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《鴻門宴》中的人物形象鑒賞
司馬遷在《鴻門宴》中以獨(dú)特的手法塑造了一系列性格鮮明、栩栩如生的人物形象。下面和小編一起來(lái)看《鴻門宴》中的人物形象鑒賞,希望有所幫助!
一、性格典型、各有個(gè)性的人物形象
1、項(xiàng)羽
有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概,驕矜自負(fù),聽(tīng)到“沛公欲王關(guān)中”的密報(bào),大怒曰“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”項(xiàng)伯斡旋泄露軍機(jī),項(xiàng)羽麻痹不問(wèn),項(xiàng)伯說(shuō)項(xiàng)羽“今人有大功而擊之,不義也”,項(xiàng)羽又在“義”字上思慮不定。鴻門宴上劉邦以一席花言巧語(yǔ),竟使項(xiàng)羽暴露了曹無(wú)傷,說(shuō)明他無(wú)知而愚蠢。范增多次目示、舉例,“項(xiàng)王默然不應(yīng)”,“項(xiàng)莊拔劍起舞”,項(xiàng)伯“翼蔽沛公”,項(xiàng)羽聽(tīng)之任之,說(shuō)明他不聽(tīng)人言,猶豫不決,舉棋不定,優(yōu)柔寡斷。樊噲闖宴,威懾項(xiàng)羽,慷慨陳詞,直斥項(xiàng)羽。項(xiàng)羽沽名釣譽(yù),不但不怒,反而大加贊賞、賜坐。劉邦逃跑,項(xiàng)羽受璧,表現(xiàn)了項(xiàng)羽缺乏深謀遠(yuǎn)慮。
2、劉邦
鯫生獻(xiàn)計(jì)“距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也”,正中劉邦下懷。這樣的重大事件,劉邦卻沒(méi)有告訴過(guò)謀士張良,足見(jiàn)其心計(jì)頗深。緊急關(guān)頭,搖尾乞憐,又向張良求救。張良不計(jì)前事,連發(fā)數(shù)問(wèn),從實(shí)際出發(fā),提出“沛公不敢背項(xiàng)王”的方針。劉邦首先懷疑張良與項(xiàng)伯的關(guān)系,既而心領(lǐng)神會(huì),立刻接見(jiàn)項(xiàng)伯,說(shuō)得天花亂墜,做得天衣無(wú)縫,他機(jī)敏過(guò)人,貫徹執(zhí)行張良的方針真叫漂亮!通過(guò)“約為婚姻”拉攏收買了項(xiàng)伯,通過(guò)項(xiàng)伯說(shuō)服了項(xiàng)羽,在鴻門宴上受到項(xiàng)伯的“翼蔽”。劉邦鴻門謝罪是迫不得已,但有膽量有氣魄,他又卑躬屈膝,稱項(xiàng)羽為“將軍”,自稱“臣”,奉承項(xiàng)羽,掩飾自己,拉舊關(guān)系,自己“北向坐”,“張良西向侍”,低三下四。劉邦進(jìn)入咸陽(yáng),住在皇宮,盡享榮華富貴,不肯離開(kāi)。見(jiàn)狀,樊噲與張良力勸劉邦封宮室府庫(kù),還軍霸上。劉邦察納雅言,“軍霸上”。項(xiàng)羽揚(yáng)言要“擊破沛公軍”的時(shí)候,他聽(tīng)取了張良的意見(jiàn);劉邦要逃跑的時(shí)候,又聽(tīng)取了樊噲的意見(jiàn)?傊,劉邦還是善聽(tīng)人言的。賠罪時(shí),項(xiàng)羽暴露了曹無(wú)傷,劉邦不露聲色,置若罔聞,暗記在心;回軍后,“立誅曹無(wú)傷”?梢(jiàn)劉邦頗有心計(jì),處事果斷。
3、范增
根據(jù)劉邦入關(guān)前后的變化,透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì),提出了策略,“急擊勿失”。鴻門宴上,數(shù)次目示、舉i擊殺劉邦,項(xiàng)王不應(yīng)。出召項(xiàng)莊,說(shuō)“君王為人不忍”,說(shuō)明范增對(duì)項(xiàng)羽的心思還不甚了解。劉邦跑后,范增指桑罵槐說(shuō):“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”之后的歷史也證實(shí)了這一點(diǎn)?梢(jiàn)范增有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),老謀深算;但處事浮躁,不該把矛盾暴露給敵方,結(jié)果反被劉邦利用。
4、張良
對(duì)劉邦忠誠(chéng),“今事有急,亡去不義”。鯫生之計(jì),劉邦沒(méi)有告訴張良,大事當(dāng)前,張良不計(jì)前嫌。緊急關(guān)頭,張良運(yùn)籌帷幄,沉著冷靜,深謀遠(yuǎn)慮,能夠提出正確的策略。
5、項(xiàng)伯
講哥們義氣,為救友不顧失節(jié),卻禁不住劉邦的拉攏,竟然做了劉邦的內(nèi)奸。“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?”這簡(jiǎn)直是長(zhǎng)劉邦的志氣,滅項(xiàng)羽的威風(fēng),完全是在替劉邦說(shuō)話!敖袢擞写蠊Χ鴵糁,不義也!备菍(duì)劉邦歌功頌德,對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行指責(zé)。難怪在項(xiàng)莊舞劍時(shí),項(xiàng)伯“常以身翼蔽沛公”,使“莊不得擊”。
6、樊噲
