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《屈原列傳》文言知識點梳理
在我們上學期間，是不是經(jīng)常追著老師要知識點？知識點是指某個模塊知識的重點、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。掌握知識點有助于大家更好的學習。以下是小編精心整理的《屈原列傳》文言知識點梳理，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
一、通假字
1、離：猶離憂也（通"罹"）
2、指：其稱文小而而其指極大（通"旨"）
3、反：人窮則反本（通"返"）
4、絀：屈平既絀（通"黜"）
5、質(zhì)：厚幣委質(zhì)事楚（通"贄"）
6、見：靡不畢見（通"現(xiàn)"）
7、內(nèi)：亡走趙，趙不內(nèi)（通"納"）
8、濯：自疏濯淖污泥之中（濯通"濁"）
9、從：合縱，聯(lián)合抗秦（通“縱”）
10、被：披散（通“披”）
11、祥：假裝（同“佯”）
二、一詞多義
1、聞：
�、俨┞剰娭荆饔谥蝸y，（名詞，學識）
�、跓o何，宰以卓異聞（動詞，聞名）
�、蹧r草野之無聞?wù)吆酰~，名氣）
�、茼橈L而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫▌釉~，聽到）
2、志：
�、偻拼酥疽�，雖與日月爭光可也（名詞，品行）
�、诓┞剰娭�，明于治亂（動詞，記憶）
�、燮渲緷�，其行廉（名詞，品行）
④其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉（名詞，意愿）
⑤既出，得其船，便扶向路，處處志之（動詞，作標志）
3、直：
①屈平正道直行，竭忠盡志，以事其君（名詞，正直）
�、谥睓跈M檻，多于九土之城郭（與"橫"相對）
③欲居之以為利而高其直（通"值"，價值）
�、芘c貴酋處二十日，爭曲直（對的）
4、疏：
�、偻跖枨剑ㄊ柽h）
②以金籠進上，細疏其能（名作動，用奏章寫）
�、鄞巴馐杳泛Y月影，依稀掩影（形容詞，稀疏）
�、堋吨G太宗十思疏》（一種文體）
5、害
爭寵而心害其能（動詞，嫉妒）
邪曲之害公也（動詞，損害）
6、屬
屈平屬草稿未定（動詞，撰寫）
然亡國破家相隨屬（動詞，接連不斷）
7、舉
舉類邇而見義遠（動詞，列舉）
舉賢以自佐（動詞，提拔，推舉）
舉世混濁而我獨清（副詞，皆，全）
8、誠
楚誠能絕齊（連詞，如果，果真）
此誠危急存亡之秋也（副詞，確實，的確）
三、詞類活用
1、入：入則與王圖議國事（動作狀，對內(nèi)）
2、出：出則接遇賓客（動作狀，對外）
3、讒：因讒之曰（形作動，講壞話）
4、聽：屈平疾王聽之不聰也（動作名，聽取意見）
5、邪曲：邪曲之害公也（形作名，邪惡的小人）
6、方正：方正之不容也（形作名，端方正直的人）
7、明：明道德之廣崇（形作動，闡明）
8、蟬：蟬蛻于濁穢（名作狀，象蟬蛻殼那樣）
9、怒：楚使怒去（動作狀，生氣地）
10、虎狼：秦，虎狼之國，不可信（名作狀，象虎狼那樣）
11、祖：然皆祖屈原之從容辭令（名作動，繼承）
12、日：其后楚日以削（名作狀，一天天地）
四、古今異義的詞
1、顏色：古義：臉色，氣色（顏色憔悴）
今義：色彩
2、形容：古義：形體，容顏（形容枯槁）
今義：對事物進行描述
3、從容：古義：言語舉動適度得體（然皆祖屈原之從容辭令）
今義：不慌不忙，鎮(zhèn)定自若
4、反復：古義：反，覆轉(zhuǎn)；復，恢復
今義：顛來倒去
5、詭辯：古義：謊言，欺詐的言論
今義：無理狡辯
五、句式歸納
1、屈原者，名平，楚之同姓也。（判斷句）
2、明于治亂，嫻于辭令（狀語后置）
3、信而見疑，忠而被謗。（被動句）
4、楚誠能絕（于）齊。（省略句、狀語后置）
5、秦，虎狼之國，不可信。（判斷句）
6、莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（賓語前置）
7、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（被動句）
8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（被動句）
