六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《草原》教學(xué)案例
一、主題
閱讀活動(dòng)是作家體驗(yàn)與讀者體驗(yàn)相融合的一種歷史性交流，語(yǔ)文教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生對(duì)課本多元化的解讀。
二、背景
人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第1課《草原》是我國(guó)著名作 家老舍先生的作品。是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1947年9月12日他在青島山東大學(xué)一次休息時(shí)寫下的。當(dāng)時(shí)他在那兒租了一家平房，作為他安靜的寫作與創(chuàng)作戲劇文學(xué)的地方。一九六一年十月十三日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》。在課文里，他把自己第一次見(jiàn)到草原的真情實(shí)感告訴讀者。課文向我們介紹了草原的自然美和人情美，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的熏陶，感受到我國(guó)少數(shù)民族的人文風(fēng)情。因此，在教學(xué)本文時(shí)，我采取先整體感受到品讀優(yōu)美句子的方式，并且結(jié)合本學(xué)期探索自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課文，多講感受。
三、情境描述
師：這真是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。讓我們展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)夕陽(yáng)西下他們?cè)拕e的場(chǎng)面吧。
生：蒙古同胞會(huì)說(shuō)“歡迎你們?cè)賮?lái)”。
生：多住幾天吧，真舍不得讓你們走。
生：你們的草原一碧千里，真乃令人神往。
生：草原風(fēng)景秀麗，人們熱情好客，有空我還來(lái)。
生：奔馳的駿馬，靜立的牛羊，一碧千里，并不茫茫，的確是草原天堂。
生：老師，這是老舍先生筆下的草原，我去過(guò)草原，那里的景色沒(méi)有課文里這么美。
師：(有些愕然，幸虧我也去過(guò)草原，和這位學(xué)生有同感，于是靈機(jī)一動(dòng))那么，分別是你想說(shuō)什么?
生：聽(tīng)媽媽說(shuō)，是人們不保護(hù)環(huán)境，使草原沙漠化了。我想說(shuō)，讓我們一起保護(hù)地球，讓草原永遠(yuǎn)一碧千里，永遠(yuǎn)美如天堂。
學(xué)生們頓時(shí)議論紛紛：
是呀，這么美的地方看不到多可惜呀。
我還沒(méi)去過(guò)草原呢，為了看到和課文一樣美的景色，我也要為保護(hù)草原出份力。
我表姐學(xué)的是環(huán)境保護(hù)專業(yè)，我長(zhǎng)大了也學(xué)這個(gè)專業(yè)，保護(hù)所有美好的自然環(huán)境。
四、評(píng)析
這節(jié)課，因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感悟，教學(xué)超出了我課前精心預(yù)設(shè)的范圍。于是，師生沿著“美”的路線解讀文本，創(chuàng)造“保護(hù)美”的新線索重新建構(gòu)新的閱讀體驗(yàn)。一時(shí)，課堂“美”不勝收，“美”色用駐，課堂因生成而美麗，而真誠(chéng)，而感動(dòng)，而精彩。課后，我對(duì)這堂課的成功教學(xué)進(jìn)行了反思：
(一)閱讀教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)：
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者與引領(lǐng)者。”這個(gè)引領(lǐng)者必須具有廣博的學(xué)識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的人文修養(yǎng)，必須始終關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的細(xì)微變化，理解并尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)要注重課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。如本節(jié)課的'教學(xué)，學(xué)生在體會(huì)了景美和人美之后，通過(guò)有感情地朗讀，對(duì)文章的理解得到升華，陶冶了學(xué)生的情操。對(duì)草原美景的留戀使得學(xué)生聯(lián)系生活事際想到了保護(hù)美景的想法。我如果沒(méi)有前兩次執(zhí)教《草原》的基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)新課程理念的反復(fù)學(xué)習(xí)、揣摩、實(shí)踐，就只會(huì)循著風(fēng)景美、人情美的路子教學(xué)這篇課文，而學(xué)生對(duì)課本的多元化解讀也會(huì)被我制止，絢麗多姿的課堂氛圍也就不會(huì)出現(xiàn)。
(二 )生成性課堂對(duì)教師的行為提出了較高的要求：
西方美學(xué)理論認(rèn)為，閱讀活動(dòng)是作家體驗(yàn)與讀者體驗(yàn)相融合的一種歷史性交流(或?qū)υ?。就本節(jié)課而言，這是一節(jié)典型的生成性課堂，在教學(xué)中，學(xué)生能感悟到文中的“風(fēng)景美”和“人情美”，是我備課時(shí)備好的，而“保護(hù)美”是我沒(méi)有預(yù)料到的。好在我對(duì)課文已是熟悉，稍一思考，便抓住這一契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生循著“美”的新線索多元化解讀文本。如果我漠視了學(xué)生的這一獨(dú)特體驗(yàn)，草原的美和今天的課堂也成了也將被歷史一分為二， “草原美色永駐”也不會(huì)在我的教學(xué)生涯中留下如此“美”的深刻記憶。
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