忠勇,機(jī)警干練,能言善辯。“噲遂入,披帷西向立,嗔目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂!彼抉R遷以極其簡(jiǎn)省的筆墨,勾勒了一個(gè)豪氣十足的怒目金剛形象。這種怒在顯其威,顯其威的同時(shí)也顯其勇。對(duì)于“力能拔山”“氣能蓋世”的項(xiàng)羽,初見(jiàn)樊噲其剛烈勇猛之勢(shì),竟也“拔劍而跽”。樊噲一系列置之死地而后生的言行竟讓生性直率而又胸?zé)o城府的項(xiàng)羽所鐘愛(ài),接著項(xiàng)羽又賜之卮酒,樊噲此時(shí)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)醉酒抒懷,慷慨陳詞,說(shuō)出了劉邦想說(shuō)而又不敢說(shuō)的話。
二、塑造人物形象手法的多樣性
1、善于在矛盾開(kāi)展中描繪人物
通過(guò)重要?dú)v史事件的描寫為人物形象的塑造服務(wù),人物形象得以個(gè)性鮮明,因而具有典型性。
在本文中,司馬遷以極其細(xì)微而又明顯的愛(ài)憎筆觸,刻畫(huà)了兩種不同類型的政治人物。劉邦是一個(gè)卑鄙狡詐而又極其機(jī)變的所謂的成功人物;項(xiàng)羽則是一個(gè)粗豪自恃、淺聽(tīng)輕信的所謂的失敗英雄。作者把劉邦、項(xiàng)羽放在鴻門宴這一矛盾集中的場(chǎng)景當(dāng)中,進(jìn)行描繪。最后達(dá)到人物形象的高度統(tǒng)一,凸顯了傳記文學(xué)人物的典型性格。作者在描繪這兩種人物的性格時(shí),愛(ài)憎傾向十分明顯,對(duì)項(xiàng)羽主要是同情和贊頌;對(duì)劉邦主要是鄙夷和貶斥。這也深刻地影響了千百年后讀者情感的向背,使人們的同情都?xì)w于項(xiàng)羽一面。
2、善于運(yùn)用對(duì)比的手法,使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出文中寫了四組人物:主帥有項(xiàng)羽和劉邦,謀士有范增和張良,部將有項(xiàng)莊和樊噲,內(nèi)奸有項(xiàng)伯和曹無(wú)傷。除了曹無(wú)傷著墨不多外,其他人物均寫得栩栩如生,互相映襯,躍然紙上。例如項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫,毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn);劉邦則在劣勢(shì)下忍辱負(fù)重,善于保存自己。項(xiàng)羽剛愎自用,粗疏麻痹,拙于應(yīng)變;劉邦則善于采納意見(jiàn),巧于應(yīng)變。項(xiàng)羽任人唯親,致使謀臣不能施其謀,將士不能效其力;劉邦則知人善任,謀臣能從容定計(jì),將士能見(jiàn)機(jī)行事。項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患,又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng);劉邦則有奸必肅,又能爭(zhēng)取敵營(yíng)之人為己所用。這樣的對(duì)比、映襯,使人物性格更加鮮明,并揭示了劉、項(xiàng)勝敗的必然趨勢(shì)。
3、善于用符合人物身份特征的口語(yǔ)傳達(dá)人物的神采與個(gè)性。
作者寫范增命項(xiàng)莊舞劍說(shuō):“不者,若屬皆且為所虜!痹谥鋭e人時(shí),故稱“若屬”,等到他在項(xiàng)王面前發(fā)脾氣時(shí)說(shuō)道“吾屬今為之虜也”,這話脫口而出,自己也不能置之不理,則稱“吾屬”。寫范增,則使用直爽而堅(jiān)決的口吻:“此道矣臣請(qǐng)人與之同命!”“臣死且不避,斗酒安足辭”。寫到張良的口吻,則較為緩和。他為劉邦出謀劃策時(shí),慣于在問(wèn)答中揭露問(wèn)題,然后來(lái)商量對(duì)策!罢l(shuí)為大王為此計(jì)者?”“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)羽乎?”作者筆下的張良形象有主見(jiàn)而又毫無(wú)急躁情緒。他描寫劉邦籠絡(luò)項(xiàng)伯,在未見(jiàn)面時(shí),“吾得兄事之”;既見(jiàn)面時(shí),“約為婚姻”。對(duì)于自己的謀臣張良,也運(yùn)用了籠絡(luò)的手腕,在鴻門宴前稱張良為“君”,“君安于與項(xiàng)伯有故?”“孰與君少長(zhǎng)?”而在鴻門宴脫逃時(shí),情勢(shì)緊急,則對(duì)張良稱“公”,“公為我獻(xiàn)之”。“度我至軍中,公乃入”。這些都可以看出作者運(yùn)用了精妙的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。項(xiàng)羽在課文中雖只說(shuō)了幾句話,卻可看出他的自矜功伐、寡謀輕信、委過(guò)于人的性格特點(diǎn)。
此外,文中有些詞句,如“秋毫不敢有所近”化成今天成語(yǔ)“秋毫無(wú)犯”,還有“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”“人為刀俎,我為魚(yú)肉”“勞苦功高”等,都成為成語(yǔ)流傳下來(lái),為人們所常用。
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