9、數(shù)十年，竟為秦所滅。（被動句）
10、此不知人之禍也。（判斷句）
11、“離騷”者，猶離憂也（“……者……也”，表判斷）
12、此不知人之禍也（“……也”，表判斷）
13、遂絕齊[省略介詞，遂絕（于）齊]（省略句）
14、復之秦，竟死于秦而歸葬[省略主語，（懷王）復之秦，竟死于秦而歸葬]（省略句）
15、為天下笑（“為”表被動）
16、是以見放（“見”表被動）
1、不凝滯于物（“于”表被動）
18、明于治亂，嫻于辭令（狀語后置，應為“于治亂明，于辭令嫻”）
19、大破楚師于丹、淅（狀語后置，應為“于丹、淅大破楚師”）
20、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（狀語后置，應為“而于懷王之寵姬鄭袖設(shè)詭辯”）
六、難句翻譯
1、博聞強記，明于治亂，嫻于辭令。
譯：（他）學識淵博，記憶力強，對治理國家的道理很精通，對外交辭令非常熟悉。
2、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？
譯：誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？
3、其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。
譯：他愛護國君、振興楚國而一反楚國衰弱局面的意愿，在《離騷》這篇詩歌中再三表露出來。
4、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。
譯：（結(jié)果），軍隊遭挫敗，國土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦國，被天下人恥笑。
5、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
譯：整個社會都污濁，我一人潔凈；眾人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。
七、原文
屈原者，名平，楚之同姓(1)也。為楚懷王左徒(2)。博聞(3)強志(4)，明于治亂(5)，嫻(6)于辭令(7)。入(8)則與王圖議國事，以出號令，出(9)則接遇賓客(10)，應對諸侯。王甚任(11)之。
上官大夫(12)與之同列(13)，爭寵而心害(14)其能。懷王使屈原造為(15)憲令(16)，屈平屬(17)草稿未定。上官大夫見而欲奪(18)之，屈平不與(19)，因讒(20)之曰：“王使屈平為令，眾莫(21)不知，每一令出，平伐(22)其功，曰：以為‘非我莫能為’也(23)。”王怒而疏(24)屈平。
屈平疾(25)王聽(26)之(27)不聰也，讒諂(29)之蔽明也，邪曲(30)之害公(31)也，方正(32)之不容也，故憂愁幽思(33)，而作《離騷》(34)�！半x騷”者，猶(35)離(36)憂也。夫天者，人之始(37)也;父母者，人之本(38)也。人窮(39)則反(40)本，故勞苦倦極(41)，未嘗不呼天也，疾痛慘怛(42)，未嘗不呼父母也。屈平正道直行(43)，竭忠盡智(44)以事其君，讒人間(45)之，可謂窮矣！信而見疑(46)，忠而被謗，能無怨乎？屈平之(47)作《離騷》，蓋(48)自怨生也�！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上(49)稱(50)帝嚳(51)，下道齊桓(52)，中述湯、武(53)，以刺(54)世事。明(55)道德之廣崇，治亂(56)之條貫(57)，靡不畢見(58)。其文約(59)，其辭微(60)，其志潔，其行廉(61)。其稱(62)文(63)小而其指(64)極大，舉類(65)邇(66)而見義遠(67)。其志潔，故其稱物芳(68)。其行廉，故死而不容。自疏(69)濯淖(70)污泥之中，蟬蛻于濁穢(71)，以(72)浮游塵埃(73)之外，不獲世之滋垢(74)，皭然(75)泥而不滓(76)者也。推(77)此志也，雖(78)與日月爭光可也。
