不大而略顯昏暗的屋子是我從小到大的“精神糧倉”——鎮(zhèn)子里名為“百味”的年代較久遠(yuǎn)的書屋。書屋的主人是年近耳順之年的秦阿婆,打我記事起她就在這兒了,十多年來幾乎從未見她離開過書屋半步。

      “秦老師,我來還書啊!边@時(shí),一位女子笑盈盈地推門而入,我認(rèn)出她是鎮(zhèn)子里的劉老師,是“百味”的?。秦阿婆一面接過她手里的《浮生六記》,一面問她:“小劉啊,你住在城東,每周還坐那么遠(yuǎn)的車來我這兒借書,會(huì)不會(huì)挺麻煩?”劉老師敲敲木柜:“您這兒的書才讓我們靜得下心來!贿^,您女兒也勸你好幾次去城里和她一塊兒住了,您真不想搬走?”秦阿婆搖頭道:“不走,你,學(xué)生們,還有這些孩子,”她朝我點(diǎn)點(diǎn)頭,“不都是看著‘百味’的書長(zhǎng)大的么。我得守住這兒,望著你們來呀!

      我自小就牢記著秦阿婆掛在“百味”墻上,出自《曾國(guó)藩家書》的“唯讀書可變化氣質(zhì)”。然而,當(dāng)我一年后去北方大城市讀書后慢慢發(fā)現(xiàn),身邊的人不再因讀書患得患失,我也再?zèng)]見到如秦阿婆一般像守望信念一樣守望閱讀的人。我開始無比想念她,想念“百味”了。

      南方的雨季再次來臨,我回到令我魂?duì)繅?mèng)繞的小鎮(zhèn),第一件事便是打聽“百味”的下落,人們說起“百味”不免談到秦阿婆的固執(zhí),說無論鎮(zhèn)長(zhǎng)怎么勸,秦阿婆也不肯同意把“百味”拆建成新便利店。

      后來,我問秦阿婆這些年守著“百味”是否好過時(shí),她只是答:“我這輩子沒干成什么大事,年輕時(shí)教孩子們念書,老了,就得這幾本舊書守著。但我不肯放手啊,書就是命根子哩,我守的是好多人的命根子吶!”

      流年飛逝,歲月如歌,白駒過隙,遠(yuǎn)方有晚禱的沉重鐘聲,一個(gè)小小的聲音隨著“吱呀”一聲進(jìn)了屋,帶著大片余暉落在“百味”兩個(gè)大字上,一雙閃著興奮好奇的眼眸掠過書架。這樣的情形,秦阿婆以前一定?吹。我擦拭完置于柜前她的照片,轉(zhuǎn)身問那小小的身影到:“來了? 今天想看什么?”

    高三作文 篇6

      我想到的是人性,尤其是中國(guó)的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。

      南宋《三字經(jīng)》有“人之初,性本善”,說明人剛出生好比這團(tuán)干布,可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈杉;接觸社會(huì)這水,哪怕是清水,也會(huì)不由自主如害羞草葉,本來的嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)慢慢被舒展開,漸漸被浸潤(rùn)透。思想便向列子靠近。

      中國(guó)人向來品性如鋼,所以也偶有潔身自好者,硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了,這些清純的不得了的人未浸水,不為社會(huì)所容納,“君子固窮”了。寫雜文的就是如此!峨s文報(bào)》、《文匯報(bào)》上諸多揭惡的雜文,讀之甚爽,以為作者真是嫉惡如仇。其實(shí)不然,要細(xì)讀,細(xì)讀以后可以品出作者自身的郁憤――老子怎么就不是個(gè)官。倘若這些罵官的人忽得官位,弄不好就和李白一樣了,要引官為榮?上Ч傥粨屖郑啿坏竭@些罵官又想當(dāng)官的人,所以,他們只好越來越罵官。

      寫到這里,那布已經(jīng)仿佛是個(gè)累極的人躺在床上伸懶腰了,撐足了杯子。接觸久了,不免展露無遺。我又想到中國(guó)人向來奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一個(gè)中國(guó)人,很不幸得先學(xué)會(huì)謙虛。一個(gè)人起先再狂傲,也要慢慢變謙虛。錢鐘書起初夠傲,可憐了他的導(dǎo)師吳宓、葉公超,被貶成“太笨”和“太懶”。(孔慶茂:《錢鐘書傳》及《走出魔鏡的錢鐘書》)可惜后來不見有惟我獨(dú)尊的傲語,也算是被水浸透了。李敖尚好,XXX暫時(shí)磨不平他,他對(duì)他看不順眼的一一戮殺,對(duì)XXX也照戮不誤。說要想找個(gè)崇敬的人,他就照照鏡子(《李敖快意恩仇錄》,中國(guó)友誼出版社),但中國(guó)又能出幾個(gè)這類為文為人都在二十四品之外的叛才?