屈原既絀(79)，其后秦欲伐齊。齊與楚從(80)親。惠王(81)患(82)之，乃令張儀(83)佯去秦，厚幣委質(zhì)(84)事楚，曰，“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊(85)，秦愿獻商於(86)之地六百里�！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊。使使(87)如(88)秦受地，張儀詐之曰，“儀與王約(89)六里，不聞六百里�！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興(90)師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅(91)，斬首八萬，虜楚將屈匄(92)，遂取楚之漢中(93)地。懷王(94)乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田(95)。魏聞之，襲(96)楚至鄧(97)。楚兵懼，自秦歸。而齊竟(98)怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰;“不愿(99)得地，愿得張儀而甘心焉�！睆垉x聞，乃曰，“以[1--]儀而當漢中地，臣請往如[2]楚�！比绯�，又因[3]厚幣用事者[4]臣靳尚，而設(shè)詭辯[5]于懷王之寵姬鄭袖[6]。懷王竟聽鄭袖，復釋[7]去張儀。是[8]時屈原既疏，不復在位，使于齊[9]，顧反[10]，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昩[11]。
時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰;“秦，虎狼之國，不可信。不如毋[12]行！”懷王稚子[13]子蘭勸王行，“奈何[14]絕[15]秦歡[16]！”懷王卒[17]行。入武關(guān)[18]，秦伏兵絕其后，因[19]留[20]懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走[21]趙，趙不內(nèi)[22]。復之[23]秦，竟死于秦[24]而歸葬。
長子頃襄王[25]立，以其弟子蘭為令尹[26]。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反[27]也。屈平既[28]嫉[29]之，雖放流[30]，眷顧[31]楚國，系心[32]懷王，不忘欲反。冀幸[33]君之一[34]悟，俗之一改也。其存[35]君興國，而欲反覆[36]之[37]，一篇之中，三致志[38]焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此[39]見懷王之終不悟也。
人君[40]無[41]愚智、賢不肖，莫[42]不欲求忠以自為，舉賢以自佐[43]。然亡國破家相隨屬[44]，而圣君治[45]國累世[46]而不見者，其所渭忠者不忠，而所謂[47]賢者不賢也！懷王以[48]不知忠臣之分[49]，故內(nèi)惑于[50]鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削[51]，亡[52]其六郡，身[53]客死[54]于秦，為[55]天下笑。此不知人之禍也。
令尹子蘭聞之[56]大怒，卒[57]使上官大夫短[58]屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷[59]之。
屈原至于江濱，被[60]發(fā)行吟澤畔[61]。顏色憔悴，形容[62]枯槁[63]。漁父[64]見而問之曰：“子非三閭大夫[65]歟？何故而至此？”屈原曰：“舉[66]世混濁[67]而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見[68]放�！睗O父曰：“夫圣人[69]者，不凝滯于物[70]而能與世推移[71]。舉世混濁，何不隨其流而揚其波[72]？眾人皆醉，何不哺[73]其糟[74]而啜[75]其醨[76]？何故懷瑾握瑜[77]，而自令[78]見放為[79]？”屈原曰：“吾聞之[80]，新[81]沐[82]者必彈冠，新浴者必振[83]衣。人又誰能以身之察察[84]，受物之汶汶[85]者乎！寧赴常[86]流，而葬乎[87]江魚腹中耳。又安[88]能以皓皓之白[89]，而蒙世俗之溫蠖[90]乎？”乃作《懷沙》之[91]賦。于是懷[92]石，遂自投汨羅[93]以[94]死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差[95]之徒[86]者，皆好辭[97]而以賦見稱。然皆祖[98]屈原之從容[99]辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。[4]
太史公曰(100)：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》(101)，悲其志。適(102)長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之(103)，又怪屈原以彼其材(104)，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》(105)，同死生(106)，輕去就(107)，又爽然自失(108)矣�！�
八、注釋
(1)楚之同姓：屈、景、昭氏都是楚國王族的后代。楚國王族本來姓羋(mǐ)，后來分出這三個氏。其中楚武王的兒子瑕(xiá)被封于屈地(相傳在今湖北省秭歸縣東)，所以以屈為氏。屈原即是屈瑕的后代。
(2)左徒：楚國官名。
(3)聞：見識，學識。
(4)志：記，這里是指記憶力。
(5)明于治亂：即“于治亂明”，狀語后置。通曉治理國家的道理。于，對于。治亂，復詞偏義，義在“治”。治，這里用如名詞，指治國大計。
(6)嫻(xián)：熟練，熟悉。
(7)辭令：應酬的語言。
(8)入：指對內(nèi)。
(9)出：指對外。
(11)接遇賓客：接待外國使節(jié)。
(11)任：信任。
(12)上官大夫：上官是姓，大夫是官名。
(13)同列：官階職位相同。
(14)害：嫉妒。
(15)造為：制訂。
(16)憲令：重要的法令。
(17)屬(zhú)：指屬文寫作。
(18)奪：定奪。這里指改定，定稿。
(19)與：同意。
(20)讒(chán)：說別人的壞話。
(21)莫：沒有誰。
(22)伐：夸。
(23)這段文字如果是上官轉(zhuǎn)述屈原的話，“曰”字則為衍文，應刪;如果是直接引屈原的話，“以為”則是衍文，應刪。
(24)疏：疏遠。
(25)疾：痛心。
(26)聽：聽覺。
(27)之：取消“王聽不聰”的獨立性，使它充當賓語。
(28)聰：本義是耳力好。這里是“明”的意思。
(29)讒諂(chǎn)：指說好人的壞話，諂媚國君的人。諂，奉承，巴結(jié)。
(30)邪曲：邪惡、不公正。公：指公正無私的人。
(32)方正：端方正直的人。
(33)幽思：深思。
(34)《離騷》：屈原的代表作品，我國古代最長的抒情詩。全詩三百七十三句，二千四百九十個字。
(35)猶：如同。
(36)離：同“罹”，遭遇，遭受。
(37)人之始：人類的起始。
(38)人之本：每個人的本源。
(39)窮：處境窘迫。
(40)反：同“返”，追念，回想。
(41)極：困憊，疲乏。
(42)慘怛(dá)：內(nèi)心悲痛。
(43)正道直行(xíng)：秉持公心，行為正直。[3]
(44)竭忠盡智：互文，即“竭盡忠智”。
(45)間(jiàn)：挑撥離間。
(46)信而見疑：誠信卻被猜疑。而，卻。見，被。
(47)之：取消“屈平作《離騷》”這個句子的獨立性，使它充當大句子的主語。
(48)蓋：表示原因的承接連詞，原來是。
(49)上：遠古。
(50)稱：與下文的“道”、“述”，互文見義，都有“稱道”的意思。
(51)帝嚳(kù)：傳說中古代部族首領(lǐng)，號高辛氏。
(52)齊桓：即齊桓公，春秋時的齊國國君，五霸之一。
(53)湯、武：湯，即商湯，殷商的開國君主。武，即周武王，滅商后建立西周。
(54)以刺：“以之刺”的省略。之，這些。刺，諷喻。
(55)明：闡明。
(56)治亂：復詞偏義，義在“治”。
(57)條貫：條理。
(58)靡(mǐ)不畢見(xiàn)：無不得到充分的體現(xiàn)。靡，沒有。畢，全部，充分。見，同“現(xiàn)”。靡不畢見。
(59)約：簡約，簡練。
(60)微：含蓄，隱微。
(61)廉：方正，正直。
(62)稱：引用，選用。
(63)文：文字，詞匯。
(64)指：同“旨”，主旨，旨趣。
(65)類：事例，事物。
(66)邇(ěr)：近。義：意義，道理。