      然而在中國(guó)做個(gè)直言自己水平的人實(shí)在不易。一些不謙虛的人的軼事都被收在《舌華錄》里,《舌華錄》是什么書?――笑話書啊!以后就有人這么教育兒子了:“吾兒乖,待汝老時(shí),縱有一身才華,切記斷不可傲也,汝視《舌華錄》之傲人,莫不作笑話也!”中國(guó)人便乖了,廣與社會(huì)交融,謙虛為人。

      中國(guó)看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚,好比古代婦女纏慣了小腳,碰上正常的腳就稱“大腳”;中國(guó)人說慣了“小話”,碰上正常的話,理所當(dāng)然就叫“大話”了。

      敢說大話的人得不到好下場(chǎng),嚇得后人從不說大話變成不說話。幸虧胡適病死了,否則看到這情景也會(huì)氣死。結(jié)果不說大話的人被社會(huì)接受了。

      寫到這里,布已經(jīng)吸水吸得欲墜了。于是涉及到了過分浸在社會(huì)里的結(jié)果――犯罪。美國(guó)的犯罪率雄踞世界首位,我也讀過大量批評(píng)、贊揚(yáng)美國(guó)的書,對(duì)美國(guó)印象不佳;但有一點(diǎn)值得肯定,一個(gè)美國(guó)孩子再有錢,他也不能被允許進(jìn)播放黃帶的影院。

      中國(guó)教育者是否知道,這和青少年犯罪是連在一起的,一個(gè)不到年齡的人太多沾染社會(huì),便會(huì)……中國(guó)教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中國(guó)人造字就沒古羅馬人的先知,拉丁文里有個(gè)詞叫“Corpusdelieti”,解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”,可見羅馬人早認(rèn)識(shí)到肉體即為犯罪條件。

      寫到這里,猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了。

    高三作文 篇7

      小時(shí)候,看課本,我覺得愛國(guó)是把鬼子引到八路軍叔叔的埋伏圈消滅。

      初中時(shí),望著一位位愛國(guó)詩人救國(guó)呼喚,愛國(guó)就是范仲淹筆下的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

      高中時(shí),看著教科書里山河破碎,割地賠款。愛國(guó)成為梁?jiǎn)⒊纳倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。

      大學(xué)時(shí),我們都忙于談戀愛,愛國(guó)就是在國(guó)慶節(jié)那天牽女朋友的手。

      工作后,愛國(guó)就是盼那天出行方便,出外旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      老年后,愛國(guó)是,聽著國(guó)歌,眼淚不斷下流。

      但不管怎樣,我們都懷有一顆愛國(guó)之心,雖隨

      間,我們的愛國(guó)情感有很大不同。但只要國(guó)家有什么危難,我相信每個(gè)人都會(huì)義務(wù)反顧,維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。

    高三作文 篇8

      雖說退一步海闊天空,這樣雖帶著幾分逍遙,卻讓生命多了一些妥協(xié)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹,面對(duì)人生路上的坎坎坷坷,跨過后才有不一樣的意義。

      面對(duì)國(guó)土的喪失,淪為階下囚的悲哀。你的內(nèi)心一定備受煎熬,不知道你是否想過用死來向世人訴說你的痛,也許,你忍辱茍活就是為了將以有為。膽的味道很苦,你卻在每天臥于薪草前嘗一遍,為了時(shí)時(shí)刻刻記著那恥辱。而這些痛有多少人能夠承受,你卻始終沒有選擇一死了之?邕^生和死的大門,一個(gè)不一樣的命運(yùn)之門打開。十年養(yǎng)兵,十年忍辱,終于恢復(fù)了自己的國(guó)家!翱嘈娜,天不負(fù),三千越甲可吞吳!背闪饲О倌陙聿恍嗟慕^唱。

      古往今來,這樣的人數(shù)不勝數(shù),他們硬是親手逆轉(zhuǎn)了生命之輪。生命有無數(shù)的坎,后面是不一樣的世界,勇敢地跨過生命的坎,別留下惋惜和遺憾。

      垓下之圍,四面楚歌,一代西楚霸王了“時(shí)不利兮騅不騅不逝,追不實(shí)習(xí)可奈何……”的絕唱,包含無盡的無奈和悵然。面對(duì)江東父老,你只覺早已無顏,有活下來的機(jī)會(huì),你卻選擇死去,你決絕的背影,在歷史中是一個(gè)永恒的定格。你的精神,讓后人無限敬仰,李清照過江時(shí)吟的那句“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”感動(dòng)了一代又一代人。然而,你的死去也留下許多嘆息,一聲一聲透過歷史。如果,如果你能留下,是不是也能像越王那樣?xùn)|山再起?是不是歷史就不一樣?也許你不能,這道坎太高,你跨不過去,也許你害怕自己無法東山再起,還不如就尋一個(gè)解脫。

      從某些方面講,那些剛毅的背影,那些以死明志的人又有幾分怯懦與無能,他們害怕看到和理想不符的世界,所以決絕離開,走向死亡之門。

      生命的旅途中本就有許多坎,只有真正強(qiáng)大的人才能跨過。遇到這些坎,勇敢地跨過,讓有限的生命有無限的意義。

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