(67)見義遠：體現(xiàn)的意義極深遠。見，同“現(xiàn)”，體現(xiàn)。
(68)稱物芳：指用美人香草作比喻。
(69)疏：遠離。
(70)濯淖(nào)：污泥。濯，同“濁”。淖，泥漿。
(71)濁穢：指黑暗社會。
(72)以：而，從而。
(73)塵埃：比喻塵世、世俗。
(74)不獲世之滋垢;“不獲于世之滋垢”的省略。獲，辱。于，被。世，世俗。
(75)皭(jiào)然：潔白干凈的樣子。皭，白。
(76)泥(niè)而不滓(zǐ)：染而不黑。泥，通“涅”，黑色染料，這里指用涅去染;滓，黑。
(77)推：推論，推斷。
(78)雖：即使。
(79)絀(chù);通“黜”，指罷免官職。
(80)從(zòng)：同“縱”，合縱，指結(jié)盟聯(lián)合抗秦。
(81)惠王;指秦惠王。
(82)患：擔心，害怕。
(83)張儀：魏人，縱橫家代表人物，他后來為秦惠王游說六國，主張“連橫”。
(84)厚幣委質(zhì)：用豐厚的禮物作為見面禮。幣，禮物。委，呈獻。質(zhì)，同“贄”，初次拜見尊長時所獻的禮物。
(85)絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。
(86)商於(wū)：秦地名，今河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣一帶。注意：這里的“於”，不可簡化為“于”
(87)使使：前一個“使”，動詞，派遣;后一個“使”，名詞，使者。
(88)如：到，往。之：指使者。
(89)約：商定。
(90)興：發(fā)動，調(diào)動。
(91)丹、淅(xī)：二水名。丹水俗稱丹河，發(fā)源于陜西商縣，東入河南，流經(jīng)內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣，東會淅水，到湖北均縣入于漢水。淅水發(fā)源于河南省盧氏縣，流經(jīng)內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣等地。
(92)屈匄(gài)：楚將。楚懷王十七年(公元前312年)，他率領(lǐng)楚軍與秦軍戰(zhàn)于丹陽(今河南省淅川縣北)，大敗被俘。
(93)漢中：今陜西省漢中一帶。
(94)乃：又。
(95)藍田：秦縣名，在今陜西省藍田縣西。
(96)襲：乘人不備，暗中進軍。
(97)鄧;地名，今河南省鄧縣。
(98)竟：始終。
(99)愿：希望。
[100]以：假設(shè)連詞，如果。
[102]往如：前往。如，到。
[103]因：憑借，利用。
[4]用事者：當政的，當權(quán)的。
[5]詭辯：騙人的假話。
[6]鄭袖：鄭女，美麗并且善舞，楚懷王封她為南后。
[7]釋：放。
[8]是：這。
[9]使于齊：狀語后置，到齊國出使。
[10]顧反：同義詞連用。顧，還。反，同“返”。
[11]唐昩(mò)：楚將。唐昩被殺的那次戰(zhàn)事發(fā)生在楚懷王二十八年(公元前301年)。
[12]毋：勿，不。
[13]稚子：幼子，小兒子。
[14]奈何：為什么。
[15]絕：拒絕。
[16]歡：友好往來。
[17]卒：最終，終于。
[18]武關(guān)：今陜西省商縣東，是秦國的南關(guān)。
[19]因：副詞，竟然。留：
[20]扣留、拘留。
[21]亡走：逃跑。亡，逃跑。
[22]內(nèi)：同“納”，收留。
[23]之：到，往。
[24]竟死于秦：終于死在秦國。楚懷王在公元前299年(楚懷王三十年)入秦，公元前297年(楚頃襄王二年)逃亡到趙國而被拒絕，公元前296年(楚頃襄王三年)死在秦國。
[25]頃襄王：名橫，公元前298年即位，在位三十六年。
[26]令尹：楚國官名，相當于宰相。
[27]咎(jiù)子蘭以勸懷王入秦而不反：即“以勸懷王入秦而不反咎子蘭”，狀語后置。以，因為。咎，不滿，抱怨，責怪。
[28]既：副詞，很，極。
[29]嫉：憎恨。
[30]放流：放逐到遠處。一說，放浪，指不擔任要職。
[31]眷顧：眷念，關(guān)心。顧，念。
[32]系心：惦記，掛念。系，懸掛。
[33]冀幸：希望，同義詞連用。
[34]：全盤，徹底。
[35]存：關(guān)懷、愛護。
[36]反覆：反、覆，同義詞連用，反過來。
[37]之：指從前的局面。
[38]致志：表達愿望。志，意愿。
[39]以此：據(jù)此。以，由，憑，根據(jù)。
[40]人君：國君。
[41]無：無論，不論。
[42]莫：沒有誰。
[43]求忠以自為(wèi)，舉賢以自佐：互文，要合譯�！扒蟆迸c“舉”對應，同義�！盀椤迸c“佐”對應，同義。
[44]隨屬(zhǔ)：連接，同義詞連用。
[45]治：動詞用如形容詞，治理得好的，太平的。
[46]累(lěi)世：歷代，多少世代以來。累，堆迭，積累。世，古代稱三十年為一世。
[47]所謂：所說的，所認為的。
[48]以：由于。
[49]分(fèn)：本分，職分。
[50]于：被。
[51]削：減少。
[52]亡：失去。
[53]身：自己。
[54]客死：死在異國他鄉(xiāng)。
[55]為：被。
[56]之;指“屈原既嫉之”一事。
[57]卒：竟然。
[58]短：詆毀、說壞話。
[59]遷：放逐。
[60]被(pī)：同“披”。
[61]行吟澤畔：“行吟于澤畔”的省略。行吟，邊行走邊吟唱。澤畔，水邊。
[62]形容：形體容貌。
[63]枯槁：干枯，這里形容瘦削。
[64]父(fǔ)：對老年男子的尊稱。
[65]三閭(lü)大夫：官名，戰(zhàn)國時楚國設(shè)置，其職責是管理王族三大姓(屈、景、昭)的事務(wù)。
[66]舉：全。
[67]混：副詞，都。
[68]見：表被動，被。
[69]圣人;這里泛指聰明賢哲的人。
[70]不凝滯于物：不被外界環(huán)境的牽制。凝滯。固執(zhí)不變的意思。于，被。物，外界環(huán)境。
[71]推移：變化。
[72]揚其波：激起浪(使水流變混濁)。
[73]哺(bǔ)：吃。
[74]糟：酒糟。
[75]啜(chuò)：喝。
[76] 醨(lí)：薄酒，淡酒。
[77]懷瑾握瑜：保藏珍異，這里指保持高尚的節(jié)操志向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。
[78]自令：使自己。令，使。
[79]為：句末語氣詞，表反問。
[80]之：指下文。
[81]新：剛剛。
[82]沐：洗頭發(fā)。
[83]振：抖掉。誰：怎么。據(jù)《楚辭·漁父》，“誰”應作“安”。從語意上來看，這里強調(diào)的是自己絕不能如此。
[84]身之察察：即“察察之身”，定語后置。察察，形容潔凈的樣子。
[85]汶汶(ménmén)：形容詞用如名詞，污染。
[86]常：同“長”。[87]乎：于。
[88]安：哪里，怎么。
[89]皓皓之白：比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子。
[90]溫蠖(huò)：塵垢。這里用如動詞，指玷污。
[91]之：此。
[92]懷：抱。
[93]汨(mì)羅：江名，在今湖南省湘陰縣。
[94]以：而。
[95]宋玉、唐勒、景差(cuō)：宋玉相傳為楚頃襄王時人，是屈原的學生。唐勒、景差，楚國人，與宋玉同時的辭賦家。
[86]之徒：這一班人。
[97]辭：文辭，這里指文學。
[98]祖;效法，模仿。
[99]從容：委婉含蓄。
(100)太史公曰：太史公是司馬遷的自稱。后面的文字是司馬遷對歷史人物和歷史事件的評論、總結(jié)。
(101)《天問》《招魂》《哀郢》：均為屈原的作品�！栋й肥恰毒耪隆分械囊黄�。
(102)適：到某地去。;
(103)賈生吊之：指西漢政論家、文學家賈誼路過湘水，寫《吊屈原賦》憑吊屈原。
(104)彼其材：他那樣的才能。
(105)《服鳥賦》：賈誼的賦作，借與服鳥問答抒發(fā)自己憂憤不平的情感。
(106)同死生：將生死同等看待。
(107)去就：指離官去職或在朝任職。
(108)爽然自失：茫然若有所失。
九、文化常識
1、《史記》：中國第一部記傳體的通史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王及諸侯以外的人的事跡。
2、端午節(jié)：每年農(nóng)歷五月初五。亦稱“端陽節(jié)”。還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
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